Михаил Глибицкий - Практика защиты-без-защиты на тонком плане

Не закрепощаться!

Большинство рекомендаций, приведенных в книге, «адресованы» не обыденному, вербально-логическому сознанию, а бессознательным или над-сознательным уровням нашего «я». Для человека, не обладающего необходимым видением, эти уровни как бы не существуют.

Очень часто вместо работы с состоянием человек занимается рассуждениями о том, что и как должно быть, «правильна» ли данная ситуация или нет. В результате он зарабатывает головную боль или очередной комплекс. Вместо обретения свободы — загоняет себя в клетку представлений, не имеющих отношения к реальности.

Проблема усугубляется тем, что информация о необходимых состояниях поступает к читателю через текст — то есть как раз через те механизмы, от которых он в конце концов должен освободиться.

Поэтому, если вы хотите добиться успеха, постарайтесь как можно быстрее «уйти» от сознания и научиться говорить с телом на его языке.

Если у вас что-то не получается — не отчаивайтесь, а успокойтесь, и снова, как ни в чем не бывало, начните оттуда, где остановились. С первого же шага настройте себя на то, что вам придется НУ ОЧЕНЬ МНОГОраз делать одно и то же. Например, тысячу или миллион раз. Тогда пять, двадцать или сто «откатов» вас не обескуражат — ведь в «запасе» еще остается несколько сотен попыток. И вы их должны "израсходовать"!

Постарайтесь стать текучим, как вода. Быстро, решительно и спокойно стремитесь к своей цели — и не думайте, как вы это будете делать. Просто действуйте.

Двигаться постепенно

Очень большой проблемой является наше стремление сделать все, сразу и "на отлично". При наличии этого желания достичь серьезных результатов невозможно. Убедившись, что наши успехи радикально отличаются от ожидаемых, мы либо уговариваем себя, что у нас все замечательно получается, либо бросаемся на поиски "более эффективных" методов. При этом мы забываем одно обстоятельство: самые эффективные методы — те, в которые мы регулярно вкладываем энергию и осознание.

Если хотите получить реальные , а не умозрительные результаты — не торопитесь.Придерживайтесь следующей схемы:

- отработайте одно новое состояние до конца;

- согласуйте его с уже «встроенными» принципами;

- попытайтесь понять то единое состояние, частными случаями которого являются уже отработанные.

1. Не надейтесь на текст или внешнюю помощь. Все в ваших руках.

2. Начинайте с малого.

3. Добейтесь непрерывности ощущений.

4. Освободитесь от помех.

5. Не отступать!

6. Не закрепощаться!

7. Двигаться постепенно.

Многим людям трудно работать с состоянием. Не потому, что они не умеют этого делать. Просто их никогда этому не учили. А если даже кто-то и умел это делать с рождения — его долго и старательно переучивали, заставляя пользоваться логико-механическими уровнями сознания.

"Внутреннее согласие" с рекомендацией

Текст, прочитанный вами, — это мысль автора, с которой вы можете или соглашаться, или нет. Наше эго очень осторожно и опасливо относится ко всему новому и неизвестному. И в то же время — ревностно защищает все, к чему привыкло, даже если эти привычки ведут его в могилу.

Чтобы принципы, изложенные в книге, смогли заработать в "полную силу", они полностью должны стать вашими. Без каких-либо оговорок и ограничений.

Спросите себя:

- Готов (готова) ли я принять это состояние или образ действий?

- Возможны ли ситуации, в которых мне не захочется следовать данной рекомендации?

- Почему я так поступлю?

- Могу ли я отказаться от тех принципов и привычек, которые не дают мне поддерживать состояние защиты-без-защиты?

- Если эти принципы и привычки действительно так важны, то как их можно согласовать с моим новым состоянием?

Серьезная работа даже с одной рекомендацией заставит вас узнать о себе массу нового и неожиданного.

Пример

Возьмем тот же принцип "Радуйтесь!", который мы рассматривали ранее. Допустим, он сразу не вызывает у нас возражений. Однако можно легко привести много ситуаций, когда радость вроде бы неприемлема (похороны, разлука, бедствие, деловая обстановка и т. п.) Почему мы отказываемся поддерживать состояние радости в этих ситуациях? Может, потому, что мы привыкли, что радость — это улыбки, смех, шутки, песни? Но ведь это — внешние проявления состояния. Так ли они обязательны?

С другой стороны, мы знаем, что в определенных ситуациях проявление радости неприемлемы. В большинстве случаев это — знания социальных норм или правил поведения, позволяющих людям избегать конфликтов. Какое отношение имеют эти правила к нашему внутреннему состоянию?

Самый трудный случай — когда стрессовая ситуация связана непосредственно с нами. Здесь одно наше состояние — боль, горе, страх — вступает в конфликт с другим нашим же состоянием (радостью).

В таких случаях иногда лучше сосредоточиться на своих действиях. Они должны быть четкими, своевременными и эффективными. Также может оказаться полезным подключение рационального сознания. Энергии ментала, для которого эмоции не характерны, помогут справиться с негативными переживаниями. Главное — не дать эмоциям захлестнуть сознание.

Можно, например, порекомендовать вопросы: "Кому приносят пользу мои переживания? В чем она заключается? Зачем мне (этому человеку, этим людям) мои негативные эмоции?"

Если вы сумеете в момент стресса подключиться к еще более высоким энергиям (например, будхи) — еще лучше, но ментал — это ближайший к астралу слой, которым легче всего воспользоваться.

Стоит ли отказываться от социальных норм и личных негативных эмоций? Тут надо остановиться и задуматься: от чего именно мы собираемся отказываться — от правил поведения или от нашего отношения к ним? Ведь это не одно и то же.

Правила поведения — это исторически сложившиеся условности, которые менялись на протяжении веков и, к тому же, весьма различны для разных народов, этнических и культурных групп. Ничто не мешает нам разделить внешнюю, формальную сторону, связанную с соблюдением этих условностей, и свой внутренний мир, в котором мы — единственные и полноправные хозяева.

В этом случае мы будем отказываться не от социальных норм, а от отождествления себя с этими нормами.Из набора привычек и условных рефлексов, навязанных нам обществом, они превратятся в сумму сознательно взятых на себя обязательств.

С другой стороны — чему мешают социальные нормы? Нашей способности радоваться? Вовсе нет. Они вступают в конфликт с нашей привычкой к проявлению эмоций. Следовательно, если мы выработаем иную привычку или научимся управлять этими проявлениями, противоречие исчезнет.