Борис Абрамов - Грани Агни Йоги (Том II)

588. (Гуру). Знаете о непрерывности жизни, знаете о том, что не прерывается ни один процесс; знаете, что все только продолжается из бесконечного прошлого в бесконечность будущего. Все это знаете, и все же, когда это касается дел, вокруг нас происходящих и касающихся Иерархии, эта непрерывность не понимается во всей ее глубине. А вы ясно представьте себе продолжение Нами начатых дел, развитие их по данному им направлению и будущее, оформляющееся в согласии с заложенными в него причинами. Себя в этом будущем представьте в соответствии с устремлениями вашими, желаниями вашими, мыслями вашими, а главное — делами. И продолжите настоящее ваше в будущее. Причины дадут следствия в полной гармонии с их природой. Кто крепко посеял, спело пожнет. Всем место найдется, но каждому по заслугам. Не обойдут никого. Кто больше вложил, больше получит. Получат все, даже убежавшие и вернувшиеся опять. Все, кто придет. Но не больше, чем следует. Вернувшихся тоже встречают, и старого уже не вспоминают им вновь. Две только вещи непоправимы: предательство и оскорбление Иерархии.

589. Страдания будут оправданием тех деяний, которые его вызвали и которые таким образом и искупаются. Лучше быть платящим, нежели получающим. Лучше давать, нежели брать. Лучше молчать, нежели говорить. Лучше, лучше самому, нежели с помощью. Лучше враги, чем гнилые друзья. Лучше без дома, нежели быть пришпиленным к нему на маленький гвоздик. Лучше час испытания, но зато ближе ко Мне. Лучше уж одному, чем умиляться масками. Лучше тишина, чем шум суеты. Лучше со Мной, чем с собою. Лучше со Светом, чем с тьмою. Лучше Владыке служить, чем себе. Лучше другим помогать, нежели получать от них помощь. Лучше в несчастьях, чем в благополучии. Лучше со щитом, чем на щите. Лучше на холоде, чем за печкой. Лучше с зарею, чем в полдень. Лучше Другом Владыку иметь. Лучше Дело Мое превыше всех прочих поставить. Лучше все потерять, но победу добыть над собою. Лучше, лучше к цели единой непреклонно идти, чем брести ослепленным судьбою. И лучше, лучше, лучше всего принять Чашу полную Общего Блага.

590. Явить доверие к Ведущей Руке — значит судьбу свою встретить с улыбкой и радостно в будущее дух устремить поверх тягости настоящего часа.

591. Создать надо новую жизнь. А создать ее можно лишь мыслью. А мысль будет работать правильно только тогда, когда она вооружена знанием. Чем меньше в знании относительности, тем оно выше. Обычные умы в плену у относительности. Знание вечных основ насыщает каждое слово Спасителя. Не глубока перед Ним мудрость земная. Наука, лишенная знания основ, — ложная. Не отрицать ее следует, но расширить и как бы покрыть куполом понимания. Все, что люди знают, касается окружающего их мира. Знание человеческое однополюсно. Только биполярное знание пары противоположностей, но не одного какого-либо из полюсов, дает в руки синтез. Это означает видеть вещь или явление в целом, и не только начало любого действия, но и его конец; не только причину, но и ее следствие. Не только слезы, но и радость, идущую за ними; не только жизнь, но и смерть; не только плотное существование, но и тонкое. Такое знание будет знанием синтетическим, обобщающим в нераздробленном понимании оба полюса вещи единой. И когда знающий это видит один полюс явления в жизни своей, он радуется ему, каким бы тяжким оно ни было, так как знает, что неизбежен противоположный полюс.

592. (М.А.Й.). Плотность впечатлений, идущих от окружающей среды, можно разредить, если отвратиться сознанием от того, чем она его наполняет. От окружающего можно уйти, мысли направив в мир мыслей Учителя Света. А для этого придется отойти от жизни мертвой. Решения в ней не найти. Слишком уж примитивна она, и астрал верховодит и волей владеет людей. Пусто было вокруг, когда Приходил Он на Землю. Пусто сейчас, и тяжко духу на обветренной тьмою Земле.

593. (Дек. 19).Можно отметить, как при правильном отношении к явлениям жизни тяжелым и неприятным утрачивается их острота и способность так сильно воздействовать на сознание, как вначале. В духе вырабатывается иммунитет. Под ударами вещество укрепляется и твердеет. Таким образом, достигается нечто очень полезное для будущего. Не следует при этом допускать омрачения, недовольства или возмущения, ибо цель испытаний — благая. Поддаваясь рефлексам астрала, не выдерживаем очередного испытания, и оно повторяется снова и снова, пока не утвердится или не выработается в человеке то, ради чего допущено испытание. Рассуждая по-человечески, оправдания имеем и для огорчений, возмущения и протеста, но при доверии к Водящей Руке нет этим переживаниям места.

594. (Гуру). Ломая и разбивая волны внешних воздействий, бешено устремляющихся, чтобы уничтожить Свет, Владыкой возжженный, освобождаетесь от власти преходящих условий над сознанием. Сумейте встречать эти волны, как должно, сумейте встречать их достойно, и будет к Владыке ваш шаг непреклонен и тверд.

595. (Гуру). Памятные дни устанавливаются для продолжения ритмической связи с тем, кому этот день посвящен. Этот ритм, непрерываемый, памятованием в жизни земной, в жизни Надземной утверждает живую связь между тем, кто не забыл, с тем, кого не забыли. Коротка память людей, и тем коротки их сердечные связи. Но памятные дни позволяют эти нити сердца крепить и делать их много прочнее, чем они были раньше. А так как ничто не кончается, то новая встреча, укрепленная памятованием, оказывается особо желанной и жданной и плодоносной полезными следствиями. Мы с теми, кто Нас не забыл.

596. (Дек. 20).Даю духовный отдых. И это тоже следует отметить, что в памятные дни тьма устремляется их омрачить. Готовыми быть надо всегда к особой активности темных в эти особые дни. Пребудем и мы на несменном дозоре против них. Свет гасящих.

597. (М.А.Й.). Постоянство чувств преданности, любви, привязанности, почитания и всех прочих указывает на их длительность. Короткая преданность или любовь малого стоят, вернее, не стоят ничего. Наши чувства к нам близким имеют в себе постоянство. Любим ближайших веками. Высших почитаем тысячелетиями и преданы Им. На временные и преходящие чувства время не тратим. Эту длительность действий, чувств и стремлений стараемся ввести в весь круг жизни, расширяя его постоянно, пока не коснется орбита ее беспредельности сущего. Беспредельные мы и, вводя беспредельность в обычную жизнь, утверждаем в ней меры духа, ибо дух вневременен и вечен.

598. (Гуру). Когда к жизни подходите с мерами духа, меняется жизнь.

599. Сын Мой, будем решать вместе каждый трудный вопрос. Кому выгодно отделить от вас их, так близко к вам подошедших? Только лишь тьме, и именно после всех знаков. Правильна мысль, что на кого-то оказано воздействие путем внушения из Тонкого Мира. Вас здесь хотят доконать и всякой надежды лишить, а их с другой стороны. Словом, тьма ополчилась, как и следовало ждать. Ждите письма. Многое сразу поймете. А потом — и все до конца. Очень кому-то не хочется, чтобы были вы вместе. Не тьме ли? Неопытность их скажется еще во многом, но вы-то прошли через все и руку мохнатую сумеете распознать. Но и их поддержите, ибо удар направлен на них. Из Мира Незримого действует тьма, потому с ней так и трудно бороться. Ты прав, нарушили указание: огонь духа не прикрыли и не на созвучие ответствовали. Надо хорошо вникнуть в то, что произошло.