Марина Крымова - Главная книга судьбы.Полное практическое руководство

Во время выхода в Ясунь (это аналог информационного пространства Земли, но намного более глобальней и масштабней по понятиям), во-первых, нужно разотождествиться с собственной судьбой. Во-вторых, не следует искать логику. В-третьих, нужно предварительно очистить себя свечами.

В-четвертых, необходимо успевать запоминать всю ту образную и ощущательную информацию, поток которой пойдет, и расшифровывать ее не всю сразу, целиком, а поэтапно, сигнал за сигналом. В записях ведунов говорится, что когда у человека появляется звон в ушах, значит, ведогон просится на контакт, ему есть что сказать. В этот момент его и нужно спрашивать.

Для этого вам понадобится любая неизвестная книга с достаточно крупным, хорошо воспринимаемым глазом равномерным текстом.

Перелистывая книгу на манер веера, нужно успевать взглядом выхватывать слова, предложения, улавливать какой-то смысл. Тренируйтесь как можно чаще. Со временем ваш взгляд разовьется, и вы начнете принимать намного больше информации, приходящей из внешнего пространства. Вы станете более успешны в этом.

Ясновидящему надо развить в себе такие чувства, как умение максимально вглядываться в объект, внимательно в него вслушиваться, вчувствоваться и даже внюхиваться, потому что любое событие все равно «пахнет». Важна и ориентация на вкусовые ощущения, особенно в принимаемой пище, потому что если человек принимает все подряд, не спрашивая у своего тела, что ему нужно, не вчувствовается во вкусовые ощущения и во внутренние желания, предшествующие приему пищи, какой же из него ясновидящий, если он даже со своим телом не может найти контакт.

Начинающий ясновидящий также должен натренировать диалог с самим собой в тот момент, когда перед ним возникает выбор. Если у вас есть сомнения в предлагаемом событии, если вы сомневаетесь в выборе того или другого, тогда ответ однозначен. Если у вас появилось сомнение, ничего не нужно выбирать. Значит, это событие не для вас, смело проходите мимо него.

Более того, начинающему ясновидящему необходимо развить яснослышание. Считается, что мир всегда звучит гармонично и правильно, и вам нужно уметь слышать эту правильность. Нужно слышать то, что действительно обращено к вам.

По поводу яснослышания есть совершенно определенные советы ведунов. Голос в народной традиции — примета «этого» мира, тогда, как мир «иной» отмечен печатью беззвучия. Поскольку информация ведического свойства приходит из мира «иного», то мир «иной» никак не может проявляться «голосами». В ведической культуре голос осознавался как нечто материальное, подверженное влиянию материального мира, и сам по себе голос может стать инструментом воздействия. А значит, яснослышание — не мистические голоса, которые дают советы. Яснослышание — обрывки конкретных звуков, чьих-то слов, фраз, понятий, произносимых людьми вокруг вас. Это могут быть пассажиры в транспорте, пешеходы на улице. Из этих обрывков звуков складывается важная информация о вас и для вас, — информация, которую вы успели выловить. Это называется прослушивание информационного пространства касательно вашего развития в судьбе. Только те слова, понятия и фразы, которые вы успели выловить из звучащего мира, говорят о том, что, как и когда делать в тех или иных ситуациях. Это набор ответного звучания из информационного пространства, набор ответов на конкретно поставленные вами вопросы по поводу материального мира. Мистические же голоса — бред или болезнь. Иногда под термином «голоса» воспринимается яснопонимание, то есть внезапный поток ситуаций озарения, когда поэты начинают писать стихи, математики расшифровывают сложнейшие формулы, химики составляют таблицы периодических систем. Такое яснопонимание, конечно же, является озарением, пришедшим от высших сил, потому что озарение — внезапное постижение неизвестных людям истин, а также создание образов в искусстве. Способность к озарению в нашем мире считают определяющей чертой гениально-сти. Гомеостатика относит факт озарения к взаимодействию информационного канала со сверхсознанием.

В ведической мифологической традиции демонические существа — мороки зачастую наделялись голосом для того, чтобы запутать человека. Так вот голоса, которые внезапно звучат по ведизму и волхвованию славян считаются голосами демонов. Голос демона ведунами воспринимался как средство, с помощью которого он наносит вред человеку и приводит его к гибели. Голосом демона нарушается граница между человеческим и потусторонним мирами. Например, мороки, подражая человече-скому голосу, имитируя знакомый голос, сбивают человека с дороги. Иногда демоны используют новомодную технику, как то: звонок в дверь или звонок мобильного телефона, который вам кажется, мерещится. Таким образом демон выходит на контакт и искушает человека открыть дверь в потусторонний мир. Не делайте этого, и если вам послышалось что-то, дайте себе несколько секунд для внимания, для того чтобы проверить, так ли это, действительно ли звонит звонок или вам послышалось. Не бегите сломя голову, навстречу демону, открывать дверь, демона за дверью вы, конечно, не увидите — он умеет развоплощаться и принимать невидимые образы, но вашу эмоциональную сферу, энергетическую сферу, вашу судьбоносную удачу вы разрушите подобным невротическим отношением к звукам, которые вам кажутся и мерещатся.

Ясновидение развивается медленно. Для его полноценного развития придется приложить и способности, и тренированность, и волю, и серьезные духовные практики, как то: выход из тела в духовном поиске за информацией в Ясунь (сегодня это называется выход в астрал). Это действительно измененное состояние сознания, и научный мир это состояние изучает. Пока оно всего лишь зафиксировано, но еще не объяснено наукой, исследующей тайны мозга. В гадании же, в отличие от ясновидения, человек может натренировать себе достаточно быстро.

Со времен язычества до нас дошли разные варианты гадания, как, например, гадание с бобами. К этому гаданию сперва производится особая подготовка. Берут сорок один боб и, удерживая в ладонях, наклонившись, произносят над ними заклинание:

Сорок один боб, сорок один брат,

принесите правду, истинную правду

тому, кто вам сват, тому, кто вам сват,

тому, кто вас испрашивает.

Эти бобы раскладывают по девять в одну линию, разделив на девять кучек. Сначала на глаз, не считая, делают три кучки. Затем из первой кучки отсчитывают четыре боба, которые откладывают. Так из первой кучки откладывают четыре, три, два и один боб. Последний боб будет служить для образования первой кучки второго ряда. Потом принимаются за вторую кучку из трех первоначальных и поступают с ней, как с первой. Остаток присоединяют ко второй линии для образования в ней второй кучки. Наконец, проделав это со всеми тремя кучками, мы получим три кучки в первом ряду, в каждой из которых будет не более чем четыре боба. Второй ряд (линия) формируется из тех кучек, где бобы были отсчитаны по четыре. Все эти бобы нужно также разложить на произвольные кучки. Потом нужно образовать третий ряд из бобов, оставшихся от первых двух линий, разложив их на три произвольные кучки. При этом нужно про себя повторять: «Желаю, надеюсь, исполнится».