Марина Крымова - Главная книга судьбы.Полное практическое руководство

Я хочу лишь предостеречь: думайте, прежде чем делать, еще тщательнее думайте, прежде чем сказать, и очень тщательно обдумывайте свои эмоции, если выпускаете их, как пар, во внешний мир. Старайтесь, чтобы эти эмоции не были злыми, ибо Недоля услышит их даже через семь небес, и узелок, как реакция на вашу отрицательную энергию, мгновенно завяжется на вашей нити судьбы. Именно из-за этого человек наталкивается на будущее, в которое уже вплетены его собственными «стараниями» отрицательные энергетические сгустки. В дополнение к ним приклеиваются ежедневные отрицательные энергии внешнего пространства, сопутствующие той реальности бытия, в которую человек «за-бросил» свой энерго-эмоциональный импульс.

В результате мы сталкиваемся не только с собственными эмоциями агрессии, а значительно усиленными окружающим пространством.

Каждое наше слово, мысль или поступок, многократно усилившись и сделав круг во вселенной, возвращается к нам же, ибо так предначертано Коловратом, кругом вещего движения времени. Он вращается вокруг нас, и мы попадаем в те же самые рамки ограничений и неразрешимых проблем, «благодаря» своим же стараниям. Поэтому у многих людей одни и те же ситуации циклически повторяются. Казалось бы, люди — разные, события вроде бы не похожи друг на друга, но результат всегда один и тот же. Как будто бы кто-то свыше за-ставляет вас остановиться и вновь обдумать одну и ту же ситуацию. Почему вы приходите к одному и тому же результату? Да потому, что вы сами пометили будущее собственными эмоциональными переживаниями.

Часто слышишь от девушек, у которых не сложилось с молодыми людьми: «Да все они такие… Да все они одинаковые!» Как ни смешно или обидно, но сама эта фраза предопределяет встречу с одним и тем же психотипом личности в партнерстве, а значит, и вашу реакцию на отрицательную энергию с одними и теми же проблемами. Потому что слишком резко, безапелляционно и агрессивно была выпущена ментальная модель. Точнее говоря реакция на вашу отрицательную энергию — астроклише, которое закрепилось в пространстве.

Поэтому вы, проживая очередной цикл жизни, всего лишь встречаетесь с одной и той же проблемой, которую сублимировали и закрепили в своем слое реальности. Но решать эту проблему все равно придется вам, и решать правильно, если вы не хотите больше жить в отрицательном повторении.

Поэтому наши предки так бережно хранили крупицы ведического знания, передавали их из поколения в поколение, внимательно относились к различным этапам времени, понимая, что в разные времена года приходят разные хранители, которые выдвигают разные требования.

Древний календарь русичей был очень сложен, так как основывался на движении Солнца и Луны, природных явлениях, магнитных колебаниях Земли и проявлениях верхнего космоса. Все это сочеталось в едином прекрасном совмещенном узоре, наподобие своеобразной ведической мандалы, которая помогала человеку разумному, умевшему слушать музыку времени.

Народный календарь наших предков не просто сложившаяся система жизненного учения, создающаю некий обрядовый цикл. В большей мере это вера в многоуровневое рождение души, ибо в разное время рождаются разнозаряженные души с различными собственными внутренними задачами. В значительной степени время воспринималось как мифологические периоды и сезоны, имеющие свое собственное ритуальное оснащение и приуроченные к этим циклам обряды и обычаи. Запреты, предписания и внутренний моральный кодекс поведения — все это помогало человеку выживать в сложных условиях потому, что каждому времени года соответствовали свои требования, которые приносил в жизнь человека определенный Бог, пришедший из врат небесного Вырия на землю. Его пропустил Коловрат на землю через пространство и врата материальных энергий. Это и является в древнем славянском календаре составляющей мифологической трактовки времени.

Различие времени сакрального, чистого, доброго и нечистого, злого и опасного находит отражение в былинах и сказках, дошедших до нас. «Сказка — ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок».

Солнечно-лунный ритм календарного времени не был строго регламентированным, как нынешний годичный цикл. Более того, у каждой области существовала система наблюдений погодных явлений. Существовал также порядок подвижных праздников и обрядов, связанных с Луной и погодными явлениями. В ходу у ведунов были такие термины, как «первое после весеннего равноденствия полнолуние» или «первое поле осеннего (или весеннего) равноденствия новолуние». Все это связано с пришествием на землю новых божеств, помогающих человеку, новой обрядовостью и законностью для определенных циклов времени.

Год делился на четыре основных отрезка, отделявшихся друг от друга постоянными солнечными датами: зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, летнее солнцестояние и осеннее равноденствие. В эти четыре солнечных цикла вплетались лунные циклы, лунные месяцы. Отсюда «месяц» — он же Луна, и «месяц» — как отрезок года. А в месяцы вплетались недели, то есть фазы Луны. Об этом свидетельствуют хронологические значения древних славянских месяцев и соответствующее им членение года, не совпадающее с юлианским календарем.

Праславянский календарь был подвижен, и «год на год не приходился». До нас эта поговорка дошла как напоминание о том, что временной цикл не может быть замершим. Он всегда подвижен, как наша жизнь, которая не должна быть замершей. Сейчас в народных календарях существует небольшая путаница. Например, начало года в народной традиции связывается главным образом с весной и пробуждением природы. В России до конца XV века официальный календарь начинался 1 марта, потом с 1сентября. Однако и современное начало года, совпадающее, по-видимому, с дохристианским, имеет природное основание, поскольку после зимнего солнцестояния день увеличивается, и год поворачивает на лето. Соответствующий мотив широко представлен в народных верованиях. День увеличивается на «куриный» и «петушиный шаг», на «прыжок барана» и т. п. Весенняя и осенняя трактовка календаря — это всего лишь земледельче-ский взгляд на деление года.

Жизненный же календарь начинался после зимнего солнцестояния, ибо именно тогда день начинал увеличиваться и начинался новый солнечный год. Единство календарных обрядов древних русичей проявляется на уровне мифов. Оптимальным для календарной мифологии следует считать представление о необходимости ритуального подкрепления и магического стимулирования природного жизненного порядка и соблюдения необходимого равновесия в отношениях с потусторонним тонким миром, от которого зависит земное благополучие. Отсюда исключительное значение календаря с его продуцирующей магией, призванной обеспечить счастье плодородной земной жизни, направленное на созидательность счастья человеческого и улучшение его же будущего.