Николай Шерстенников - Семь горизонтов Силы
- Название:Семь горизонтов Силы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «АиФ-Принт»
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-93229-096-Х
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Шерстенников - Семь горизонтов Силы краткое содержание
Как достичь глубинного раскрытия силы в себе? Понять принцип, осознать, что сила — не самоцель, а средство достижения результата? Как заглянуть за грань своих возможностей? На эти вопросы отвечает книга Николая Шерстенникова «Семь горизонтов Силы».
Эзотерические откровения, оригинальные авторские разработки, опирающиеся на древние знания и большой практический опыт тренинговых групп стали основой книги, которую вы держите в руках. Удачное сочетание теоретической базы, реальных приемов и методов «делания силы» позволит заинтересованному читателю легко разобраться в системе.
Знания, изложенные в книге, помогут спортсменам раскрыть потенциал, люди ослабленные и больные, пользуясь авторскими методиками, поправят здоровье, обретут уверенность в себе. Те, кто на пути Силы ищет восхождения к духовным вершинам, познакомится с практиками внутреннего самосовершенствования. Всякий ищущий найдет важное для себя.
Семь горизонтов Силы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Что такое интуиция?
— Интуиция рождается внутри нас и обозначает канал связи, с помощью которого вы можете узнавать вести Мира. Интуиция — это стремление приобретать знания без особых хлопот. Но так ли важно подобное знание? Не получив его, вы также не станете утруждать себя вопросом: почему знание не пришло? И все это произойдет потому, что такое интуитивное знание не опирается на фундамент знания истинного. Что проку в нем, когда оно лишь вспышка Света в ночи вашего общего незнания?
Пройдя долгий путь знания и получив его в свою память, можете вы уповать на истинный всплеск интуиции. Пройдя многое путем знания и не получив результата, всяк из вас огорчится и отчается и возопит о бессмысленности пройденного пути и будет услышан, ибо крик его горя — есть крик боли за напрасно потраченное время данной ему жизни. И тогда отзовется ему голос тихий и чистый. И не всяк сможет услышать его и понять, но всяк, кто поймет, будет свят и благостен, ибо он внемлет Высшему голосу, и Истина прозвучит, но будет скрыта от досужего взгляда и откроется, когда взгляд ищущий и пристальный пронзит миг Истины Светом и озарит все здание, построенное знанием. И тогда наступит миг счастья познания. И тот миг можешь назвать интуицией!
На первый взгляд текст достаточно сложен и в нем много заумного. Но вчитайтесь в строки диалога и увидите, что там говорится о возникновении истинной интуиции, которая является следствием глубинного накопления знаний и позволяет при помощи интеллектуального прорыва познать корень проблемы, увидеть разрешение глобальной задачи, составить стратегически точное видение обо всем комплексе жизненных проблем, которые стоят перед человеком.
Позвольте, а какое отношение имеет интуиция к силе вообще? Самое прямое. Ибо интуиция — это тоже сила, только особенная, не имеющая внешнего эффекта в виде накачанных мышц или умения поднимать тяжести. Интуиция усиливает возможности человека, помогает проявить скрытые способности, реализовать их в жизни и обрести силу более высокого порядка, нежели сила мышц. Об этом мы уже говорили в предыдущем разделе. А сейчас исследуем процесс интуитивного озарения, ибо он способствует полному раскрытию внутренних возможностей человека.
Полагаю, что большинству знакомо состояние, когда, отчаявшись найти решение проблемы, машешь на все рукой и либо ложишься спать, либо просто отдыхаешь, занимаешься чем-то посторонним. Во время отключения и возникает озарение, когда появляется готовое решение, а порой и путь к достижению результата.
Эффект этот известен очень давно. Легенда преподносит нам озарение, посетившее Архимеда в ванной, о котором он возвестил всех криком: «Эврика!» Сегодня такие интуитивные прорывы принято называть эвристическим мышлением. Разработаны приемы активизации подобного мышления. Мы предлагаем свой подход к достижению озарений и получению в это время необходимой информации.
С точки зрения различных теорий сама интуиция — это присоединение к ноосфере, единому информационному полю, к Высшему разуму, к Божественному каналу знаний и т. д. Каждый по внутренней убежденности своей может выбрать то, что ему больше по душе. Но суть при этом не меняется, как бы человек ни назвал то таинственное, что стоит за озарением. В приведенном выше диалоге явственно отслеживается теологическая позиция, но и те, кто пытается объяснить суть интуитивного озарения только процессами матричного мышления, не могут полностью обосновать свою атеистическую позицию. Их рассуждения таковы: во время интенсивного мыслительного процесса формируется программа внутреннего поиска и выработки решения. Потом, когда человек отключается от проблемы, сформированная программа вытесняется в подсознание, и там, в потемках бессознательного, продолжается напряженная работа по поиску решения. Когда оно вызревает, происходит выплеск информации из подсознания в сознание. Он-то и воспринимается как интуитивное озарение. Но при этом не ясен вопрос: а где ищет подсознание, в каких информационных кладовых?
Есть мнение, что активный мыслительный процесс создает бессознательный запрос в единое информационное поле (к Высшему разуму, Божественному началу). И потом, когда человек отключается, этот запрос из подсознания уходит по назначению и возвращается с готовым результатом. Здесь тоже апелляция к подсознанию. Немало и других теорий, но все они в разной интерпретации говорят об одном: сначала интенсивный мыслительный процесс (или духовный поиск), а потом, после некоторого перерыва, — результат. Причем итог достигается без каких-то промежуточных логических построений. Имея конечный результат, каждый уже может составить свое мнение о том, каким путем к этому результату прийти.
Эти рассуждения подводят нас к алгоритму озарения. Сначала нужно сформировать программу-задачу, закрепить ее в своем подсознании, а потом заняться каким-то совершенно посторонним делом. И озарение наступит. Дело за малым — научиться это делать.
Для начала сядем так, чтобы спина не горбилась, а была прямой. Для большинства — это непривычное состояние. Мы обычно сидим свободно, полуразвалясь в кресле, на стуле. Во всяком случае держать спину прямой наши современники не приучены. Но когда приходится делать это искусственно, внимание невольно концентрируется сначала на спине, а уж потом на позвоночнике. Первое время придется контролировать себя, чтобы удерживать спину выпрямленной. В этом состоянии о формировании задач для последующего озарения речи не идет. Дай Бог удержать концентрацию внимания на позвоночнике. Это фаза упражнения довольно трудна в силу чисто физиологических напряжений. Но научиться этому можно, нужно и даже полезно, поскольку устойчивое выравнивание позвоночника позволяет раскрепостить грудные мышцы, улучшить вентиляцию легких, снять сосудистые напряжения, характерные для сгорбленной спины.
Когда освоим этот этап и спину уже можно будет легко держать прямой, начнем следующее действие. Сидя с закрытыми глазами, концентрируем внимание на своем позвоночнике и представляем, как от затылка до копчика пролегает канал — трубка внутри позвоночника. Наше воображение позволяет почувствовать даже то, чего нет. А канал в позвоночнике существует и называется «Сушумна». Поэтому ощутить его можно очень быстро. Но если возникают сложности, то можно выполнить такое мысленное действие: представим, что внутри позвоночника от затылка опускается световой шарик. Он достигает копчика и поднимается вверх, а потом от затылка снова опускается вниз. Этот прием поможет почувствовать энергетический канал позвоночника. Когда канал будет открыт, можно мысленно пропустить по нему вдох сверху вниз и выдох снизу вверх (дышим при этом реально, а представляем, что вдох-выдох струятся внутри канала позвоночника).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: