Григорий Курлов - Путь к Дураку. Книга 2. Освоение пространства Сказки, или Школа Дурака

Но уже следующей задачей человека является реализация потенциала внутренней динамики . А это — восприятие себя и мира через ощущения, то есть трансляция миру своей энергии через ощущение этого мира.

Эти динамики взаимодополняющи, и никакого антагонизма между ними существовать не должно. Но попытка реализации одной динамики за счёт другой неизбежно создаёт хаос и развал.

Отказ от внешней реализации приводит к неизбежному идеализму, к отрицанию социумного мира, к нежеланию его ощущать и проживать и, как следствие, к его омертвлению.

Отказ же от реализации внутренней динамики (неумение или неготовность к этому) создаёт в жизни социумного человека один из самых тяжёлых кризисов, так называемый кризис сорокалетних. В этом случае неизбежна потеря смысла жизни, развал физических структур и коллапс психических.

Полноценная динамика жизни — это оживление своего жизненного пространства через включение его в канал ощущений, возвращение ему Божественного статуса.

Хрональная энергия лишена человеческих категорий, ей всё равно, через какие состояния себя реализовывать — через состояние счастья или, напротив, несчастливости. Будучи запертой внутри человека и требуя своего оживления, она создаёт в нём особое энергетическое давление, провоцирующее его на определённые поступки и состояния. Причём ни характер этих поступков, ни качество эмоционального состояния человека для неё не имеет никакого значения — ей важна лишь динамика.

Поэтому если человек с детства не был приучен к счастливому восприятию себя и своей жизни, то теперь для создания в ней высокой динамики (а точнее — для создания высокой динамики в своих ощущениях), он будет наполнять своё существование тем, что для него более привычно, — негативными ситуациями и болезненными состояниями. Ощущая при этом, что он живёт , что он — испытывает хоть какие-то ощущения, совершенно необходимые ему для оживления энергии, требующей выхода.

Эмоции крайне необходимы для создания высокой динамики. Но если у человека нет привычки (опыта) к положительным эмоциям, то он будет изо всех сил заполнять своё существование эмоциями негативными. Удивляясь затем превратностям судьбы, сетуя на её несправедливость и всё больше ощущая свою обречённость.

Негативная эмоция — результат сопротивления оценённым менталом ощущениям, нежелание их проживать. Нас этому учат с детства — сопротивляться своим состояниям в угоду встроенной в нас правильности. Нас с детства приучают ощущать себя живыми через негатив, через страдание .

И потом, в гуще жизни, из двух путей — к счастью или страданию, мы всегда будем выбирать тот, где нам больнее, ибо на уровне подсознания уже знаем — именно на этом пути мы будем испытывать максимальную интенсивность жизни, именно на нём наши ощущения будут живыми.

По этой же причине мы (не осознавая этого сами) годами не отпускаем негатив своего прошлого, мы периодически мучаем себя воспоминаниями, входя в них снова и снова — но ощущая себя от этого живыми .

Высокая интенсивность ощущений человеку совершенно необходима, но окраску этим ощущениям, их качество он всегда выбирает сам, ориентируясь на свой жизненный опыт.

Человек разрушает мир только одним — своей несчастливостью, а ещё точнее — своим сопротивлением Счастью, своим нежеланием быть счастливым. Когда человек несчастен, он не в состоянии ощутить Мир во всей его полноте, чем неизбежно его омертвляет, вызывая с его стороны аналогичную реакцию и по отношению к себе.

Смерть приходит к человеку, только когда он добровольно отказывается принимать жизнь, отказывается принимать те ощущения, из которых она состоит. Только после того, как общее количество, общая масса непринятых ощущений достигает определённого критического значения, — жизнь угасает.

Но полноценное проживание жизни через тотальное её ощущение несовместимо со смертью. Жизнь и смерть несовместимы — пока вы ж ивё те , вы для смерти недостижимы, смерть получает в своё пользование лишь тех, кто только притворяется живым. Жизнь без ощущений — это отказ от жизни в пользу смерти. Поэтому можно умереть для Жизни, а можно — для смерти. Для смерти умирает тот, кто выбирает жить .

Человек стареет, лишь когда он спит , то есть когда он в ментале. Каждая мысль — это обездвиженный фрагмент Времени, чем больше таких фрагментов, тем больше хрональной энергии закупорено внутри человека и тем она разрушительнее.

Старость — это результат воздействия на человека плененного и запертого в нём Времени. Смерть — расплата за это. Человек омертвляет Время и лишает динамики его энергию, связывая её своими ментальными представлениями. Чем больше человек убивает Время, тем больше Время убивает его.

Уважительное отношение ко Времени исключает суету и спешку. Жизнь должна быть стремительной, но она не должна быть поспешной. Спешка убивает Время, ибо заставляет забывать получать удовольствие от мгновений, омертвленных суетой.

Секрет бессмертия прост: получай удовольствие и испытывай радость от каждой секунды своей жизни, и их у тебя всегда будет в избытке, а жизнь твоя не будет знать конца .

Человек создаёт Мир, делает его гармоничным и Божественным, лишь когда получает необусловленное удовольствие от своего существования, когда радуется жизни. Когда он счастлив.

Счастье — это умение принять ВСЕ. Принять — значит ощутить то, что принимается, а по сути — оживить его, вернуть хрональной энергии, заключённой в нём, её естественную динамику.

Человек в состоянии воспринять только то, что он перед этим сотворил. Познать Бога — это значит сотворить его самому, сотворить из своей радости, из своего согласия, из своего умения жить .

Именно в этом тайный смысл миссии Человека — научиться быть счастливым в мире людей> а значит — научиться быть счастливым в Боге, ибо только из него мир людей и состоит.

Итак, любое знание, представление, любая «истина», а по сути — любой объект как семантическая форма , обездвиживает энергию Времени и неизбежно обрекает на развал систему, его создавшую.

На суть происходящего внутри таких ментальных конструкций указывают уже сами термины, которые мы используем при их описании.

Так, например, любое «заключение» неизбежно приводит к появлению «заключённого», и им всегда оказывается Время.

Любое «определение» (о-предел-ение) устанавливает пределы его свободы.

Любая «уверенность» (у-веры) основана лишь на вере в непогрешимость ментального знания.