Алексей Трехлебов - Создание добродетельного потомства

Тут можно читать онлайн Алексей Трехлебов - Создание добродетельного потомства - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование, год 2003. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Алексей Трехлебов - Создание добродетельного потомства краткое содержание

Создание добродетельного потомства - описание и краткое содержание, автор Алексей Трехлебов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сведения, содержащиеся в этой книге, интересны для самого широкого круга читателей, поскольку затрагивают самую сокровенную область жизнедеятельности человека – создание благочестивого потомства – основного источника духовного развития в жизни человеческого общества. Особенно они необходимы тем, кому не безразличны судьба и наследие России.

Создание добродетельного потомства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Создание добродетельного потомства - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Трехлебов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В «Чарака Самхите» говорится: «Если женщина желает ребенка, она должна дождаться, когда кончится ее менструация. После этого она должна совершить омовение, размять свое тело и натереть его благовониями. Затем она и ее муж должны облачиться в белые одежды, надеть гирлянды из цветов и, возжелав друг друга, отдаться любви со всей страстью» . Тот же текст отмечает, что во время соития «женщине следует принять семя мужчины, находясь в положении лежа на спине» , т.к. в этой позе все части и элементы ее тела хорошо уравновешены и занимают свои места, т.е. это положение является безусловно самым благоприятным для зачатия. Важность занимаемого положения при сношении отмечают и другие древние тексты, содержащиеся в сексологических трактатах – тибетских, китайских, японских и арабских.

В «Грихьясутре Гобхилы» (11,5,1–9) дается описание обряда «четвертого дня» – супружеской близости. «Положив поленца в огонь алтаря, муж приносит в жертву ложку топленого масла – для очищения себя, жены и будущего ребенка, произнося при этом: «О, Всевышний Господь, проявляющийся в образе Агни (Огня)! Ты – очищение» . И делает так 4 раза. Но при следующих трех приношениях вместо Агни называет Ваю (Ветер), Чандру (Луну) и Сурью (Солнце). А в 5-й раз называет всех их вместе и во множественном числе: «О, Всевышний Господь, проявляющийся в образе Огней, Ветров, Лун и Солнц. Ты – очищение» . То, что остается в ложке после каждого приношения, он стряхивает в кувшин с водою. Затем оставшимся маслом он умащивает все тело супруги, включая волосы и ногти, вытирает масло и омывает ее.

Когда наступит час близости, муж касается правой рукой ее лона и произносит стих: «Пусть Вишну подготовит лоно», а затем: «Пусть Синивали (Молодая луна) создаст зародыш». По окончании этих двух стихов они соединяются» .

Отмечают Ведические писания и то, что для зачатия здорового ребенка мужчина должен избегать преждевременного семяизвержения, при этом его семя становится сильнее. Если мужчина будет заниматься любовью со своей женщиной на 3-й или 5-й день после окончания ее менструации, то она обязательно забеременеет.

Само явление зачатия описано в «Чарака Самхи- те»: «Семя, приводимое в движение человеком, находящимся в экстазе и переполненным чувствами, исходит из тела мужчины, смешивается с половыми секретами женщины и попадает во внутренние части влагалища. Семя достигает места, где находится Дух, который обладает сознанием, являющимся его инструментом. Там он стремится притянуть к себе все необходимые субстанции и все жизненно важные элементы и, в первую очередь, едва различимые космические элементы (воздух, огонь и др.)» .

Все древние писания подчеркивают важность определенного душевного состояния, необходимого для успешного соития, ведущего к зачатию добродетельного потомства. Когда супруги занимаются любовью, стремительный вихрь несущейся одухотворенной силы возрастает, проходя через телесные центры мужчины и женщины.

Древние учения утверждают, что именно этот самый вихрь силы привлекает и притягивает Дух, который существует в промежуточном состоянии между жизнью и смертью и приводится в движение правильной кармой. Родители, таким образом, не «создают» ребенка, а привлекают Дух для зачатия, т.е. физическое тело создается Духом, который черпает сведения о теле из наследственного кода, заложенного в семени и яйцеклетке.

Зачатие зависит и от биологических условий. Так, женщина должна быть здоровой и плодовитой; мужчина должен обладать жизнеспособным семенем. Наряду с этим между супругами должно быть чувство искренней любви, в противном случае привлечение Духа для зачатия будет невозможным. Когда зачатие происходит с любовью, появляются поколения, пребывающие в любви, когда же зачатие происходит случайно, в порыве похоти, то дети, появившиеся на свет, будут обладать дурными качествами.

Ведические правила гласят, что вихрь силы становится окрашенным чувствами родителей, при этом притягивается именно тот Дух, который соответствует этой окраске.

Для того, чтобы Дух создал себе в утробе матери здоровое тело, ей необходимо питаться чистой пищей. Таким примером могут послужить родители преподобного Сергия Радонежского. В Русской церковной истории пишется, что «благочестивая и благорассудительная мать его, нося сего младенца во чреве, хранила всяческое воздержание, питалась только хлебом, семенами и водою, чтобы не только не повредить носимый в утробе Божий дар, но из чистых кровей и соков подать телесному составу младенца чистое и здоровое сложение и питание телу, имеющему быть сосудом Святого Духа». [11] Указ. соч., т.2, с. 167. М., 1823.

Древние писания говорят и о том, что пол будущего ребенка может созидаться путем особого питания будущей матери, если она будет строго придерживаться его несколько месяцев до времени зачатия. Древнеиндийские тексты отмечают, что если женщина мечтает о сыне, то ей необходимо употреблять соленую пищу, если же она хочет иметь дочь – нужно съедать больше сладких продуктов. Например, в «Ашвалаяне» (1,13,2) дается совет: чтобы ребенок был мужского пола, будущая мать должна перед зачатием съесть ячменное зерно вместе с двумя бобами и простоквашей (в данном случае это в большей степени относится к магическому действию, ибо означает мужской пол). Проведенные недавно в Канаде и во Франции исследования доктором Ж. Коррейном и доктором Д. Столковским показали, что в 86 % случаев пол ребенка определяется именно характером пищи, предшествовавшей зачатию.

Большое количество овощной и соленой пищи повышает содержание в теле женщины калия и натрия, что способствует рождению ребенка мужского пола. Сладкая еда и малосоленые продукты приводят к накоплению кальция и магния. Женщина, следующая такому питанию в течение 2-х или более месяцев, должна в итоге родить девочку.

Пол ребенка зависит и от того, в каком зодиакальном знаке, в мужском или женском, находилась Луна во время зачатия. К мужским знакам относятся: Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец, Водолей. К женским знакам относятся: Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог, Рыбы. Луна проходит один зодиакальный знак приблизительно за 2,5–3 суток, поэтому необходимо соблюдать все необходимые усилия для успешного зачатия, ибо при неблагоприятных условиях оно может произойти не сразу после супружеской близости, а спустя несколько дней, когда Луна будет уже в другом знаке зодиака.

Но главным условием, определяющим пол ребенка, все же является хромосома, которую сперматозоид отдает при оплодотворении. Если оплодотворившая хромосома «икс», то получается зародыш женского пола, а если «игрек» – мужского. Сравните значки X и Y: у «икса» строение более устойчивое, он даже внешне похож на крестообразную опору, а «игрек» – У- образную. Неустойчивый, хрупкий Y от любых перегрузок обламывается, верхние отростки опадают, поэтому любое происшествие, случившееся с носителями «игреков», может серьезно повлиять на пол потомства: пропустил сильный удар в рукопашной схватке, попал в аварию, неудачно упал – «игреки» обломились, жди девочку. Мужская хромосома также страдает от алкоголя, загрязненного воздуха, радиации и некачественной пищи. Даже антибиотики могут ее погубить. Современные исследования выявили, что при 2–3-часовом полете на самолете в сперматозоидах погибает около половины мужских хромосом. Следовательно, вероятность зачатия мальчика падает в полтора раза. К 6-му часу полета гибнет 70% «игреков», а во время дальнего перелета, например, из России в США, – 85–90 %.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Трехлебов читать все книги автора по порядку

Алексей Трехлебов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Создание добродетельного потомства отзывы


Отзывы читателей о книге Создание добродетельного потомства, автор: Алексей Трехлебов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x