Джон Элдридж - Хождение с Богом

Моя способность слышать Божий голос в любой день не изменяет моей позиции во Христе. Я говорю об этом, потому что я ни в коем случае не хочу насадить в вашу веру чувство стыда или сомнений, или другого негатива по причине вашей неспособности ясно слышать на данный момент. Путь к близости с Богом вместе со способностью близко общаться и разговаривать с Ним — это прекрасный процесс, полный сюрпризов и даров, которые Он приготовил для вас.

Но если наши отношения с Богом базируются на способности слышать Его в нужный момент или по конкретному вопросу, тогда мы можем поколебаться и испытать сильное потрясение. Я знаю, потому что это также случилось со мной. Наша вера основана на чем-то более твердом, чем сегодняшние эпизоды и события. У нас есть Писание, данное нам Богом, и оно хранит в себе основополагающие принципы для всего остального. Оно утверждает, что, поскольку мы имеем меру в Бога, мы принадлежим Ему, а значит, пребываем в полной безопасности. Оно утверждает, что Он участвует в нашей жизни постоянно, и не важно, чувствуем мы это или нет. Оно утверждает, что никогда, никогда Он нас не покинет.

Поэтому, если вы пока не слышите Его, не расстраивайтесь. Все нормально. Продолжайте молиться. Продолжайте слушать. Помните, что, возможно, Бог готовит нечто другое, потому не отвечает на ваш только что заданный вопрос. К примеру, я заметил, что испытываю желание обвинять других: «Кто взял мои часы? Уверен, это Стейси». О Боже, ну почему я это делаю? Почему я так скор на обвинение других людей? Я начинаю смеяться над собой. «Ну, успокойся, брат. Ты ничего не знаешь. Не нужно оглашать никаких приговоров». Что мне сейчас нужно, так это просто отпустить данную ситуацию. Отпустить.

Эта история закончилась смешно.

Прошло примерно полтора часа, и мне нужно было уходить, а я привык носить на руке часы. Поэтому я снова помолился: «Иисус, помоги мне найти часы». Теперь я не пытался что-то услышать, я доверился чему-то более глубокому во мне. Я был уверен, что Он здесь и Он поможет мне каким-то, может быть, иным образом. И это не пустячное предположение. Нельзя утверждать, что либо я услышу от Бога, либо Его не интересуют мои дела. Совсем нет. Я пошел в спальню, вытащил пару носков из комода и сел на пол посреди комнаты, чтобы надеть их на себя. Думаю, я этого не делал раньше, т. е. раньше я не садился на пол, чтобы надеть носки. Но именно с этой позиции я увидел свои часы под кроватью. Они лежали там. Мои часы.

Я буквально почувствовал, как Бог улыбается.

Сегодня утром я пытаюсь писать, но не могу сосредоточиться.

Я просто не могу войти в привычную колею.

За последние двадцать минут я испробовал несколько подходов, чтобы настроиться на работу. Я набросал схему, чтобы привести мысли в порядок. Я перешел к другой части книги, чтобы почерпнуть из нее вдохновение. Я даже позволил себе отвлечься, проверил электронную почту, побродил по дому, надеясь, что по возвращении я почувствую обычный прилив воодушевления. Но ничто не помогало. И вдруг до меня дошло — кто должен быть более всего заинтересован в разрушении планов по написанию этой книги? Кто будет радоваться возможности отвлечь меня на месяц или хотя бы на один день? Кто попытается развеять мои мысли, чтобы исказить красоту или уменьшить пользу того, что я хочу передать и мой книге?

По плодам их, сказал Иисус, познаете их, Этот принцип применим абсолютно ко всему в жизни. Особенно он полезен при диагностике того, что пытается сделать враг. Каковы плоды того, что вы переживаете? Каковы результаты ? Если это продолжается, какие результаты вы получите впоследствии? Или что вы потеряете? Иисус сказал, что Он пришел, чтобы мы имели жизнь, и имели с избытком. Он также предупредил, что вор приходит, чтобы украсть, убить и погубить. У вас что-то украдено? Но это не от Бога. Он называет сатану клеветником братьев. Вы испытываете чувство вины, ощущение, что вы «настоящий идиот»? Посмотрите на плоды, и вы сразу же узнаете дерево, с которого вы получили эти плоды.

Павел говорит, что «плод духа — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22). В данный момент я совсем не чувствую радости. Более того, чем дольше я пытаюсь прорваться через эти препятствия, тем в большее отчаяние я погружаюсь. Я также не чувствую мира. Мира, как реки или хотя бы речки. Более того, я не чувствую даже ручейка мира. В каком бы состоянии я ни находился, это не плод Духа. Я никак не могу вернуться к чистому воздуху, в котором я обычно нахожусь, когда пишу. Что-то мне сильно мешает. Что-то туманное, я даже не могу подобрать для него определения, но я уверен, что вижу плоды этого. Я не могу писать.

Конечно же, мы должны помнить о плодах плоти. Павел перечисляет их: «прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал. 5:19). Нет. Ни одно из них, похоже, к моей ситуации не подходит. Я определенно открыт для обличения в грехе, но я явно не бесчинствую, и я не пьян. И в списке Павла не перечислены препятствия для работы писателя. Здесь что-то другое.

Первое серьезное пробуждение на нашем пути к вере — это осознание существования Бога. Это осознание может быть основательным потрясением. Второе открытие, которое производит значительные изменения в жизни, — это Богоявление, когда мы приходим к пониманию, что мы имеем с Ним общение. Мы должны принять Его во внимание. Мы понимаем, что Бога нельзя игнорировать. Это еще более серьезное потрясение, способное произвести главные перемены в человеческом существе. Многие люди годами пытаются избежать этого. Но, к счастью, мы начинаем видеть, что самое мудрое, что мы можем сделать, это возлюбить Бога, довериться Ему, принять Его приглашение к жизни и отдать Ему свое сердце. Мы становимся Его сыновьями и дочерьми через веру в Иисуса Христа. И, будем надеяться, Его последователями.

Но нас ожидает еще одно открытие. Следующее Богоявление на нашем пути веры приходит через осознание существования сатаны. И мы понимаем, что нам придется учитывать и его тоже. Мы видим, что его тоже невозможно игнорировать. К сожалению, приходится признать, что это откровение нельзя назвать обычным даже среди последователей Христа, несмотря на то, что Писание полно предупреждений об уловках врага.

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним… И рассвирепел дракон… и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохра¬яющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа (Отк. 12:7–9,17).