Василий Ленский - Второй интеллкт

2.16. Сброс при жизни (просветление) и сброс окончанием процесса (смерть) указывают на границу в мере и массе ХУМ.

2.17. Сброс смертью происходит тогда, когда осмысление отстает от процесса движения к границе ХУМ и не завершается осознанием дхарм.

2.18. Сигналы о переходе за критическую черту: заболевания, тяжесть (тела, психики, действий), невписывание себя в собственные представления (отсюда, все вокруг неправы, виноваты, бездуховны).

2.19. На действительном заканчивается контакт внешнего и внутреннего Космосов. Внешнее перестает удовлетворять внутреннее (и наоборот). Действительным (из возможного) будет двухполярность выраженная в дхармах. Например, из возможных состояний Сознания, первой общностью и первым проявлением будет двойственность, которая созревает до двухполярности через свои реализации.

2.20. Созревание может не состояться при жизни. Причиной тому оказывается неудержимое и безмерное разрастание ХУМ, минуя достаточность и границу.

2.21. За пределами достаточности идет уплотнение.

2.22. Коллапсирование, окостенение, запредельное уплотнение ХУМ выключают внешний Космос. Действительное нарушается. Наступает бессознательный сброс, то есть смерть.

2.23. Смерть разблокирует систему ХУМ с одновременным сбросом ее «труда».

2.24. Сознательный сброс осуществляется при жизни осмысленным разблокированием ХУМ с последующим перерождением.

2.25. Разблокированию подлежат: интеллект; построенное на нем миропонимание; зрение, слух, обоняние, вкус, осязание.

2.26. Разблокирование представляет активную фазу перерождения. Точнее — это поворот к ТАО (раскрытию во внешний Космос, но всей Сущности Сознания).

2.27. Выучить, понять сконструировать перерождение средствами ХУМ нельзя. Подойти к перерождению можно только исчерпанием меры ХУМ, так как разблокировка ХУМ ведет к отречению, то есть сбросу его.

2.28. Инструментом является осмысление.

2.29. Перерождение влечет рождение ТАО и смерть влечет рождение ТАО. Ребенок рождается в ТАО, но ребенок начинает с двойственности.

2.30. Рожденный в «старом теле» (при жизни) получает второе рождение. Родителем является недвойственное Сознание.

2.31. Рождение при жизни (перерождение) не начинается с двойственности. Двойственность содержится в Сознании в виде зрелой двухполярности, но в форме дхарм (Сущности двухполярности). Например, ребенок, образно говоря, «повторяет» развертывание двухполярности. Тот же, кто набрал меру и отречение, не утопает в ней.

3.1. В момент рождения Сознание не имеет фокусировки (на конкретное, точечное). Это — зародыш Сознания ТАО.

3.2. При отсутствии фокусировки отсутствует память. Например, каждый человек помнит «себя» только с определенного возраста. Не запоминаются черты любимого человека (если любовь ТАО), не запоминаются обстоятельства при яркой положительной эмоции (если она ТАО).

3.3. В жизненных условиях Сознание тренируется в фокусировании (сосредоточение, обучение, наказание).

3.4. Фокусировка Сознания уменьшает контакт с внешним миром.

3.5. На первом этапе фокусировка Сознания «расцвечивает», поляризует внешнее свое. Это разнообразит жизнь и способствует ей. Например, там, где зафиксировалось Сознание, все устремляется к этому. Появляется особое состояние. Это следует понимать как поляризацию, когда все окрашивается одним качеством. То же самое в предметах либо не замечалось, либо выглядело иначе. А «иначе» это означает другое качество.

3.6. Сигнал об особом состоянии отмечается согласием внешнего и внутреннего и называется эмоцией.

3.7. Изменение таких фокусированных состояний образует мелодию: меняющихся природных условий (смена периодов суток, времен года, погодных разновидностей); меридианной системы (физиологических доминант, внутренних изменений); эмоций и чувств.

3.8. Так Сознание проходит «образование». Тренировки этого этапа разнообразят личность. Сознание становится определенным. Эта мелодия (то есть последовательность чередующихся состояний) на первом этапе образуется согласно Вселенскому Космосу (ощущение весны, лета, осени, зимы или утра, дня, вечера, ночи и т. п.).

3.9. Поскольку дхармы измененных состояний и переходов между ними еще не выявлены, то памяти на эмоции нет (человек не может конструировать эмоции так же, как конструирует теории и рассуждает).

3.10. На первом этапе фокусированного Сознания внутренний и внешний мир находят Единство в своих переливах. Так определяется уровень возможностей каждого человека (разнообразие, точность переходов, чистота эмоций). Например, в один год человек любит весну, а в другой лето, но в целом набирается свойства Сознания к различным поляризациям. В Сознании появляется их комплекс.

Сознание приобретает свойство смены состояний, перехода от одного к другому.

3.11. Точность переливов и бесконфликтность выражается яркостью сигналов (эмоций) в Сознании и крепким здоровьем.

3.12. Слабость эмоций происходит при конфликте таком, когда содержание (составляющие) предыдущего состояния не переформировались в последующих условиях. Например, при смене погоды на дождливую не произошло изменения меридианной системы в сторону ХУМ.

3.13. Если изменения внешнего мира и внутреннего мира находят взаимное согласие и точно отражаются, то человек здоров и образован своим комплексом сигналов (эмоций).

3.14. Образование и содержание Сознания этого этапа слагает содержание жизни. У каждого оно свое.

3.15. Есть общие неизбежные и необходимые изменения. Это ТАО и ХУМ (как день и ночь, как зима и лето).

3.16. Степень общности между содержанием людей находится неопределенной из-за отсутствия «языка» состояний Сознания и биоэнергетического интеллекта. Например, любовь ХУМ имеет страдания, ревность, а любовь ТАО имеет одухотворенность и альтруистичность. Однако и тот и другой будет говорить о любви.

3.17. Из-за отсутствия органа снимающего и управляющего состояниями Сознания каждый живет только свою жизнь (хотя и провозглашает именем других или именем «народа», «человечества»).

3.18. По этой же причине даже собственный процесс жизни впадает в стихию событий так, что Сознание зачастую отмечает диструкцию (боль, дурнота, ухудшение самочувствия, безрадостность).

3.19. Внешнее тело и внутреннее тело имеют способность к диструкции (противоречию, болезни).

3.20. Первая стадия фокусировки, (а точнее, переливов Сознания) насыщает жизнь содержанием (эмоции, чувства). Это этап непосредственного существования.

3.21. Дальше фокусировка суживает Сознание до частного присутствия. По отношению к внешнему миру это обрекает на «выщипывание» из него условий. Например, литература, поэзия. Это уже конструкции из «выдернутых» и вне полноты существования событий.