Виталий Богданович - Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были

Писатель, автор более 45 изданных и переизданных книг, вышедших тиражом около 1 млн экз. Печатается с 1991 года, его перу принадлежат такие книги, как: «Традиции Кармы», «Психокоррекция в повседневной жизни», «Учебник по психоэнергетике», «Большая защитная книга», «Всеобщая Карма», «Сто способов сказать “нет”», «О чем молчат Учителя», «Синтез Кармы», «Новейшая арт-терапия», «Учебник исполнения желаний», «Что в голове, то и в портмоне», «Учебник привлечения денег», «Медитативный массаж», а так же постоянные публикации в периодической печати.

Создатель многочисленных тренингов.

Принимал участие в разработке федеральных законов «О тоталитарно-деструктивных сектах» и «О народных целителях». Ученый-исследователь в области малых и сверхмалых полей и взаимодействий. Стаж практической работы в альтернативных направлениях психологии и медицины – 20 лет, обучался у таких мастеров, как Е. И. Зуев и В. Б. Поляков.

Среди этапов профессионального роста считаю важными обучение:

• в медицинском институте в Ленинграде – ЛСГМИ;

• в Санкт-Петербургском государственном университете им. М. В. Ломоносова;

• у Зуева Е. И. и Полякова В. Б.;

• в Карелии, у учителей школы «Шаг волка»;

• в Туве и ханты-мансийском национальном округе у местных шаманов;

• в Хакасии и Бурятии, где постигал секреты традиционного массажа;

• в глубинке Центральной России, у народных целителей, травников, костоправов.

Соучредитель «Клуба саморазвития человека» при Институте Самовосстановления Человека под руководством М. С. Норбекова, действительный член Ассоциации трансперсональной психологии, член Санкт-Петербургской гильдии психотерапии и тренинга, член Балтийской Педагогической Академии.

Мой личный опыт и то, что я получил, тренируя и обучая других на семинарах, принесли мне новое понимание человеческого мышления и того, какой огромной силой оно обладает. Не буду перечислять все источники, которыми я пользовался (тем более что многих из них я уже не помню), а перечислю лишь те, которые показались мне наиболее ценными. Усердные ученики смогут выбрать из них то, что их больше заинтересует. Книга не догма, а повод задуматься.

1. Антипов В. Психологическая адаптация к экстремальным ситуациям. – М.: Владос-пресс, 2002.

2. Бардиер Г. Бизнес-психология. – М.: Генезис, 2002.

3. Бер Т. Дао продаж. – М.: ФАИР, 1999.

4. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. – М.: Современный литератор, 2007.

5. Богданович В. Большая защитная книга. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2008.

6. Богданович В. Что в голове, то и в портмоне. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.

7. Богданович В. Рука, протянутая свыше. Модель эгрегоров в современном мире. – Пенза: Золотое сечение, 2007.

8. Богданович В. Психокоррекция в повседневной жизни. – СПб.: Респекс, 1995.

9. Богданович В. О чем молчат учителя. – Пенза: Золотое сечение, 2007.

10. Богданович В. Простые защитные вещи. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.

11. Богданович В. 100 способов сказать «нет». – СПб.: Золотой век, 2004.

12. Богданович В. Учебник исполнения желаний. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.

13. Богданович В. Учебник по психоэнергетике. – СПб.: Центрполиграф, 2004.

14. Болдырева Л., Сотина Н. Магия и квантовая физика // Наука и религия, 1990. № 5–6.

15. Бэйер Д. Не говори «да», если хочешь сказать «нет». – М., 1993.

16. Вагин И. Почему ты еще нищий? Путь к финансовому благополучию. – СПб.: Питер, 2002.

17. Веллер М. Правила всемогущества. Фантазии Нев ского проспекта. – СПб.: Нева, 2001.

18. Гендель М. Космогоническая теория розенкрейцеров. – М.: Эксмо, 2003.

19. Гугген-бюль-Крейт А. Власть архетипа в психотерапии и медицине. – СПб.: Б.С.К., 1997.

20. Добрович А. Общение: наука и искусство. – М.: Яуза, 1996.

21. Калинаускас И. Наедине с миром. – Киев, 1991.

22. Калинаускас И. Хорошо сидим! – СПб.: Ключ, 1999.

23. Каппони В., Новак Т. Сам себе авторитет. – СПб.: Питер, 1995.

24. Кийосаки Р. Богатый папа, бедный папа. – Минск: Попурри, 2002.

25. Куваев О. Территория. – Л.: Лениздат, 1982.

26. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М.: Эксмо-пресс, 2001.

27. Малиновский Б. Магия, наука и религия. Магический кристалл. – М.: Республика, 1992.

28. Мелетинский Е. Поэтика мифа. – М., 1976.

29. Ницше Ф. Так сказал Заратустра. – Симферополь, 1991.

30. Норбеков М. Где зимует кузькина мать, или Как достать халявный миллион решений. – М.: АСТ, 2003.

31. Поляков В. Практикум экстрасенса. – Л.: Смарт, 1991.

32. Сосновский Б. Мотив и смысл. – М., 1992.

33. Степанов Д. Монарх. – СПб.: Крылов, 2002.

34. Тарт Ч. Практика внимательности в повседневной жизни. – М., 1986.

35. Фопель К. Создание команды. – М.: Генезис, 2002.

36. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.

37. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии, 1988. № 1.

Эта «библиотека», или, если желаете, «гарем», то есть место для уединения, вам поможет взглянуть на суть проблемы с самых разных сторон: кто, когда и как решал вопросы, которые встали перед вами. И НЕ более того! Все книги дают повод задуматься над собственной судьбой, ролью денег в своей жизни и в жизни своих близких; а еще они дают повод что-то сделать/ничего не делать, но с осознанием того, что сделал все, что мог и хотел.

В книге, которую вы держите в руках, отражен мой личный опыт, полученный во время обучения у Мастеров, чудотворцев, шаманов и обычных людей. В ней отражена практика регулярных занятий с собой, консультаций, опыт ведения семинаров и тренингов, опыт общения с умными и умелыми людьми, результат чтения специальной и развлекательной литературы и макулатуры, мысли, рожденные сознанием в минуты размышлений, и глупости, рожденные примерно в это же время. Порой одновременно. При написании всех своих книг (и эта не исключение) я использую наставления моего учителя В. Годгивза, чье личное влияние на меня трудно переоценить…

Он уникум, я это говорю без обычного для меня сарказма, от чистого сердца. Он сын индейца североамериканского племени кри и телеутки. Его отец ушел из племени, так как очень хотел летать, попал в Россию, в Архангельск, в составе американского экспедиционного корпуса во время интервенции 1919 года. Там его распропагандировали большевики, после эвакуации американцев он остался в Советской России, участвовал в поиске клада Колчака, а когда стало ясно, что концов не найти, спасая жизнь, бросился в бега. На Алтае его приютили телеуты, малая народность, там он женился и опять побежал дальше от большевиков в Тибет ский Китай. Жена во время родов умерла, с маленьким ребенком на руках он нашел кров и еду в монастыре. Там его сын получил образование, так как в нем признали инкарнацию панчен-ламы. Оттуда его по просьбе отца забрала английская экспедиция. В пути экспедиция подверглась нападению специальной команды СС, которая там осуществляла секретную миссию в рамках программы «Вечный лед». Из всей экспедиции в живых остались три человека, в том числе и малыш. Его вывезли в Германию, где он получил классическое университетское образование и выучку у спецов из того, что составило костяк Аненербе, которая наследовала Туле и Вриль напрямую, а традициям орденов Иллюминатов, Вандерфогеля, «Ордена Восточного Храма» косвенно. На вторых ролях В. Годгивз участвовал в создании так называе мого «оккультного Рейха». После победы, благодаря умениям и навыкам, не был репрессирован, смог устроиться в Прибалтике, получить медицинское образование, ему удалось защититься, а по распределению уехать в Монголию, потом в Туву, в Китайский Тибет…