Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) - Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание

А почему нельзя отказываться от ложа Богини? Это вовсе не страх ее разгневать. Все гораздо глубже. Когда маленькая девочка в пору посвящений оказывалась в лесу, где ее ждала Баба-Яга, первейшей ее задачей было подкрасться к старухе незаметно и приложиться губами к ее обнаженной груди. С этого мгновенья по законам первобытного общества она считалась молочной дочерью, и старая волшебница начинала ее учить. Так строились женские посвящения. Так учили жриц первобытного племени. А как учили жрецов?

Как может мужчина обрести право на обучение, как не вступив в мистический брак со своей Богиней через овладение ее жрицей? И как знать, не описан ли в рассказе о Цирцее один из этапов мужских инициации, подобный тому, который описан в ирландских сагах о Кухулине, отправляющемся обучаться у женщин-воительниц Скаттах и Уаттах? Я не знаю подобных исследований, но они возможны.

В любом случае, Одиссей справляется со своим заданием, и целый год проводит у этого Великого учителя. А Наука — это Величайший учитель человечества. Как долог этот его год, мы не знаем. Ясно одно — им за это время завершен полный круг обучения, и этот круг ведет его в Царство мертвых. Значит, Цирцея учила тому, как достичь того Царства.

Возможно, Мир Богов, куда Судьба закинула ищущего себя человека, лежит вовсе не рядом с Миром людей, а отделен от нас Царством Смерти. Во всяком случае, обычные люди достигают его лишь таким путем. Значит, Дорога Домой, что бы ты ни считал своим домом, проходит сквозь то место, где живут лишь души…

Но как важно не заблудиться, не застрять, и не потерять себя в этом безжизненном месте. Там нужен Вергилий, нужен проводник, который проведет тебя сквозь все круги… В мире душ — нужно найти Душу!

Цирцея не знает пути, но она знает, как найти ту Душу, которая поведет нас домой. Там, в Аиде, если выполнить все необходимые обряды, а это — ни много, ни мало — оживить кровью Душу, — удастся получить Знание.

Сам же ты, острый свой меч обнаживши и с ним перед ямой Сев, запрещай приближаться безжизненным теням усопших К крови, покуда ответа не даст вопрошенный Тиресий. Скоро и сам он, представ пред тобой, повелитель народов, Скажет тебе, где дорога, и долог ли путь, и успешно ль Рыбообильного моря путем ты домой возвратишься.

Вот такая повесть. Нет повести прекраснее, чем эта, и я не знаю, печальна она или радостна…

В сущности, Цирцея подобна Диогену, бродящему с лампой среди толпы в поисках человека. Ей, наверное, очень, очень одиноко на любимой Земле, после того, как ушли Боги. Да и не мешает она никому думать, искать себя, даже воевать с ней. Зачем?!

Люди сами убьют или затравят тех, кто мешает им спать сытым сном. Кто будит. Или выкинут их из своего устроенного мирка в пространство неведомого, заполняющее межмирье. Люди всегда сами куют свое счастье, и всегда сами за все в ответе. Боги лишь искушают и хранят нас…

Я люблю тебя, Цирцея, и я принимаю все твои подарки, которые ты даришь любому, кто уходит от тебя в плавание. Я отрываюсь от связи со своим стадом, от всего научного сообщества, но я постараюсь не нарушать ни одного из законов научного исследования, применяя все проверенные тобою орудия поиска Истины.

Может быть, ветер еще занесет меня к твоему берегу, и я смогу лицезреть ту, от которой бежал и которой служил всю жизнь… Я иду к тебе, но мой путь лежит через Царство Душ.

AngelJames Rowland. Psychology. — New York: Henry Holt and companies, 1904.

Bain Alexander. The senses and the intellect. — London: John W. Parker and son, West Strand, 1855.

Beck Frederick. Quantum Mechanics and Consciousness //Journal of Consciousness Studies, vol. l,No. 2, 1994.

Bergson Henri. Essai sur les immediates de la Conscence. — Paris: Librairie Felix Alcan, 1912.

Bergson Henri. Time and free will. An essay on the Immediate Data of Consciousness. — New York: Dover Publications, Inc., 2001.

Blackmore Susan. Consciousness: an Introduction. — London, 2003.

Brentano Franz. Psychology from an Empirical Standpoint. — New York: Humanities Press, 1973.

Brentano Franz. Sensory and Noetic Consciousness. — New York: Humanities Press, 1981.

Dennett Daniel C. Consciousness explained. — Boston, Toronto, London: Little, Brown and company, 1991.

Grant Michael. Myths of Greeks and Romans. — New York: The new American Library, 1962.

Hagan Scott and Hirafuji Masayuki. Constraints on an Emergent Formulation of Conscious Mental States // Journal of Consciousness Studies, vol. 8, No. 9-10, 2001.

Hameroff Stuart. Quantum Coherence in Microtubules: A Neural Basis for Emergent Consciousness? //Journal of Consciousness Studies, vol. 1, No. 1, 1994.

James William. Does «Consciousness» Exist? // Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods, 1, 1904 (p. 477–491).

James William. The principles of psychology. — New York: Dover Publications, Inc., 1981.

Kahn David and Hobson Allan. State Dependence of Character Perception: Implausibility differences in dreaming and waking consciousness // Journal of Consciousness Studies, vol. 10, No. 3, 2003.

Kahn David, Krippner Stanley and Combs Allan. Dreaming and the Self-Organizing Brain //Journal of Consciousness Studies, vol. 7, No. 7, 2000.

Krippner Stanley and Cimbs Allan. The Neurophenomenology of Shamanism.Review of Michel Winkelman's Shamanism // Journal of Consciousness Studies, vol. 9, No. 3, 2002.

Ktilpe Oswald. Outlines of Psychology. — New York: ARNO PRESS, 1973.

Kiilpe Oswald. Introduction to Philosophy. — London, New York, 1897.

Mill James. Analysis of the phenomena of the human mind. Volume I. — London: Longman green reader and dyer, 1869.

Mill James. Analysis of the phenomena of the human mind. Volume II. — London: Longman green reader and dyer, 1869.

Monnier M. Experimental Work on Sleep and Other Variations of Consciousness // Problems of Consciousness. Transaction of the Third Conference March 10–11, 1952. — New York, 1952.

Penrose Roger. Shadows of the mind. — New York, Oxford, 1996.

Robinson Daniel N. Toward a Science of Human Nature. — New York: Columbia University Press, 1982.

Seymour S. Kety. Consciousness and the Metabolism of the Brain // Problems of Consciousness. Transaction of the Third Conference, March 10–11, 1952. — New York, 1952.

Shanon Benny. Altered Temporality//Journal of Consciousness Studies, vol. 10, No. 2, 2003.

Shanon Benny. Hallucinations //Journal of Consciousness Studies, vol. 10, No. 2, 2003.

Smithies. Space, Time and Consciousness // Journal of Consciousness Studies, № 3, 2003.

Squires Euan. Quantum Theory and the Need for Consciousness // Journal of Consciousness Studies, vol. 1, No. 2, 1994.

Titchener Edward Bradford. Systematic Psychology. Prolegomena. — Itacaand London: Cornell University Press, 1972.

Аббанъяно Н. Введение в экзистенциализм. — СПб.: Алетейя, 1998.

Агаев Э.Р., Саркисянц Э.Э. Гигиена с основами организации здравоохранения. — М.: Медицина, 1979.

Агафонов А.Ю. Основы смысловой теории сознании. — СПб.: Изд-во «Речь», 2003.

Агни-Йога о новых путях лечения. — Киев: Содружество «Сердце», 1998.

АйвиА.Е., Айви М.Б., Саймэк-Даунинг Л. Психологическое консультирование и психотерапия. Методы, теории и техники: практическое руководство. — М., 2000.

Александровский Ю.А. Пограничные психические расстройства. — М.: Медицина, 1993.

Алексеев А.А. Предисловие научного редактора к русскому изданию // Крайг Г. Психология развития. — СПб.: «Питер», 2000.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. — М.: ООО «ТК Велби», 2002.

Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. — СПб.: Издательство «Речь», 2003.

Аллахвердов В.М. Поддается сознание разгадке? // Психология сознания. — СПб.: Питер, 2001.

Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. (Экспериментальная психологика, т. 1) — Сб.: Издательство ДНК: ИМАТОН-маркет, 2000.