Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) - Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка

Тут можно читать онлайн Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) - Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Самосовершенствование, издательство Издательское товарищество Роща Академии, год 2007. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) - Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка краткое содержание

Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - описание и краткое содержание, автор Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга, написанная как исследование по прикладной Культурно-исторической (КИ) психологии, в сущности, является одной из частей Науки думать. Весь первый раздел взят из «Введения в Науку думать» и составляет теоретическую основу исследования.

Во второй части помещены материалы большого семинара по науке думать, проводившегося в Академии самопознания в январе 2008 года. Семинар назывался «Женитьба дурака» и работал на материале Любжи.

Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох)
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И вот этот слой сознания у нас с вами, живущих в одной культуре, почти одинаков. И значит, сидит человек и мычит, не может сказать что-то.

Почему чаще всего не может сказать? У него слишком много что есть сказать. И он не может выбрать. Надо чтобы друзья начали по этому поводу лепить то, что у них по этому поводу рождается. У него там это точно есть. Всё, что ни выскажут, у него всё есть. И у вас тоже. Почему отзовется? Слышали, отозвалось. Всё равно как. Засмеялись, умно покивали, осудили за то, что как грубо сказано, значит, это есть. Это есть! И когда вы это от них увидите, вы поймете. Вот сидит человек и готовится сделать счастливой какую-то девушку, а в нем, как в двенадцатиголовом змее, выскакивают одновременно умные друзья, дураки, папы, мамы, бабушки дедушки, и все успевают что-то сказать. А она сидит и думает, что же он такой дурак, почему он меня просто не поцелует? А в это время весь этот театр вокруг выдает, выдает, выдает всё, что у него за его долгую жизнь накопилось. А он занят простым делом — он отлавливает это, отстреливает и прячет. Почему? Ну, позволишь сказать дураку, всё испортишь. Позволишь умному — она обалдеет, всё испортишь. Скажут мама, папа, и она уже напугана. И это бесконечно. Там еще учительница обязательно. Хорошо одна, чаще ее много. Так и друзей за жизнь-то сколько было. А книжек сколько перечитано. Вдруг выскакивает из тебя Александр Дюма или Бальзак и произносит что-нибудь пошлое. <���…> И девочки знают такое состояние, когда он тебя провожает первый-второй раз, чего-нибудь такое залепит, ты не знаешь чего ему сказать. И только «ладно, ладно, он волнуется». Э-э…

Сейчас у нас мужской семинар, поэтому я не говорю про женщин. У них всё не так, у них всё хорошо. Всё беленькое, пушистое, в цветочках и керамике. Поэтому она просто ждет правильных действий. Она их заранее знает и очень не любит, когда ты насвистываешь… песенки.

Мне очень важно, чтобы те профессионалы, которые хотят это освоить, прошли этот театр, театр Петрушки, встали за нашим умным другом, и, не стесняясь, за него высказывали все возможные мысли. И невозможные тоже. А за девушку я сам скажу. Ей ничего делать не надо. Ей достаточно сидеть и изображать полное непонимание.

Вторая беседа. Знаки внимания

Итак, спокойно начинаем от того что, уже всеми принято. А для того, чтобы понять что всеми принято, давайте-ка обсудим. Понятно ли вам, что знаки внимания, это понятие культурное? В одной культуре принято девушке дарить цветы, а в другой лучше всего подарить двенадцатиперстную кишку убитого тобою скунса. Это понятно? Или вы хихикаете, потому что не приняли бы такого подарка? Это вы, девочки, в этой культуре не приняли такого подарка, а в той не приняли бы; нафига тебе эта трава?! Вот с кишкой понятно что сделать, ее можно изящно намотать на шею и тогда по запаху скунса тебя найдет твой любимый. Я шучу, я не знаю, есть ли такой обычай, но вы допускаете, да, что может быть. <���…>

Знаки внимания — явления культурные. Внимание внекультурно, это понятно? Внимание, это просто способность, некая данность. И значит, знаки внимания, это способ как использовать эту данность нашего устройства. Это тоже понятно? Как работают знаки внимания?

<���…> А что, не кажется ли вам, что знаком внимания выстилается дорожка к ловушке, которую ты ей построил? Да вы удивитесь — знаки внимания, это способ как заманить тебя в ловушку! Стоп. Но при этом мы с вами прошли, что знаки не есть внимание. А где тогда внимание? Значит оно там в ловушке? И обещается наградой за все твои труды. Увидьте-ка, так значит, женщина двигается по тем знакам внимания, которые ты перед ней выкладываешь как ракушечки цветные по песочку, да? К ловушке, в которой она надеется обнаружить внимание? <���…> Нет, там кажется, она хочет мужчину найти, еще что-то. Остановитесь. Будем точны по рассуждению. Если это знаки внимания, то женщина находится на внимание? И в итоге она, конечно, там найдет мужчину, но мужчина только носитель качества. Она там в итоге рассчитывает найти там внимание. <���…>

Значит, она надеется найти там внимание. Опа, это значит, что они знают, что такое внимание.

Погодите, а что вы там хотите обнаружить в этой ловушке? Что такое это внимание, которое вы хотите найти? Вот увидьте, это очевидно так просто, так понятно, что вы не можете высказать. […] Что-то она там найдет. Любопытно, и что она с этим будет делать? Ведь не одна не задумывалась: вот найду внимание, что я буду с ним делать. А? Нашла вроде внимание и испугалась…

А я же показал, там же схлопнется большая пасть как у крокодила. Помните, волоклюйки у пасти крокодила бегают и чистят? А она же схлопнется. Не, на это женщина согласна, пусть-ка он меня поймает и схапает, схавает. Ему же хуже. Нет, ну я же сидел явно в заготовке, я же выстраивал, потом хап ее и, кажется, попался, да? Слушайте, я ее поймал. Как странно, я же поймал, почему она так радуется этому?!

У меня есть подозрение, что она поймала меня. Я ей выстраивал ловушку и вел ее туда, выстраивая по знакам внимания, а она меня поймала. Я не понимаю. Кто-нибудь понимает?

Но ведь все женщины знают; что если вот так будет, то она мало того, что не дура, она еще и счастлива. Как долго? — это второй вопрос, но она явно счастлива, когда это схлопнулось. Вот беда.

Дальше мы с вами действительно можем уйти в рассуждение о природе внимания и мы отвлечемся от своей сваей задачи. Увидьте, у нас более простая задача, чем уходить в метафизику внимания. У нас задача гораздо проще. У нас задача — научиться создавать свое счастье. Поэтому нам сейчас пока достаточно, что как ни странно эта ловушка, которую выстраиваю ей я, выстраивается ею мне. Она позволяет мне делать ей знаки внимания и заманивать ее. Э-э, последовательно заманивая меня к тому, чтобы я ей оказывал знаки внимания. Она меня заставляет оказывать знаки внимания. Правильно, парни? Ты, что, сам ей эти знаки внимания оказываешь? Нет; ты знаешь — так нужно. Без них она не пойдет на сближение.

И получается, что по большому счету, женская мудрость исходно знает, что хотя бы надо обеспечить в этом сближении минимальный уровень внимания к себе. Если этого не будет, то вообще лучше туда не ходить. Иначе говоря, его надо заставить быть таким, какой подходит. Для чего? Для чего он должен быть таким?..

По большому счету в действительности все не так. Это не я раскладывал эту ловушку. Это меня как сноп льна молотили и трепали, заставляя стать из того, каким я являюсь, таким, в кого она придумала, каким я должен быть. Вопрос: для чего? Какая это чуть не телесная, по крайней мере, естественная или утробная даже мудрость женская заставляет это проделывать с мужиком. Иначе жизнь будет просто совсем невозможной…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) читать все книги автора по порядку

Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка отзывы


Отзывы читателей о книге Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка, автор: Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x