Александр Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) - Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка

Простые решения. Вы увидьте. Вы отказываете себе в простых решениях. Вам надо быть сверх оригинальными, а за этим какая-то слабина и тощая кишка.

Из зала: Узнается. Я вот недавно дарил конфеты своей девчонке. Она их поставила на полке, и я долго не мог спросить, почему она их не ест. Потом уже через некоторое время, когда просто поговорили, она говорит: «А ты не знаешь, какие мне нравятся». По сути, я не играл. Не узнавал, какие ей конфеты нравятся. Через эту игру можно понять, увидеть.

Скоморох: да, да. Просто понять, просто узнать, просто спросить. Ну, или не просто, если у вас есть искусство. Какая разница? В сущности, просто спросить.

Совершенно определенно мы понимаем, в общем, какие примерно существуют предпочтения. Теперь надо узнать и, как говорится, в деталях, в частностях.

Судица: Скоморох, интересно, ты говоришь про простоту, про простые действия. Аж, до души, до боли какой-то пронзает, что не надо ничего сложного. То есть, ну, сделай просто. Обычная жизнь… со мной.

Скоморох: Нет, ну, за этим есть и тонкое. Например, она что-то сделала. Я говорю: «Молодец!». Так прикладываюсь и опускаю руку так, чтобы она почувствовала — я не буду оказывать знак сексуального внимания. Я отпущу эту руку так, чтобы она ушла. А у нее рука сама пойдет, потому что она знает, что если так мужик берет, значит что-то там успеет, пожать или еще что-то. Она дергает руку, потом чувствует — нет, не опасно, не опасно. Раз за разом.

И вот раз за разом это делаю и повторяю это, что да, молодец. Знак признания. И дальше спокойно кладу руку. И она привыкает к этому, начинает доверять. «Нет, не буцет». Хотя мы давно вроде с ней знакомы. А тело по-другому себя чувствует. На уровне тела мы не общались. <���…>

Сейчас впервые для него, чтобы он что-то увидел, я делаю множественные знаки внимания, которые он еще не успел рассмотреть, а я требую. В том числе, допустим, такие.

Ты его увидел, этот знак внимания?

Староста: Увидел, но вот так как ты показываешь…

Скоморох: Какой? Если ты говоришь, что увидел, где здесь знак внимания, когда ты это движение увидел?

Староста: Признание, что она тоже совершила какое-то действие.

Скоморох: Вот. Значит, знак внимания был не в том, что я сделал вот так. А в том, что она совершила какое-то действие. И я сказал «Мадам». Я не говорил этого словами: «Мадам! Вы вызываете мое уважение». Все остальное было только способом исполнить знак внимания. Внимание было в том, что она справилась.

Вспоминайте, там на камере должно быть.

Давай ищи. Вытащите все знаки внимания, которые были оказаны девчонке.

Ты хотел изучить, что такое культура через знаки внимания. И ты хотел ими выстроить дорожку от знаков внимания, к вниманию и к семейному счастью.

Давайте, вас много голов.

Вы прямо по порядку. Вы перечислите знаки внимания, которые давали каждый. Как полагалось в народной культуре надо ходить на беседы, на посиделки с орешками, с конфетками в кармане, с пряничками. Что еще? Дальше, следующий. Семечки, что еще звучит за пряничками? Ленты. Там дарили ленты.

Староста: Темный я, научи.

Скоморох: Ну это так, к слову. Потому что, какой смысл ей ленты дарить, она не сможет из них сделать украшение. Ей надо дарить что-то, что она сделает своим украшением. Неважно, и так давайте, вот простые знаки внимания. Все, описали? Вы еще даже простых знаков внимания не рассмотрели. Вот в рамках этого: орешки, конфетки, ягодки. Опишите знаки внимания, которые были сделаны через это простое.

Из зала: Ты ей предлагал выбор, сравнить то, что ты ей даешь

Скоморох: Я ее конфетами кормил?

Из зала: Да

Скоморох: А о сыне ее я подумал?

Из зала: Да

Скоморох: Я орешки ей давал? А в кармане у нее теперь есть орешки? Она домой придет она накормит? А я лапы пачкал об эту гадость? Она меня спасала, во, грязное все, сейчас об штаны. Вот ведь повезет же какому-то дураку. Ну почему всегда везет дуракам? То есть вы даже не успели рассмотреть все знаки внимания, которые ей оказывают.

Из зала: Ты зачаровываешь. Они были видны, но потом как то…

Скоморох: Но вы их не осознали, значит, не вывели на уровень знания. И значит, не можете использовать. Если вы заметите, прямо через это там шло сложное построение взаимоотношений. В обе стороны причем, заметьте. Если я ее хочу соблазнять, я оказываю в ту сторону, и они накапливаясь превращаются в то, за что надо платить. Нет я заставляю меня кормить, я заставляю следить за моей чистотой, заставляю просто обо мне заботиться. И она мне ничего не должна. Я ее кормил, она меня мыла. Еще хорошо она из усов крошки у меня не выбирала. И мы ни чего не должны, мы свободны. И она свободна, она расплатилась полностью. И чисто расплатилась, я ей позволил расплатиться чисто. Ну грязный же был. Что с этим делать? Вы же мужики. Это же нельзя, не допустимо же так. Вечно эти сладости все по рукам, если бы не было женщин, я бы вообще не знаю как бы я был. Я бы наверное их вытирал об Конфуция. Что я главное сказал этим? Правильно, она мне нужна. Теперь она мне всегда нужна, потому что я всегда не знаю, что с этим делать. Причем она с этим справляется ну просто великолепно. Как в третьем классе. Девочки должны быть чистюлями и аккуратисточками, а эти парни, мальчишки они всегда такие рваные, грязные, за ними следить надо. Кстати проверь у меня штаны не задом наперед, нет? Все правильно? Ну, я запросто могу рубашку надеть, вот куртку надеваю, вижу, что такое воротник снизу. Геныч (ребенок пяти лет) так одевается, что капюшон снизу: почему-то не удобно, мама?.. Хорошо, пошел гулять. Да за ним есть что смотреть. Это на простых [уровнях — ред. ], давайте сложные. Условно сложные, пошли дальше. Что делалось?

Голоса: Почему-то просится, что это было какое-то уважение к ней. В том, что она же знает все орешки, всё это дело. Ты ей рассказывал, предлагая действительно, игру.

Головы: То, что ты ей простейшие задания предлагал, с которыми она справлялась. И ты это признавал это в ней. Ей приятно это было. Получалось общение до победы.

Скоморох: Молодец, давай это расскажем точнее. Я не просто простейшие задания предлагал, я предлагал, то что лежит в самой культуре общения на беседе идет вот так. Орешки, конфетки. Точно так же оно идет в ресторане. Когда мы сейчас приглашаем девушку в кафе посидеть. Или в ресторанчик. Я ее кормил, я ее поил, я ее танцевать буду. Как не странно, мы начинаем с вами знакомство через, то, с чего начинали знакомство 40 тысяч лет назад, когда удавалось завалить мамонта. Через питание. Ленточки это одежда, и это тоже было 40 тысяч лет назад. Мы начинаем через что-то очень простое, что однозначно требуется в жизни. Все равно потребуется есть, потребуется одеться, потребуется забота о детях.

Крутись, не крутись — это будет, вам надо что-то оригинальное показать, что вы не такие как остальные токующие вокруг вас самцы, что у вас есть особое яркое перышко, или другая штука, которая болтается. А женщине никуда не деться от того, что бы кормить своего детеныша. Воспитывать, питать его. Никуда не деться, она все равно должна об этом думать. Она сама особенная. Каждая из них особенная, у каждой из них есть что-то такое, что есть только у нее, как и у тебя, что-то особенное. Но ей ни куца не деться от того, чтобы воспитать своего детеныша. Значит, это обязательная составная часть. Воспитание через питание. Значит, это будет в каждой семье, и в каждой женщине. И поэтому, это давно и многократно осмыслено культурой. Созданы лучшие образцы. Можно пускать пыль в глаза женщине, оригинальностью, то есть чем то, чего нет ни у кого кроме тебя, но только для того, что бы привлечь внимание. Только для того, что бы соблазнить.