Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Не гадайте и не подсматривайте в будущее. Гадая, вы связываете себя.

Выиграв в одном, вы можете потерять неизмеримо больше в другом. Можно сказать, что, не ступив на тропу, где вы вымочите ноги, о чём вас предупредила гадалка, вы не увидите попозже и сундука с сокровищем, ждущего вас на той же тропе за поворотом.

Подождите немного, время наполнится ожиданием, и всё узнаете в срок.

Пусть любовь и совесть будут вашим компасом в принятии решений. Совесть связана со Святым Духом, а Бог есть Любовь. Бог же поругаем не бывает. Значит не о чём и гадать. У вас свой путь, свой выбор, свои ошибки и свои радости. Зачем вам чужие? Лучше достойно пройдите свой путь…

Мы пришли в этот мир получить определённые уроки. Не получим их в этот раз, получим в другой. Всё равно урок будет усвоен. (Нарушение первых двух заповедей ведёт к последствиям до внуков и правнуков).

Третья говорит о некоторых моментах, которые могут обидеть эту любовь.

Четвертая заповедь говорит о том, чтобы мы еженедельно отводили время (день субботний в еврейской традиции или, как принято в христианстве, день воскресный) для общения с Богом и посвящения его богоугодным делам. И хотя об этом не говорится в данной заповеди, но к ней имеет прямое отношение отделение части средств на богоугодные дела и пожертвования (благотворительность). В Библии есть слова: «Обворовываете вы Меня…» (Нарушение этой заповеди на детей не распространяется, но мешает успеху и процветанию)

Пятая и остальные пять заповедей относятся к понятию любви к ближнему. Пятая заповедь говорит о необходимости почитания родителей и обещает в этом случае долгую жизнь, в противном случае долгая жизнь маловероятна. На детей нарушение этого закона не влияет. (Правда, они, как правило, вырастают такими же). Дело в том, что родителей дал нам Бог. А если точнее, наш дух сам их выбрал среди множества других. И не сомневайтесь, он знал, что делал, и это лучшие в мире родители для нас. Мы должны у них чему-то научиться, даже на их ошибках. На чужих ошибках ведь никто не учится. На ошибках близких людей учиться проще. Будем им благодарны.

Особо следует остановиться на шестой заповеди. Под неё, кроме прямого убийства, несомненно подпадают аборты. Милые мои! Рожайте детей! Это ваша радость и смысл этой жизни. Не беспокойтесь! Если Бог дал ребенка, даст и средства на его содержание. А труды… Зато меньше времени будет на телевизор и алкоголь. Не уподобляйтесь Сатурну, пожиравшему своих детей. Каждая женщина сама сознаёт противоестественность аборта. Нравственная и моральная травма от него остаётся надолго. Женщина после этого должна быть восстановлена психически и духовно.

Главное же — не отчаиваться! Даже, если вы нарушили все десять заповедей, Господь так же благ и терпелив. Он даёт время понять ошибки, покаяться и получить от Него прощение. «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Свет Его любви светит для всех, непрерывно и в любой мгле. И чем сильнее мгла, тем ярче свет Божьей Любви.

Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй» кажется не весьма понятной.

Что такое прелюбодейство и чем оно отличается от блуда, который Библией хоть и осуждается, но в заповедях не отмечен. Гомосексуализм кстати тоже, хотя и обличается в Библии, но специально в заповедях не упоминается.

Прелюбодеяние — измена мужу или жене. В Евангелии говорится о том, что нельзя даже ни разводиться, ни жениться на разведенной. И то и другое считается прелюбодеянием. Допускается развод только по причине прелюбодеяния жены. Эта заповедь давалась для общества на определённом этапе развития (видимо она носила ещё и противоэпидемический характер), но с тех пор общество изменилось. Некоторые особенности и черты первобытнообщинного и рабовладельческого строев остались в прошлом. Появились «гражданские браки», однополые «семьи», новые лекарства и новые болезни.

И всё-таки прелюбодеяние опасно в первую очередь тем, что оно разрушает духовную связь и молитвенную жизнь супругов, резко повышая вероятность развода.

Восьмая заповедь о недопустимости кражи. Об этом уже говорилось в главе о благодарении.

Девятая заповедь влечёт те же последствия, что и кража. Все клятвопреступники плохо кончают, несмотря на мнимые выгоды, получаемые ими за лжесвидетельство. Фактически клятвопреступление, лжесвидетельство — это обман доверившихся тебе.

Десятая заповедь может быть переведена так: «Не завидуй». Хорошим не завидуй, потому что они своё заслужили, а плохим — потому, что всё равно это им на пользу не пойдёт. Дело в том, что зависть — это особый вид ненависти. Когда кто-то завидует, то ему неприятно чужое счастье и радостно при виде чужого горя. Если это не ненависть, то что? У каждого свой путь, своя боль и своя радость. Не желай чужих одежд — получишь и чужую чесотку, не желай чужих радостей — получишь и чужие беды.

Так называемая «белая зависть» не имеет к настоящей зависти никакого отношения, а является рождением мечты. Из мечты должно родиться желание, из желания — цель, из цели — стремление, из стремления — действие, из действия — успех.

Внимание! Следует сказать об одном отягчающем обстоятельстве нарушения тех же последних пяти заповедей. Это те же нарушения, но в отношении доверившихся тебе. Хотя, по сути, это то же, но то, что это произошло с доверившимся тебе, существенно отягощает вину. Это преступление совершено уже не только против личности, а ещё и против Духа, что во много раз опаснее и ведёт к худшим последствиям.

Подобные заповеди даны и в первой части Йоги. Вообще Йога состоит из трёх частей.

Первая часть — Крия — йога посвящена очищению тела и души. Она включает две ступени: отказ и дисциплина. Первая ступень приблизительно соответствует последним пяти заповедям, вторая — первым пяти. При этом заповеди существенно расширены и видоизменены с целью подготовки к духовным практикам.

Вторая часть — Хатха-йога посвящена овладению телом и дыханием. Эта часть наиболее известна, так как она используется утилитарно в оздоровительных целях. К сожалению, без первых двух степеней оздоровительный эффект Хатха-йоги ограничен либо вообще отсутствует.

Третья часть — Раджа-йога посвящена исключительно духовным практикам и имеет четыре ступени. Желающих узнать подробнее отсылаю к специальной литературе.

Нечто подобное есть и в других учениях. Например, основатель системы «Рейки» Микао Усуи, начав работу в бедных кварталах, столкнулся с тем, что практика его лечения приносит только временный оздоровительный эффект. Тогда он разработал «пять предписаний», в которых говорится примерно о том же, что и в заповедях. Выполнение данных предписаний он считал необходимым для достижения полного исцеления и здоровья. Могу их привести. Это: