Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Не сказанное — не существует.

Не бойтесь плохих мыслей. Дайте им закончиться, и они уйдут. Никому не верьте, что можно прожить жизнь без них. Они бывают у всех. Берегитесь скверных слов и поступков. Логично предположить, что если благими намерениями вымощена дорога в ад, то плохими намерениями вымощена дорога в рай. Главное не превращать злые намерения в злые дела и слова.

Что я имею в виду под выражением дать плохим мыслям закончиться? Вот кто-то вас очень разозлил, и у вас появилась мысль: «Убил бы подлеца на месте». Не гоните её, лучше додумайте. Хорошо, подлец убит на месте и с удовольствием. Лежит в луже крови. А теперь подумайте, куда вы денете труп. Представьте, как вы будете его тягать, и сколько с этим будет хлопот. Что вы будете говорить следователю, когда станут искать тело? Что будете делать, когда всё-таки выйдут на вас? Обычно всякая обида пропадает ещё на стадии сокрытия трупа. Когда представишь, как это омерзительно и сколько с этим будет возни, сразу думаешь: «Пусть он лучше живёт и сам носит свой труп на себе». Сразу становится радостно, как будто избавился от тяжёлой ноши, и обида пропадает. Попросите прощения у Бога, что допустили в себя злые и глупые мысли. Встретив потом этого человека, невольно испытываешь радость только оттого, что он жив, здоров и сам себя носит.

Но вернёмся к закону исповедания.

«Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься». (Рим. 10:9) Это исповедание для спасения. Как просто всё великое!

Идём дальше. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи и очистит нас от всякой неправды». (1 Иоан. 1:9) Это исповедание для прощения грехов.

Вспомните, как Бог создавал мир «И сказал Бог: „Да будет свет!“. И стал свет». Ничего не происходит, пока Бог не сказал. То же и для нас, созданных по Его образу и подобию. В Евангелии от Марка есть такие слова «Если кто скажет… и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его — будет ему, что ни скажет». (Марк. 11:23). Особенно это относится к молитве.

Но исповедание может быть и неправильным, нездоровым. В Библии есть и такие строки «Ты пойман сетью слов своих». Если кто-то исповедует (говорит), что каждую весну он болеет гриппом, то так и будет. Если кто-то исповедует, что на его молитвы нет ответа, то его и не будет. Если кто-то исповедует поражение, то победу он никак не получит. «Смерть и жизнь — во власти языка» (Притч. 18:28) «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых врачует» (Притч. 12:8).

Если утром вы скажете: «Какой хороший день!», разум начнёт искать подтверждение сказанному. Если же утром сказать: «Какой скверный день!», разум тут же на это отреагирует, а подсознание поведёт по пути поиска подтверждения сказанному.

Однажды при посещении психбольницы, увидев здоровенного больного, посетитель спросил у врача: «Если этот парень вдруг станет буйным, то с ним будет непросто справиться?». «Да, наверное, но он убежден, что страшно болен. Он постоянно просит лекарств и жалуется на здоровье», — ответил врач. Неправильное, больное убеждение и исповедание определило его жизнь и мироощущение. И это его право.

Не говорите плохо о своих знакомых и близких, это может плохо повлиять на них, не говорите плохо о себе, это может плохо повлиять на вас. Не жалейте комплиментов. Не говорите о людях плохо. Именно так образуются непреднамеренные проклятия, порча и даже хуже. Следите за своей речью. Именно поэтому и говорится, что молчание — золото. Чем болтать лишь бы что — лучше помолчать. В древнеиндийской философии говорится «Нет ничего более заразного, чем вибрация звука». Самым нежелательным видом этих вибраций является всё, что человек говорит о других, включая восхваление. Кто знает, что происходит в других?.. Любящий посплетничать — помеха в духовном мире. Кто повсюду видит грязь, — сам нечист.

Поэтому важно самому не разносить сплетен и не осуждать других, прекращать подобные разговоры, говорить о людях хорошее, чтобы потом не было стыдно. Считайте, что вы говорите в присутствии тех, о ком вы говорите. Старайтесь говорить так, чтобы потом не просить: «Но это только между нами». Думайте, что говорите.

Тут уместно сказать о многозначности слов. Слово является отражением мысли, чувства, желания, а отражение не всегда соответствует предмету. О многозначности слова «любовь» говорилось во второй главе, а ведь многозначны почти все слова и зачастую только по контексту и своему разумению мы придаём им определённое значение. Сказанное слово уже с недостатками говорящего, а услышанное ещё и с недостатками интерпретации слушающего. Где кончается «тепло» и начинается «горячо»?

В древнеассирийском эпосе: «Сказания о Гильгамеше», предок Гильгамеша, которому боги даровали вечную жизнь, говорит: «Я очень давно живу, успел по много раз подумать о каждом явлении мира, и меня не волнуют такие пустяки, как поиски правды. Когда-то я понял, что в любом слове, произнесенном вслух, перемешаны правда и ложь. С тех пор я успокоился».

Есть такой анекдот на эту тему:

Абрам с Хаимом пошли в баню. В парной Абрам говорит: «Хаим, мне плохо». Сейчас всем плохо, — отвечает Хаим. Абрам снова: «Хаим мне плохо». А кому сейчас хорошо? — отвечает Хаим.

Так и умер Абрам. Когда его выносили, Хаим шёл рядом и причитал: «Ах, Абрашечка, Абрашечка! Что же ты не сказал, что тебе хуже всех?»

Поэтому, слушая, надо быть внимательным, чтобы не впасть в соблазн истолковать по-своему смысл чужих слов, которые и так могут быть произнесены не совсем внятно. Поэтому так важны невербальные составляющие общения: жест, мимика, тон.

Слова имеют огромную силу. Сила эта увеличивается многократно, когда у вас есть власть. Какая власть? В принципе любая. Отца и матери над детьми. Священника над прихожанами. Начальника над подчинёнными. Мужа над женой. Жены над мужем. Врача над пациентом. Следите за своей речью. В Библии говорится, что за каждое неправильно сказанное, гнилое слово придётся дать ответ.

Если же вы совершили неправильное исповедание, обязательно замените его правильным. Не осуждайте детей, лучше их накажите. Не осуждайте жену или мужа, лучше вместе помолитесь.

Не говорите плохо о тех, над кем у вас есть власть. Это помешает им, но свяжет вас. Не говорите плохо о своём руководстве, о тех, кто имеет над вами власть. Претензии к руководству помешают вам продвигаться по службе и иметь правильную молитвенную жизнь, ведь, по сути — это обиды, причём, раз зачем-то Бог допустил для вас таких начальников, то это обида на Бога. Лучше в молитве попросите, чтобы Господь дал мудрость вам и вашим начальникам или усмотрел вам новую работу. И Он даст и вам и им мудрость (или поменяет начальников, или подскажет новую работу). Ему виднее, что дать, но делать что-то всегда надо самому. Никто за вас не примет решение и не сделает первый шаг по воплощению его в жизнь.