Петр Успенский - Четвертый путь
- Название:Четвертый путь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Комплект
- Год:1995
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Петр Успенский - Четвертый путь краткое содержание
Книга наиболее полно, в форме вопросов и ответов, представляет систему основных законов бытия и возможного совершенствования человека.
Разработанный одним из величайших проводников в мир эзотерических знаний Г. Гурджиевым и его учеником П. Успенским Четвертый путь, в отличие от традиционных путей факира, монаха и йога, не требует ухода от обыденной жизни, а позволяет использовать полученные знания, показывает скрытые возможности самореализации, открывая новый путь в жизни.
Четвертый путь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В. Я не совсем понимаю, как начать поиск моей главной трудности.
О. Каждый должен попытаться найти не чью-то, а свою собственную трудность. И для того, чтобы сделать это, человек должен отделаться от своих предрассудков и от мысли, что идеи — это одно, работа — другое, а жизнь — третье. Пока вы думаете таким образом, вы ничего не поймете. Вы должны осознать, что вы работаете здесь ради ваших собственных личных целей и что нет никакой разницы между жизнью и работой. Имеются многие вещи, которые сейчас стоят на вашем жизненном пути, и чтобы их победить их и все улучшить, вы должны делать то, что предлагает эта работа. Результаты будут видны в обычной жизни, в отношении к людям, к вещам и к работе, которую вы должны делать в жизни. Поэтому пытайтесь задавать вопросы, относящиеся только к вашим собственным личным трудностям. Абстрактные вещи мы можем изредка допускать, но помните, что они не являются первой целью.
В. Как я могу бороться с собственничеством?
О. Прежде всего ум должен стать свободным от оправдания собственничества. Ум должен быть отделен, он не должен отождествляться.
Мы имеем некоторый контроль над умом, до некоторой степени мы можем управлять им. Если вы решаете не оправдывать некоторую отрицательную эмоцию — это уже начало борьбы. Тоща ум будет действовать на эмоции. Какова причина отрицательных эмоций? Их причина всегда в других людях, это всегда недостаток других людей. Это должно быть остановлено. Вы должны признать, что причина ваших отрицательных эмоций всегда находится в вас. И вы не должны находить причин для отрицательных эмоций — находить причины всегда очень легко.
В. Должны ли мы пытаться раскрывать то, что было в нас и что требовало выражения отрицательной эмоции?
О. Очень часто это подражание. Кто-то другой выражает отрицательную эмоцию, что-то в нас восхищается им и думает: «Как прекрасно он выражает эту отрицательную эмоцию», и хочет подражать, и вы не знаете этого. Это может быть и что-то иное, но очень часто это подражание.
В. Когда вы говорите, что мы должны работать над основными идеями настоящей системы, имеете ли вы в виду работу с отрицательными эмоциями? Будет ли это называться работой?
О. Во всяком случае, как бы вы ни называли это, вы приступили к работе над отрицательными эмоциями сначала путем изучения их, затем пробуя не выражать их, потом идя дальше и находя свою собственную излюбленную отрицательную эмоцию. Предположите, что некто не имеет никакой жалости к себе, тогда для него легко работать над жалостью к себе; но он может иметь какую-то другую эмоцию, свою собственную, особую, против Которой трудно бороться. Обычно человек имеет только несколько главных отрицательных эмоций, хотя некоторые люди могут иметь гораздо больше.
В. Я нахожу возможным бороться с небольшими отрицательными эмоциями, но иногда они слишком сильны, и происходит взрыв.
О. Я старался объяснить, что отрицательные эмоции различны, и вы не можете применять одни и те же методы для всех эмоций.
Во всех случаях вы должны быть подготовлены. Думать слишком поздно, когда вы уже находитесь в отрицательной эмоции. Вы должны изучать отождествление и быть способными не отождествляться; вы должны быть способными мыслить правильно — не в этот момент, но до и после него. И вы должны быть способными использовать отрицательные эмоции для самовоспоминания. Но прежде всего вы должны быть способны контролировать проявление отрицательных эмоций. Если вы не можете контролировать проявление, вы не можете сами начинать борьбу с отрицательными эмоциями. Но вы должны понять, что вы ничего не можете делать, когда вы находитесь в отрицательной эмоции; вы можете делать до нее и после нее. Иногда, когда вы лучше подготовлены, вы можете использовать их для самовоспоминания, но это совсем особое дело. В настоящей работе все может быть использовано, все ошибочные функции могут быть использованы, также отрицательные эмоции всех видов могут быть полезны как помощь для самовоспоминания. Под этим я имею в виду то, что вы можете тренировать себя таким образом, что отрицательные эмоции будут напоминать вам о необходимости вспоминать себя.
В. Не говорили ли вы, что интеллектуальный центр мог бы контролировать эмоциональный центр, если бы мы знали, как можете ли вы сказать нам, как?
О. Как — это главное в обучении. Находите эмоции, связанные с некоторым видом мышления, с определенными точками зрения. Если вы приобретаете новые точки зрения, тогда, спустя некоторое время, эмоция, связанная со старыми точками зрения, исчезает. Многие эмоции зависят от точек зрения. Но это медленная работа.
В. Почему она должна делаться медленно?
О. Потому что никто не может делать ее быстро. Изменение старых точек зрения и установка новых требует времени. Это означает разрушение буферов, а это болезненно. Кроме того, буфера не могут быть разрушены сразу, так как тогда человек не будет иметь никакого контроля вообще. Обычно человек контролирует себя с помощью буферов. Поэтому буфера нужно разрушать постепенно, в то же время создавая волю. Если какой-либо буфер разрушен, на его место должна быть поставлена воля, иначе человек не будет защищен буфером и не будет иметь никакой воли — он будет в еще худшем состоянии, чем с буфером. Вот почему механические системы саморазвития опасны, так как посредством некоторых механических средств, без знания того, что он делает, человек может разрушить тот или иной важный буфер, не поставив ничего на его место, и стать хуже, чем прежде. Средства должны быть сознательными, человек должен знать.
В. Может ли человек всегда находить свою главную отрицательную эмоцию или только иногда?
О. Человек может, если он искренен. Это вопрос искренности и некоторого усилия, но. мы не хотим делать это усилие, поэтому мы никогда не делаем его. Даже если мы решаем искать наши отрицательные эмоции, мы сосредотачиваемся на небольших эмоциях. Мы недостаточно искренни, чтобы увидеть свою главную отрицательную эмоцию, так как иногда она выглядит безобразно.
Когда я сказал, что необходимо находить свою главную отрицательную эмоцию, я имел в виду не наиболее важную, но наиболее устойчивую. Если вы находите ее и пытаетесь работать над ней, это часто помогает видеть, против каких других эмоций вы можете бороться. Но вы должны быть более точными, а не просто говорить об эмоциях вообще. Общий разговор об эмоциях хорош для общего мышления, но не для действия. Вы можете действовать только в отношении к определенным фактам.
В. Являются ли наиболее опасными отрицательными эмоциями такие эмоции, как ревность, страх, ненависть, гнев?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: