Дуглас Хардинг - Откройся Источнику

Это значит, что я позволяю другим быть тем, что они есть, потому что пространство не способно манипулировать или использовать их в своих целях. Пространство очень терпеливо, очень гостеприимно.

Этот подход полностью отличается от воображаемой основы наших личностных отношений – симметричности.

В некотором смысле это сама основа любви.

Поэтому я говорю каждому существу (не поверхностно, а от всего сердца): здесь, в глубине меня, где я Тот, кто я есть на самом деле, я Тот, кто ты есть на самом деле.

И хотя мы можем принадлежать абсолютно разным религиям и эрам, иметь разные лица и разное восприятие мира, всё это внешние факторы, вопросы случая, времени и содержания.

Они трансцендентны в одной центральной безвременной Ёмкости и Сущности, в которой я осознаю себя как тебя, и тебя, и тебя… и так до бесконечности.

Преграды пали, наши раны залечены, и нам снова хорошо, потому что мы снова Одно.

Будь уверен, что один миг видения себя как «пустого для всего» меняет всё.

Лучший вклад в будущее – не то, что ты говоришь, и даже не то, над чем ты работаешь, а то, что ты есть сейчас. Ничто так не привлекает, как эта устойчивая свобода от стресса, эта безличная безмятежность, которая должна объять каждую личность.

Я глубоко верю, что если суждено случиться следующему большому шагу в эволюции, это будет шаг в наш Центр. Шаг из нашего обычного сознания к новому виду Первого Лица, концентрического сознания. Не стоит опасаться, что Утопия вырвется на свободу, но представьте себе Возрождение!

Видение того, Кто ты, – это проникновение в Центр, озаряющий ум светом. У тебя меньше иллюзий относительно своих слабостей, странностей, сомнительных мотивов и т.д.

Мы должны пройти этап обнаружения и ответственности за наши уникальные «я».

Но если это всё, что есть, то, чёрт возьми, у меня неприятности, потому что этот крошка, это лицо в зеркале, – моё свидетельство одиночества, бессмысленности, ведь мир, состоящий лишь из вещей, лишён смысла. В нём нет места любви. Нет места свободе. Это мир, в котором каждый празднует собственную отдельную индивидуальность – сценарий для ада.

Ад говорит: «Держитесь подальше! У меня достаточно своих проблем».

Первое Лицо не может повернуться к миру спиной. Оно повернуто к нему лицом. Поэтому мы так противимся нашему Первому Лицу. Мы чувствуем, что видеть, Кто мы, – значит принять на себя всё страдание мира – как и его радость, какая бы она ни была.

Все вещи испытывают стресс.

Воображая себя одной из таких вещей, ты берешь на себя её стресс. А видя, что на самом деле ты пуст для этой вещи, ты отпускаешь её стресс. Отрицать то, что есть ты, – значит испытывать стресс.

Чтобы попасть на Небеса, позволь жизни сбить тебя с ног.

Жизнь несомненно сделает это – кинет тебя прямо в Спасительную Сетку, которая никогда не позволит тебе упасть.

Не ожидай ничего от Ничего, которое подчеркивает жизнь, и оно не разочарует тебя.

Но также ожидай всего от него, и оно опять не разочарует тебя.

Причина стресса – в ложной скромности наших требований к жизни, в наших ожиданиях чего-то – этой или той конкретной розы и желательно без шипов. Это и мешает нам наслаждаться садом роз.

По правде говоря, я забыл, в чём источник моего богатства и величия, забыл, как они неистощимы и что мой путь к их обретению – это моя абсолютная нищета.

Бросаясь головой в море ничто, я нахожу там несказанные сокровища.

Это очень неплохая сделка: отдать одну крошечную вещь во вселенной, выменять одну эту смертную несчастную вещицу на, чёрт возьми, всё – на весь мир. Как выгодно!

Привыкая смотреть на себя со стороны, мы теряем богатство, мы теряем это сокровище и тратим остаток жизни – увы, многие из нас – на попытки вернуть хотя бы часть утерянного наследства.

Когда мы видим, кто мы на самом деле, мы не жаждем ненужных объектов, которые попадаются нам лишь как символ или напоминание о нашем утерянном сокровище.

Если весь мир – твой, зачем убиваться за миллион долларов? Жалкие гроши!

Видение того, Кто ты, есть суть.

В моем опыте оно лишено качеств. Оно обнажённое, абсолютно обнажённое, и потому такое ценное – ценное, независимо от твоего состояния. Тебе не обязательно находиться в приподнятом настроении. Возможность расслабиться, комфорт и восторг, а также ощущение загадки и чуда, которые ассоциируются с Этим для меня, – всё это, каким бы ценным и важным оно ни было, кажется мне лишь маленьким ручейком, истекающим из Видения. И это хорошо, потому что, Видение, Ясность, объединяет всех нас, даже если и когда мы не ценим комфорт и тайну и когда всё кажется таким серым и безрадостным.

Ты авторитет, ты – читатель, слушатель, участник семинара – ты авторитет, а Дуглас – просто указатель. То, что он пишет, говорит и делает, – нужно лишь, чтобы направить тебя к источнику всего авторитета – твоему Я.

Я отбрасываю тебя к твоим собственным ресурсам.

Всё, что я говорю, нуждается в проверке. Мои слова нельзя принимать на веру. Единственный авторитет здесь – Тот, кто ты есть, не твоя человеческая природа, а Тот, кто ты на самом деле. И я лишь указываю на это.

Если что-то из того, что я говорю, покажется тебе несовместимым с этим встроенным в тебя авторитетом, который в действительности и есть ты, то, ради Бога, скажи: «К чёрту всё это!»

Довести до конца исследование моего существования – значит разрушить его, потому что я всегда оказываюсь где-то ещё, как радуга или мираж. Если я принимаю себя таким, какой я для самого себя, я нахожу здесь этих людей, эти деревья, облака и звёзды, и разбрасываю их как в гигантской центрифуге, оставляя центр пустым.

Если, напротив, я принимаю себя таким, каким меня видят другие, я становлюсь хозяином существ бесчисленным форм и размеров, и всех их (хотя они обитают там) я притягиваю сюда будто могущественным магнитом, никого не оставляя на свободе. Так что меня невозможно привязать ни к моему центру здесь, ни к центрам моих сторонних наблюдателей там.

Я нечто вроде игры в прятки, в которой прячущийся и ищущий никогда не встречаются, потому что каждый укрывается в другом.

Все ушли в гости, но поскольку никто не остался дома, чтобы встречать гостей, нет встреч. Мы все храним дистанцию, переходя с места на место и живя наизнанку.

Одна из причин, по которой мы никогда не можем встретиться, – в том, что мы больше, чем встречаемся: мы становимся друг другом.