Керри Райли - Секреты тантры для мужчин

В китайских даосских текстах указывалось, что император должен каждую ночь делить ложе с девятью выбранными им женами, двигаясь от жен низших рангов к женам высших рангов. Ник Дуглас и Пенни Слингер в своей книге «Сексуальные секреты: алхимия экстаза» цитируют следующий древнекитайский текст: «Сохраняя семя благодаря своей осведомленности в Искусстве Любви, Император сосредотачивает силу внутри себя. Затем, в полнолуние, он дарует свое семя Царице Неба». Дитя, рождавшееся после этого ритуала, должно было, по поверью, обладать волшебными свойствами.

У большинства современных мужчин семяизвержение наступает в течение первых пятнадцати минут полового акта, но в древнем Китае они не снискали бы за это уважения. Сегодня просвещенность и опытность людей в искусстве сексуальных отношений находится далеко не в лучшем состоянии, хотя каждый мужчина имеет возможность преуспеть в нем.

Одна из причин, по которым я обратился к изучению сексуальности и сексуального наслаждения, заключается в том, что согласно древним восточным учениям, акт любви является делом священным. Идея того, что мои сексуальные отношения — священное дело, увлекла меня. Термин «священный» я использую не в его привычном религиозном контексте, и не имею здесь в виду нечто, обитающее над нами, или где-то еще. Подобный подход, судя по всему, делит мироздание на две части: на грешную Землю внизу, и на чистые и священные Небеса сверху. Но и сугубо земные вещи могут быть священными, если мы способны разглядеть их священную природу: священны отношения земли и неба, жизни и смерти, разума, сердца и тела.

Саму человеческую жизнь мы можем считать священной, и если пожелаем, то можем счесть священными и сексуальные отношения.

Сегодня множество людей стремится к духовному совершенствованию. И когда я говорю таким людям, что мы с Дианой считаем наши интимные отношения путем к духовному совершенствованию, это шокирует их. Вероятно, подобное объясняется поучениями множества религий: если мы хотим обрести духовность, то должны отказаться от земных удовольствий. Безбрачие в культурах Востока и Запада было традиционным требованием для тех, кто стремился к духовной жизни.

В детстве меня, как, наверное, и многих других, учили тому, что путь к Богу лежит через молитву и посещение церкви. Однако ни то, ни другое никогда не помогало мне постичь Его. В середине 1970-х годов я путешествовал по Индии, где познакомился с медитацией, стимулирующей духовный рост. Когда стал медитировать, то получил опыт и впечатления, которые, как я ощутил, имели духовную природу. На Востоке же это называлось мистическим опытом.

Большинству представителей западного мира мистическая или духовная жизнь совершенно чужда. Мистическое состояние очень нелегко описать, однако каждый, кто пережил его, способен его распознать. В подобных описаниях люди упоминают одни и те же повторяющиеся детали: ощущение безмятежности, потерю чувства времени, острое осознание того, что все видится ярким и живым, а все, чего касается человек, полно жизни. Люди поднимаются над повседневностью, их сознание расширяется, и они чувствуют свою связь с космосом или со всем сонмом вещей. Некоторые сообщают, что ощутимо чувствовали присутствие Бога, в то время как другие испытали блаженное соединение с Божественным.

Некоторые из этих ощущений могут возникнуть во время акта любви, и тогда очень важно признать в них именно духовный опыт. Ведь высокое состояние оргазма — это мистическое переживание. Такие древние духовные учения, как даосизм и тантра, с готовностью это признают.

ТАНТРА И ДАОСИЗМ

Тантра, древнеиндийское духовное учение, по своей основной сути очень похоже на даосизм, древнекитайское учение. В обоих учениях содержится положение о равновесии мужской и женской энергий, создающих гармонию, конечной целью этих начал является единение со Вселенной или с божественным началом внутри человека.

Тантрическое взаимодействие мужского и женского начал в индийской мифологии символизировали Шакти и Шива, а в даосизме — инь и ян. Как даосизм, так и тантра стремятся к союзу тела, разума и духа, и в обеих этих традициях сексуальные отношения рассматриваются и практикуются в духовном контексте.

Одно из различий между тантрой и даосизмом заключается в том, что тантра зиждется на ритуалах и религиозном поклонении божествам, богам и богиням, в то время как даосизму свойствен более научный подход. Люди с развитой интуитивной сферой, с доминирующим правым полушарием, скорее всего, обратятся к тантре, в то время как более рациональные и логически мыслящие «левополушарники» будут скорее склонны к даосизму, хотя это, безусловно, не является правилом.

В ходе семинаров, которые ведем мы с Дианой, выясняется, что по крайней мере на первом этапе женщины проявляют больше интереса к тантре, в то время как мужчины — к даосизму. Однако по мере того как мужчины открывают свои сердечные центры и ближе соединяются с женщинами, они склоняются к тантрическим представлениям о сексуальности.

Утверждают, что тантра является старейшим самостоятельным источником знаний об энергиях разума, тела и духа. Именно в ней — начало и сущность йоги, боевых искусств и великих философских учений Будды, Конфуция и Лао-Цзы.

Слово «тантра» означает «расширять», «освобождать». Если мы хотим быть действительно свободными, то не должны подавлять свою сексуальность, — ее следует переживать во всей полноте, с радостью и без всякого чувства вины. Чем сильнее мы подавляем свои сексуальные желания, тем крепче они привязывают нас к себе; чем дольше мы запираем свою сексуальность внутри, тем сильнее она рвется наружу. И самое печальное здесь то, что подавленная сексуальность часто прорывается наружу самым негативным образом. И случаи сексуального насилия над детьми, имевшие место за последние несколько десятилетий, показывают, к чему может привести такое подавление сексуальных желаний.

Тантра всегда делала упор на священных сторонах секса; она учит, что секс не должен порождать угнетенное состояние или чувство вины. Она также учит, что, приближаясь к своей любимой, мужчина должен испытывать ощущение святости, как если бы он вступал в храм. Тантра провозглашает, что для познания истинной сути любви необходимо признать священность любовного акта.

Прообразы тантрических ритуалов насчитывают без малого пять тысячелетий, а тантрические тексты стали появляться за несколько столетий до христианской эры. Иногда утверждают, будто индийская тантра, распространившись в Тибете, могла породить древнекитайский даосизм, а несколько столетий спустя она вновь проникла в Китай, чтобы обновить даосские сексуальные практики. За долгие века многие господствующие религии косо смотрели на тантру и даосизм за то, что они рассматривали союз полов в качестве средства просветления, способа испытать глубокое единение с Богом, Космосом, Божественным началом или источником всех вещей (в зависимости от характера верования это можно называть по-разному). А большинство религий налагали на секс табу и уверяли, что он отдаляет людей от Бога. В итоге такой подход господствующих религий вынудил тантристов уйти «в подполье» и в течение сотен лет держать свои ритуалы в секрете.