Лев Тетерников - Тантра: йога с партнёром

Если во время медитации в движении было ощущение наполненности энергией всего тела, то после чувствовалась приятная усталость, как после хорошей физической работы. Для того чтобы прийти в норму, нужно было отдохнуть в шавасане, что также предусматривалось планом занятий.

После я пробовал разные варианты использования позы кузнечика для пробуждения Праны. Наилучшим образом поза работает, если ее выполнять следующим образом.

Сложите пальцы рук в мудру Церкви. Три пальца сплетены в замок, а указательные и большие пальцы вытянуты и плотно соприкасаются друг с другом. Положите вытянутые руки под себя для опоры. Большие пальцы рук оказываются на полу. Локти служат опорой телу в районе тазовых костей. Это наиболее удобное положение рук для поддержания тела в поднятом состоянии в позе кузнечика. На рис. 7.1 показано положение рук для длительного выдерживания полы кузнечика. Поднимите прямые ноги вверх примерно на половину высоты, обычно возможной для вас в позе кузнечика. Подержите позу на спокойном и глубоком дыхании сколько сможете. Затем поднимите ноги и таз немного выше и опять подержите позу. И так сделайте несколько раз. Не нужно поднимать ноги сразу на максимальную высоту. Нужно выдержать позу как можно дольше.

Не ждите ничего. Просто держите позу как можно дольше, а затем еще немного, пройдя границу возможного. Просто отслеживайте состояние своего тела и будьте готовы ко всяким неожиданностям.

Рис. 7.1.

После первого случая в Крипалу я еще несколько раз входил в аналогичное состояние, выдерживая дольше обычного другие асаны. И всегда это было в группе. Попытки войти в такое состояние сознания во время выполнения асан одному некоторое время были безуспешны. Нечто подобное случалось, когда приходилось демонстрировать медитацию в движении. Там как бы искусственно ставишь себя у последней черты, когда отступать некуда. Ты обещал - и ты обязан это сделать! На тебя смотрят! От тебя ждут! Это придает силы. И тогда появляется возможность войти в асану глубже и держать ее дольше.

Интересно, что, как правило, мне легче подвести к спонтанному выполнению асан своих студентов, чем выйти самому.

Летом того же 1994 года меня учили отдаваться потоку Духа Святого при выполнении асан. А осенью случился спонтанный танец с партнершей, который я описал ранее.

Иногда выход случается в позе собаки, когда удерживают ремнем твой таз, а ты изображаешь из себя змею, которая пытается освободиться от старой кожи и выползти из нее наружу.

Обычно выход в измененное состояние сознания получается, когда ты его не слишком ждешь. И наоборот, если очень хочешь, то необходимое состояние не приходит. Здесь примерно то же самое, что и с интуитивным озарением. Ты настраиваешься на решение задачи, по одновременно отпускаешь себя. И вот тогда, когда нет заинтересованности или желания на уровне логики, в обычном бодрствующем сознании, это может случиться.

Однажды было совсем неожиданно. Во время обычного урока я показывал массаж плеч стоя с закрытыми глазами. А потом "отдал" себя в качестве партнера студентке, у которой ранее имелся опыт медитации в движении на наших занятиях. Я почувствовал, как копчики ее пальцев, или энергия от них, входят внутрь моих плеч. Это ощущение стало растекаться по груди, и мои закрытые глаза стали медленно расходиться в разные стороны, как это бывает при расфокусировании зрения. Появилось почти такое же ощущение, как после глотка кофе в Випасана-центре, когда я там впервые вышел в медитативное состояние сознания.

Был еще интересный случай летом 1995 года на берегу Байкала, где я проводил семинар по Тантре. Медитативное состояние сознания появилось, как мне показалось, само по себе во время разговоров у костра. Я воспользовался этим, чтобы продемонстрировать участникам семинара медитацию в движении. Потом организатор семинара, врач и профессиональный целитель, сказала, что немного подышала в мой позвоночник, пока мы сидели у костра. У нее имеется постоянный опыт работы с Кундалини, и она использует эту энергию в своей профессиональной работе целителя.

Байкал - необычное место. Там сама атмосфера насыщена энергией и присутствием силы. В самом начале семинара мы в медитации попросили разрешения у местного духа побыть на этой поляне неделю, пообещав не причинять вред природе и не нарушать привычную жизнь леса. Неделя пролетела как один день, а участники семинара один за другим выскакивали в измененное состояние сознания на каждом занятии. Чем дальше в глубь природы, тем меньше эго у человека.

Как правило, необходимое состояние сознания не приходит, если человек "много о себе воображает" или очень хочет что-нибудь сделать.

Рис. 7.2.

Амрит Десаи почти всегда начинает свои демонстрации, сидя на пятках в ваджрасане. Его руки начинают медленно подниматься с колен и расходиться в стороны. Многолетний опыт позволяет ему начать демонстрацию, будучи в обычном состоянии сознания. Оно у него может измениться уже в процессе выполнения асан.

В измененном состоянии сознания, если даже глаза открыты, то они, как правило, расфокусированы и почти без движения. Моргать не хочется. Со стороны может показаться, что это глаза отрешенного или немного безумного человека.

Зная то, что волевое расфокусирование зрения ведет к измененному состоянию сознания, я стал использовать это перед выполнением Йога-мудры, для выхода в медитацию в движении.

Нужно сесть в Ваджрасану. Прямые, расслабленные руки поднять почти до уровня глаз ладонями вниз и соединить большие пальцы ноготь к ногтю. Зафиксировать взгляд на ногтях и начать медленно разводить руки в стороны, все время удерживая оба ногтя в поле зрения (рис. 7.2). Взгляд при этом естественно расфокусируется. Нужно продолжать удерживать оба ногтя в поле зрения даже тогда, когда они ушли далеко в стороны за пределы физического зрения Нужно мысленно удерживать их своим внутренним зрением. После этого, уже когда пальцы рук соединены в замок за спиной для выполнения Йога-мудры, можно почувствовать, как лопатки сами начинают сходиться вместе, плечи отходят назад и где-то внутри плеч начинается знакомое разламывающее ощущение просыпающейся энергии.

Йога-мудра выполняется в этом случае уже немного в измененном состоянии сознания. Массируя макушку головы перекатом по полу вперед-назад и заводя руки все дальше и дальше за голову, можно вывести себя в измененное состояние сознания с первого упражнения (рис.7.3).