Лев Тетерников - Тантра: Искусство любить

«Охотники должны воздерживаться от занятий любовью перед началом сезона охоты, ибо охота не будет удачной. В Бирме запрещается женщинам, занятых приготовлением пивных дрожжей зани­маться любовью, иначе пиво испортится. Когда верховный жрец Конго покидал свою резиденцию, то все женатые люди должны соб­людать строгое воздержание, ибо жрец умрет».

Исторически сексуальные табу зарождались вместе с зарожде­нием религиозных обрядов патриархального общества. Естествен­ное проявление сексуальности стало считаться греховным, пос­тыдным и аморальным. Сексуальные табу принесли больше нес­частья, чем любое другое невежество в длительной истории развития человечества. Многие наши современные законы и мо­ральные принципы все еще основаны на примитивных сексуаль­ных табу древних народов. Но мы все-таки ушли вперед. Если у примитивных народов за нарушение табу полагалась смерть, то теперь — позор и бесчестие. Еще совсем недавно в наших харак­теристиках, например для поездки за рубеж, для занятия более высокого служебного положения, была стандартная фраза о «мо­ральной устойчивости». До сих пор само слово «секс», названия сексуальных органов и их функции являются табу. Никого за на­рушение этого табу не убьют, но когда мы обсуждаем проблемы или вопросы, связанные с сексом, то чувствуем себя несколько неуютно.

Известно, что сексуальное невежество часто ведет к сексуаль­ным преступлениям. Не только психическое, но и физическое здоровье человека может быть подорвано в результате нерешен­ных сексуальных конфликтов, возникающих из-за неправильного представления о сексе.

Тем не менее мы сделали буквально рывок вперед в этой об­ласти. Сейчас всем известно, что любовь и секс связаны между собой психологически и физиологически, что секс оказывает не­посредственное влияние на счастье и несчастье людей, что сексу­альный инстинкт самосохранения ответствен за достижения чело­века в науке, искусстве, литературе и музыке. Тем не менее есть еще много таких людей, которые считают, что сексуальное удо­вольствие ради него самого является «ненормальным» и амораль­ным.

3. Фрейд открыл взаимосвязь между здоровьем и сексуальным влечением. Таким образом, он дал современному миру концеп­цию сексуальности. Хотим мы этого или не хотим, но необходи­мо признать, что все мы имеем общую сексуальную природу, ко­торая начинает проявлять себя с младенчества и заканчивается только со смертью. А запрещение сексуальных удовольствий под предлогом морали делает секс более привлекательным, т. к. зап­ретный плод всегда более сладок. 3. Фрейд нашел, что навязчивая благопристойность родителей дает начало более раннему разви­тию сексуальности у детей. А подавление сексуальных инстинктов или подпольное их удовлетворение часто ведут к различным пси­хическим проблемам уже во взрослом состоянии.

3. Фрейд также обнаружил, что лица, для которых секс и про­явление сексуальности являются синонимами греховности, обре­чены по меньшей мере на невроз. В этом случае естественные природные проявления вытесняются в подсознательную сферу. Фрейд занимался анализом сновидений, чтобы разобраться в причине заболевания. Беда в том, что Фрейд и некоторые его последователи фетишизировали сексуальные проявления и пыта­лись объяснить буквально все поведение человека, исходя из по­давления сексуального импульса в раннем детстве.

Психиатры считают, что секс выполняет две задачи. Первая — выживание посредством произведения потомства. И вторая — вы­живание посредством получения любовного удовольствия. У каж­дого человека есть врожденное желание любить и быть любимым, испытывать удовольствие и делиться им. Получение сексуального удовольствия и удовольствия любить и быть любимым облегчает борьбу за существование, а порой и за выживание. Любовь, секс и выживание взаимно связаны.

В наши дни даже священнослужители приходят к осознанию необходимости добрачного сексуального просвещения. Они зна­ют, что более 50% людей, которые ищут религиозного утешения, имеют различные сексуальные проблемы. 80% всех разводов про­исходят из-за сексуальной дисгармонии. Огромное число сексу­альных правонарушений тоже связаны с супружеской дисгармо­нией. Если бы даже муж с женой просто научились откровенно обсуждать свои сексуальные проблемы, привычки и потребности, то количество разводов и правонарушений было бы значительно меньше. А если секс будет выражением и проявлением любви, а не удовлетворением физиологических потребностей и примитив­ным стремлением к удовольствию, то супружеские пары будут просто счастливы.

Женщине и мужчине, принявшим тантрическую концепцию взаимоотношений и освоившим элементарную даосскую технику, не придется опасаться, что их партнер будет стремиться получить удовольствие на стороне. Мужчины и женщины могут быть счас­тливы или несчастливы в соответствии с их способностью прояв­лять любовь и получать ее. Можно сказать, что любовь — это состояние души, которое передается другому человеку. Сексуаль­ный акт между мужчиной и женщиной является высшим прояв­лением и выражением любви. Занятия любовью являются источ­ником любви, дающим океан радости в жизни.

Искусству выражать, дарить, хранить и принимать любовь нужно учиться. И то, что вы сейчас читаете эту книгу, говорит о том, что вы на правильном пути.

Сексуальность и духовность

Хорошо известно, что гораздо чаще человек переживает экста­тическую радость, трансцендентные состояния сознания, сверхъ­естественные и необычные ощущения при занятиях любовью, при слиянии со своим любимым, а не в каком-то другом месте. Занятия любовью позволяют почувствовать состояние единения. Любовь и занятия любовью позволяют перейти от ощущения ин­дивидуального «Я» к ощущению универсального «Мы». Через глу­бинное единение со своим любимым человек может восстановить утраченную гармонию и духовное единение с природой, с самим собой, со Вселенной, с Абсолютом, с тем высшим началом в нас, которое утрачено или находится в подавленном состоянии. Имен­но об этом так часто говорят многие религиозные и духовные учителя. Истинная духовность воплощена в реальном. Каждый из нас содержит в себе божественное начало. В даосизме, тантризме, у христианских гностиков, во многих дохристианских религиях сексуальность и духовность неразделимы. Духовность воплощена в реальности жизни, во взаимоотношения мужчины и женщины, в их основе жизни, в любви. Там Дух пронизывает собой весь физический мир, включая и наши тела. И если во многих религи­ях и у многих народов любовь была спонтанна, естественна и непредсказуема, то в даосизме разработана стройная система превращения физической, земной, сексуальной энергию цзин в жизненную биоэнергию, энергию любви и созидания — энергию ци.