Роберт Мосс - Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души

Тут можно читать онлайн Роберт Мосс - Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование, издательство ИГ Весь, год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Роберт Мосс - Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души краткое содержание

Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - описание и краткое содержание, автор Роберт Мосс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Роберт Мосс — исследователь сновидений с огромным опытом; он — создатель техники активного сновидения, а также методов исцеления на основе синтеза сновидческих практик и шаманских приемов. Роберт — профессор истории древнего мира, писатель, консультант по шаманизму и автор ряда книг о сновидениях.

Ирокезы, индейские племена на северо-востоке США, верят, что сны — это реальные переживания души. Они считают, что в сновидениях мы можем путешествовать вне своего тела через время и пространство, в другие измерения или же встречаться с предками и духовными наставниками. Сны раскрывают истинные желания души, помогая освободиться от паутины представлений о нас других людей.

Автор знакомит читателей с мифологией ирокезов, их пониманием снов и методами работы с ними.

Книга будет интересна тем, кто изучает сновидческие практики народов мира, и хотел бы больше узнать о принципах работы со снами индейцев-ирокезов, а также всем кто хотел бы лучше понимать себя, научиться решать свои проблемы, расшифровывая послания из собственных сновидений.

Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - читать книгу онлайн бесплатно, автор Роберт Мосс
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Я чувствовал волны мощной энергии, прокатывающиеся по моему энергетическому полю, и от ее слов на моих глазах почти навернулись слезы.

— У меня есть сон, которым я хочу поделиться, — продолжала Женщина-Черепаха. — Этот сон приснился мне тридцать лет назад. Видимо, я обучаюсь медленно, потому что мне понадобилось пятнадцать лет, чтобы принять его.

Во сне двое индейских мужчин постучали в дверь моего жилища в резервации. Когда я открыла, они спросили, есть ли у меня черепаховая трещотка.

— Конечно, — ответила я им. — Я из клана Черепахи, у меня есть черепаховая трещотка.

— Дай ее нам, — сказали они. — Мы хотим использовать ее, пока учим тебя исцеляющей песне, которая поможет тебе и твоим людям.

Я достала свою трещотку и дала ее им, и они потрясали ею, танцуя вокруг моего дома и распевая песню исцеления. Когда я проснулась, я все еще могла слышать ту песню, вибрирующую в моей комнате. Казалось, как будто стекло дрожало и звенело. Но сон начал тускнеть, и песня ушла. Вскоре я уже не могла ее вспомнить.

— Как я уже сказала, я учусь медленно, — смиренно повторила она. — Прошло пятнадцать лет, прежде чем этот сон был готов прийти в мою физическую жизнь. Через пятнадцать лет после того сна двое индейских мужчин постучались в мою дверь в резервации. Они спросили, есть ли у меня черепаховая трещотка.

— Я ждала вас, — сказала я им. Я дала им свою трещотку, и они применили се и научили меня исцеляющей песне, и на этот раз я се запомнила.

Она посмотрела на меня. Ее прищуренные глаза хранили лишь намек на улыбку, она весьма походила на старую и мудрую черепаху.

— Роберт, я хочу подарить эту песню тебе и твоему кругу. Могу ли я использовать твою трещотку?

— Конечно! — Я поспешно схватил трещотку и отдал ей в руки.

Мать клана Черепахи начала танцевать в кругу с поразительной грацией. Звуки трещотки наполняли наше пространство громовыми раскатами. Ее голос окутывал нас словами песни исцеления, песни Оренда, песни могущественной женщины. В то мгновение завеса истончилась, и даже самый нечувствительный человек в комнате мог ощущать и видеть собирающихся духов земли. Олень встал на востоке, Ястреб парил над его рогами. Горный Лев прошел на юг, Ворон и Волк — на Запад, Медведь — на Север. Орел наблюдал за нами сверху, а внизу выросла огромная Великая Черепаха.

Рассказав о своем опыте и поделившись песней, Женщина-Черепаха преподала нам урок о природе сновидений и их связи с целительством. Она напомнила не только о том, что сновидения есть часть процесса проявления. В сновидениях мы присутствуем при создании событий, которые должны развернуться в поверхностном мире. Она еще и показала, что сны являются настоящим лекарством и дают инструменты для настоящего целительства. Один из самых сильных и практичных таких инструментов — это настоящая песня силы.

Весь оставшийся день был просто волшебным. Вдохновленный примером Женщины-Черепахи, я попросил группу отправиться за своими собственными песнями силы, и многие из наших сновидцев вернулись с песнями на древних языках: кельтском, иврите, языке могавков и других, а также — с напевами без слов, которые иногда являются лучшими крылатыми песнями (песнями путешествий). Вдохновленные звуками песен и историей, окрыленные и с обострившимися чувствами, дарованными нам животными стражами, мы пережили много приключений — в совместных сновидениях, в личных пространствах друг друга, в поисках приключений, наставничества и исцеления. Женщина-Черепаха рассказала, что она сама получила мудрые советы и исцеление, когда переместилась в сновидение и освободила некоторых соплеменников, которых она увидела пойманными — как оленей, с ногами, вмерзшими в лед. Она сказала в конце дня, что один из способов, которым она собирается почтить сновидения, заключается в том, чтобы пригласить меня в ее целительский центр в стране могавков, чтобы я помог ее людям вернуть древние тропы сновидений.

В период зимнего солнцестояния два года спустя я ехал по обледеневшему Нью-Йорку; через мост у Ниагары в резервацию Шести племен, чтобы научить базовым техникам активного сновидения пятьдесят индейцев, многие из которых были могавками. Я был тронут до глубины души этой просьбой открыть заново древние тропы сновидений потомкам шаманов-сновидцев, которые открыли их для меня. Я ощутил глубокий и прекрасный вихрь времени, когда сидел в доме Женщины-Черепахи с прелестной молодой женщиной, которая рассказала мне, что является прямым потомком сэра Уильяма Джонсона и его супруги, родом из могавков, Молли Брант. Вдохновленный снами о них, снами, которые были настолько яркими, что я не уверен, что в них не открывались врата в предыдущую жизнь, я на

Страница 159 отсутствует

Глава 16

Шаман на завтрак

Настоящий сновидец всегда ищет силу. Он выходит каждую ночь, подобно охотнику с сетью, чтобы выслеживать и ловить сны.

Чем больше снов он поймает и живыми принесет домой, тем более могущественным станет.

Шоннонкуиретси, шаман могавков в «Переводчике»

Каждый, кто видит сны, — немного шаман. Так говорят индейцы народа кавахив [87] Waud Kracke. Myths in Dreams, Thought in Images: An Amazonian Contribution to the Psychoanalytic Theory of Primary Process in Dreaming: Anthropological and Psychological Interpretations ed., Barbara Tedlock, Santa Fe, NM: School of American Research Press. 1992. , сновидцы Амазонии. Как мы знаем, подход ирокезов более радикален с точки зрения нашей, пренебрегающей снами, западной культуры. Атетшентс, сновидец, и есть шаман, он может быть также и целителем. Другими словами, истинный шаман или целитель должен быть сновидцем.

Подумайте о том, какие огромные возможности скрыты за этими утверждениями. Если мы обратимся к своим снам и найдем способ внести их мудрость и магию в мир бодрствования, то встанем на тропу шаманов и целителей. У нас есть материал. Он — в ночи, в снах, которые мы можем помнить или забывать, и он — вокруг нас в мире бодрствования, он говорит с нами подобно сновидениям, если только мы обращаем на них внимание.

Начать очень просто. Мы устанавливаем намерение искать мудрости сновидений ночью и днем. Мы начинаем игру и обращаем внимание на все, что приходит в ночных сновидениях, в символах и синхронизмах повседневной жизни. Мы находим в сновидении друга, с которым можем поделиться переживаниями и который может помочь разработать план действий для их почитания. Мы узнаем, как можно перемещаться, оставаясь в бодрствующем и сознательном состоянии, из Мира теней в Реальный мир через врата, открытые нашими сновидениями.

Вы говорите, что нет времени на это в наполненной стрессами повседневной жизни? Ничего подобного. Вы узнаете новую и интересную технику, которая позволит давать и получать полезную обратную связь со снами от любого человека, в любом месте за десять минут или меньше. Вы вспомните, что если посмотрите на повседневные ситуации свежим взглядом, то увидите, что все наполнено пульсирующим смыслом, боги действуют рядом, а вы получаете приглашение узнать и опереться па логику и порядок вещей, которые скрыты от линейного сознания.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Роберт Мосс читать все книги автора по порядку

Роберт Мосс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души отзывы


Отзывы читателей о книге Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души, автор: Роберт Мосс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x