Шанти Натхини - Иньские даосские практики: методическое пособие

Лягте на пол в наиболее раскрытом состоянии – руки и ноги расправлены как морская звезда под равными углами, так что ладони и стопы четко вписаны в окружность, центр которой проецируется в матку. Одним движением сомкните ладони над головой и стопы под промежностью, не отрывая от пола локти и колени – это положение более собранное, но оно еще раскрыто. Всем телом повернитесь на правый бок, смыкая локти и колени, – здесь все тело закрыто и расположено по одну сторону от вертикальной оси. Вернитесь в среднее положение, вытянитесь всем телом в прямую линию от пяток до пальцев рук, затем снова вернитесь в среднее положение и повернитесь на левый бок симметрично предыдущей позиции на правом боку. Через среднее положение снова раскройтесь как «морская звезда».

Этот комплекс можно немного модифицировать, если сделать акцент сначала на центральную ось – тогда исходным и завершающим будет положение с вытянутыми на одной прямой руками и ногами. В таком случае его можно убрать из середины комплекса. Вся последовательность становится более короткой и компактной, и ее проще освоить начинающим. Однако в ней совершенно отсутствует фаза полного раскрытия, которая, впрочем, наиболее энергоемкая. Вообще, возможны и другие модификации порядка движений, но важно одно – сохранять концентрацию на построении «единого центра» в матке, находящегося на центральной оси и выступающего центром главной сферы. Не так важна техника, как наработка самого ощущения центрированности и собранности.

Здесь должно сработать уже развитое ранее чувство своего ритма, чтобы движения конечностей были синхронизированы с одинаковой скоростью. Чем естественнее движение, тем дольше можно выполнять весь комплекс без усталости. В любом случае, критерием для остановки вам послужит собственное ощущение пересечения той границы, за которой явное чувство облегчения и наполненности от практики переходит скорее в необходимость прикладывать усилия для ее продолжения. Именно в этой точке нужно завершать практику – причем это правило по большому счету касается работы с любой техникой, и такой подход гораздо надежнее и точнее отмеривания нужного времени по часам или таймеру. Исходно зафиксированную длительность имеет смысл постепенно растягивать по мере накопления опыта.

Если вы устаете слишком быстро, не успевая почувствовать никакого эффекта, можно разбить данную практику на несколько циклов. Проделайте последовательность всего несколько раз подряд, остановитесь в предельно раскрытом исходном положении «звезды», и продолжайте практику лишь мысленно, сохраняя тело неподвижным. Когда тело отдохнет, а усилившееся движение в энергетическом теле начнет снова затягивать физическое тело, сделайте еще несколько последовательностей реально, а не только мысленно. Такой подход можно воспроизвести несколько раз. Другой вариант мысленной работы во время передышки – не воспроизводить мысленно последовательность целиком, а лишь попеременно собирать внимание к центру и расширять его на всю сферу до периферии, совмещая с дыханием.

Переходим теперь к статической медитации в положении лежа – то есть только теперь мы добрались до предельно иньского состояния, выраженного одновременно в горизонтальной ориентации, покое и неподвижности, наполненности и удовлетворенности. Прежде всего, давайте разучим правильные положения тела для медитации, поскольку мы продолжаем здесь работать со структурой, причем на еще более конкретном уровне. Таких положений два – на спине и на правом боку, причем в каждом из них можно будет делать значительную часть той работы, которую мы проводили выше в положении сидя. Практически все иньские орбиты допускают медитационное положение лежа. Но вот злоупотреблять им тоже не стоит, чтобы не впадать в излишнюю сонливость и не расслаблять чрезмерно мышечный корсет без всякой нагрузки.

Даже если вы делаете практику непосредственно перед сном, настоятельно не рекомендуется заниматься прямо в постели по нескольким различным причинам. Во-первых, вы легко можете соскользнуть в сон, пропустив фазу сознательного завершения практики, которая очень важна для закрепления эффекта. Далее, медитативное или сонное состояния – это совершенно разные качества не только сознания, но и энергии. Ваша постель во сне накапливает и хранит атмосферу бессознательного высвобождения хаотической и часто негативной энергии, потому такое место меньше всего подходит для медитации, где предпочтительна специально очищенная атмосфера. Конечно, вы можете медитацией «очистить» себе место для сна, но это годится для продвинутых практикующих, а у начинающих не хватит силы.

В положении лежа на спине, согните ноги в коленях так, чтобы полностью убрать поясничный прогиб позвоночника и положить всю спину на пол (точнее коврик) вплотную. Конечно, поверхность должна быть достаточно упругая и не проваливаться – еще одна причина, по которой не подходит мягкая постель, а нужен резиновый коврик или плотный палаз. Стопы стоят параллельно тоже в плотном контакте с полом, хотя и без нажима, на таком расстоянии, при котором согнутые в коленях ноги даже при полном расслаблении не будут ни разваливаться в стороны, ни соединяться коленями. Это расстояние для всех в силу разных пропорций тоже строго индивидуальное, поэтому для начала вы можете подвигать ногами, чтобы найти «свое» наиболее удобное положение. Руки смыкаются ладонями на центре живота, левая сверху.

Напомним, что левая половина традиционно считается «женской» по качеству энергии, причем не только в даосизме, но и в йоге, где именно с левой стороны проходит канал лунной энергии Ида, задающий соответствующее иньское состояние. И для того чтобы активировать этот канал, делается акцент на дыхание через левую ноздрю, которая сама открывается естественным образом в положении лежа на левом боку. Точно так же здесь для иньской медитации выбирается именно положение лежа на правом боку, которое автоматически способствует раскрытию левой «женской» половины, насыщая иньское состояние. Правая ладонь замыкается плотно под правое ухо. Левая ладонь покоится на левом бедре или замыкается на центр живота. Ноги согнуты по-прежнему, как лежа на спине, словно вы повернулись, не меняя формы.

Можно воспроизводить здесь работу с микрокосмической орбитой (в иньском направлении вращения), проработку монад трех отделов (голова – грудь – живот), орбиты женских органов (грудная и маточная). Но если вы уже проделали все ранее сидя в заданном комплексе и перед вами стоит задачи собирания всей практики и закрепления эффекта, то для такого случая лучше всего подходит так называемый Таньянский метод. Хотя исходно это алхимическая орбита, то есть она направлена на сублимацию и связывание энергии, которые характеризуются янским качеством, мы можем снова изменить направление вращения на иньское, тогда как дополнительные петли орбиты воспроизводят оформление трех дань-тяней, которое мы осуществляли ранее при помощи объемных монад. Получается компактный «снеговик».