Шри Бхагван - Путь медитации. Руководство шаг за шагом

Однажды Будда проходил через эту холмистую местность. Деревенские жители сказали ему:

— Не ходи туда! Ты мирный монах, и Ангулимал убьет тебя!

Будда сказал:

— Я выбрал мой путь, и я не изменю его ни по каким причинам. Если здесь Ангулимал, значит, еще более необходимо, чтобы я пошел туда. Остается посмотреть, Ангулимал убьет меня или я убью его.

Но люди сказали:

— Это полное безумие! У тебя даже нет оружия, как ты собираешься убить Ангулимала?!

Будда не был силачом, а Ангулимал был огромным, почти демоноподобным человеком. Но Будда сказал:

— Теперь нам придется посмотреть, убьет ли Ан-гулимал Будду, или Будда убьет Ангулимала. А я буду идти только по избранному мной пути. Однажды избрав путь, я не буду его менять. И все складывается еще более удачно, поскольку у меня будет возможность встретиться с Ангулималом. Это неожиданная возможность.

Итак, Будда прибыл в то место, где Ангулимал сидел в укрытии и наблюдал за ним — безобидным монахом, спокойно идущим по тропе. Из своего укрытия Ангулимал прокричал:

— Слушай, не ходи сюда! Только потому, что ты саньясин, я тебя предупреждаю. Возвращайся обратно! Мне жалко тебя — идущего так спокойно, идущего так медленно. Возвращайся, не подходи ближе, потому что я не привык никого жалеть. Я убью тебя.

Будда сказал ему:

— Я тоже не привык сожалеть о ком-либо. А когда есть вызов, подобный этому, как может саньясин отвернуться? Поэтому я иду, и ты должен выйти оттуда, где прячешься.

Ангулимал ужасно удивился:

— Должно быть, этот человек безумен! — Он взял свой топор и стал спускаться. Когда он подошел к Будде, то сказал: — Ты напрашиваешься на смерть без всякой необходимости.

Будда сказал:

— Прежде чем убьешь меня, сделай маленькое одолжение. Видишь то дерево? Сорви с него четыре листа.

Ангулимал поднял топор, срубил с дерева ветку и сказал:

— Вот тебе четыре тысячи листьев вместо четырех.

Будда сказал:

— Сделай еще одно. Прежде чем убить меня, присоедини ветку обратно к дереву.

И Ангулимал сказал:

— Это будет трудно.

Будда сказал:

— Даже ребенок может что-то уничтожить, но только тот, кто может снова вернуть что-то к жизни, — настоящий человек, сильный человек. Ты слабак — ты можешь только уничтожать! Прекрати думать о себе как о сильном человеке: ты не можешь даже маленький листок присоединить обратно к ветке.

Ангулимал на мгновение крепко задумался и сказал:

— Истинно так. А есть ли на самом деле способ присоединить ветку обратно?

Будда ответил:

— Да! Это путь, по которому я иду.

Ангулимал задумался, и его эгоистичный ум впервые осознал, что в убийстве нет силы — даже слабый человек может убить. Поэтому он спросил:

— Я не слаб, но что я могу сделать?

Будда сказал:

— Следуй за мной.

И Ангулимал стал монахом! В тот же день он пошел в деревню просить милостыню, поэтому все перепугались. Они взобрались на крыши своих домов и начали швырять в него камни. Он упал, обливаясь кровью; камни ранили его со всех сторон. И Будда подошел к нему и сказал:

— Ангулимал, брамин Ангулимал, поднимайся! Сегодня ты доказал свою храбрость. Когда их камни попадали в тебя, твое сердце не наполнялось гневом. И даже когда твое тело начало кровоточить, и ты был ранен, твое сердце было исполнено любви к ним. Ты доказал, что ты человек. Ты стал брамином — тем, кто пришел познать божественное.

Когда Прасаньит услыхал о перемене в Ангулима-ле, он пришел к Будде. Он сел и сказал:

— Слышал я, что Ангулимал стал монахом. Могу ли я встретиться с ним?

Будда сказал:

— Монах, сидящий рядом со мной, и есть Ангулимал.

Когда Парасаньит услышал это, руки и ноги его задрожали. Этот монах все еще назывался тем же именем, и испытываемый им страх также остался неизменным.

Но Ангулимал сказал:

— Не бойся. Тот человек умер! Энергия, принадлежавшая ему, преобразовалась. Теперь я на другом пути. Теперь, даже если ты меня убьешь, я не подумаю о тебе плохо.

Люди спрашивали Будду, как такой жестокий человек смог настолько измениться. Будда отвечал им:

— Речь не идет о хорошем или плохом — это только вопрос преобразования энергии.

Никто в этом мире не грешник и не святой. Существуют только пути движения энергии. В наших телах хранится много энергии, и эта энергия должна быть использована созидательно.

Поэтому, во-первых, когда возникает эмоция, высвободите ее через ваше тело в форме любого упражнения. Во-вторых, учитесь быть созидательными. Во всех вас нет созидательности.

Вчера вечером я рассказывал о том, как в былые времена в каждой деревне был башмачник, и всякий раз, когда кто-нибудь был обут в его башмаки, башмачник с гордостью говорил: «Это сделал я». Это была гордость художника. Другой мог делать колеса для повозок, и он тоже с гордостью говорил: «Они сделаны мной».

В нынешние времена вы утратили радость созидания — осталось мало чего, сделанного руками человека. Вы ничего не создаете. Если так пойдет и дальше, скоро не останется ничего, сделанного человеческими руками. И радость, получаемая от создания чего-либо, исчезла. Если это будет уничтожено, что случится со всей этой энергией? Она станет деструктивной. Естественно, энергия должна двигаться в каком-то направлении: либо к уничтожению, либо к созиданию.

Учитесь вести созидательную жизнь. Созидатель-ность означает, что вы делаете что-то исключительно ради доставляемой вам этим радости. Вы можете создавать скульптуру, сочинять песню, петь песню, играть на ситаре — не важно, что вы делаете, но делайте это исключительно ради удовольствия, а не в качестве профессии. Делайте в жизни что-нибудь просто ради удовольствия, что-нибудь, что не является вашей профессией. Тогда вся разрушительная энергия преобразуется и станет созидательной.

Я просил вас перенаправить ваши эмоции и задать этой обычной жизни созидательное направление. Не беспокойтесь, вы можете просто разбить сад вокруг своего дома и любить растения и получать от них удовольствие. Вам совсем не нужно полировать камень и высекать из него скульптуру! Каждому разумному человеку необходимо делать что-нибудь созидательное, помимо зарабатывания на жизнь. Тот, кто не уделяет времени созиданию, будет пребывать в беспокойстве и разрушит собственную жизнь.

Вы можете написать песенку — вам не нужно делать многое. Пойдите в больницу и подарите больному цветы. Если вы увидите нищего на дороге, обнимите его. Сделайте что-то созидательное только ради собственного удовольствия, когда вам не придется ничего давать и получать, — действие само по себе — ваша радость.

Итак, изберите в жизни какую-либо деятельность исключительно для собственного удовольствия. Направьте на нее всю свою энергию, и тогда не останется никакой деструктивной энергии. Чем более созидающим вы будете, тем больше будет исчезать ваш гнев. Гнев — показатель не созидающей личности. Вы несете в себе так много энергии — куда она пойдет? Она выйдет через секс, через сексуальное желание. Она должна каким-то образом выйти.