Виктория Бегунова - Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете

Конечно, человечество иногда вынужденно ставить такие эксперименты на живых существах, чтобы спасти еще большее количество живых существ. Но, когда можно обойтись без страданий в получении того же самого результата, многие ученые идут, как им кажется «прямым путем», то есть даже не задумываются о цене мучений. У врачей хоть в отношении людей есть клятва Гиппократа: «Не навреди». Ученый не ограничен в своих исследованиях ни в чем, а многие даже гордятся этим, называя это «беспристрастностью». То есть йогом может называться и стать только тот человек, который в первую очередь выполняет Первый принцип йоги или принцип гуманизма и доброты. Ученым может стать каждый человек мало-мальски развивший разум, будь этот человек даже маньяк, садист, хладнокровный убийца .

Если раньше в среде ученых, которые, в общем, были гуманистически настроены под влиянием отголосков религиозных и общечеловеческих норм, относились нетерпимо к таким людям, то теперь наука все больше напоминает интеллектуальное ремесло, где главное - быстрый результат, без всякой ответственности за последствия. Если раньше безнравственность и фальсификация научной деятельности была позором и ученый слыл образцом честности, гуманизма и неподкупности, то теперь можно встретить весьма сомнительных личностей, которые борются за место под солнцем, пользуясь своим разумом, как животное, которое клыками борется за жизнь, и пишут сомнительные статьи для получения финансирования повседневного явления.

Йог же скорее вообще откажется получать какое-либо знание, чем получать его с причинением ненужных страданий живым существам. Конечно, как и в науке, в йоге встречаются псевдойоги, которые только прикрываются йогой для достижения своих не имеющих отношения к йоге целей. Но в йоге в отличие от науки принципы гуманизма провозглашены и закреплены в самой системе познания и самопознания .

Второе серьезное отличие между наукой и йогой заключается ввыборе точки отсчета в познании. Для ученого это некая внешняя точка отсчета или её иногда называют объективной реальностью .То есть все эксперименты, подтверждающие правильность любой выдвинутой теории, должны давать одинаковый результат относительно внешних наблюдателей. Для йога такой точкой отсчета должно стать «Я» самого йога ,ибо только так он может проводить исследования, которые могут растянуться, скажем, на несколько его жизней. Результат должен быть воспроизводим именно при наблюдении с этой точки отсчета. В то же время та часть результата, которая может наблюдаться во вне и быть отслежена другими наблюдателями, должна воспроизводиться, как и у ученых во вне. Таким образом, точка отсчета ученых - это как бы частный случай точки отсчета йоги. Как следствие этой разницы, наука и йога получают разные интерпретации одних и тех же явлений.

Например, в современной науке известны сейчас только четыре вида взаимодействия: сильное, слабое, электромагнитное и гравитационное. Такое явление как сознание ученые склонны объяснять как нечто произведенное этими взаимодействиями. В йоге же считается, что сознание - это самосущее явление, не опирающееся на энергию, но и энергия является порождением некой единой сущности - Праны .И таких различий много.

Правда, знания йоги в своей массе, вероятно, исчезли, а мы имеем в распоряжении лишь его крупицы. Поэтому бывает трудно до конца расшифровать истинный смысл тех или иных положений в йоге. Из-за этого бывают многочисленные ошибки, которые подхватывают и тиражируют средства массовой информации в виде всякого рода «истин последней инстанции» от йогов. Это приносит серьезный ущерб имиджу йоги в глазах серьезных ученых, которые начинают йогу ставить в один ряд с откровенно мракобесными учениями. Хотя тому бедственному положению, в котором находится сейчас йога в связи со своим исчезновением, уже мало что может повредить.

Наконец, не стоит забывать, что то, что мы называем наукой, оформилось всего лишь триста - четыреста лет назад, в то время как учению йоги несколько тысячелетий. Поэтому современные ученые, может быть, просто не успели переоткрыть часть знаний, дошедших с древности в системе взглядов йоги. Это также может служить причиной кажущегося внешнего отличия йоги и науки .

Возможно ли объяснить устройство и структуру упражнения йоги с позиции современной науки?

Да, во всем, что касается логического обоснования йоги. Действительно, в йоге считается, что все знание или то, что принято называть знанием, делится на три части: нелогичное знание, логичное знание и сверхлогичное знание.

Нелогичное знание или глупость возникает из-за неразвитости разума и преобладания инстинктов, которые мы унаследовали со времен жизни в телах животных.

Логичное знание - это знание, выдерживающее проверку логики или нашего отточенного разума, который руководствуется принципами логики в нахождении и проверке знаний. Логика же сама по себе сводится к закону причины и следствия ,когда любое явление проистекает не само по себе, а обусловлено некими, иногда неочевидными причинами и ведет к определенным однозначным следствиям. Закон причины и следствия в йоге называется законом Кармы.

Все нелогичное знание или глупость не выдерживает натиска логичного знания и исчезает, показав свою несостоятельность. Поэтому логичное знание - непримиримый враг всему нелогичному. Тот факт, что причину сменяет следствие, а не наоборот, обуславливается линейным течением времени. Поэтому понятие логики и понятия разворачивания времени увязаны друг с другом. Но мы не можем говорить о факторе времени без наличия пространства и объектов или явлений, происходящих в этом пространстве. Пространство и объекты или явления в пространстве сводятся к понятию энергии. Или к более общему понятию, которое называется в йоге Шакти. То есть говорить о логичном знании мы можем только в той части нашей Вселенной, где есть факторы пространства и времени.

Если же представить себе, что есть области или структуры нашей Вселенной вне пространства и времени, то мы подходим к понятию сверхлогичного знания. То есть знания, которое не является нелогичной глупостью, в то же время и законы обычной логики не могут охватить это знание.

Третий вид знания, известного в йоге, называется Сверхлогичное знание. Сверхлогичное знание в йоге считается неким универсальным знанием, в то время как логичное знание - это всего лишь частный случай сверхлогичного знания.

Нелогичное знание или глупость формально является ошибочным знанием. Система самопознания йоги основана на Сверхлогичном знании, из которого можно получить логичное знание или логичные обоснования, почему действует то или иное упражнение или техника в йоге. Но есть одна трудность: с позиции логического знания нелогическое знание и сверхлогичное знание могут выглядеть совершенно одинаково. Единственный способ отличить нелогичность от сверхлогики - это активно использовать логику .Нелогичность не выдержит напора логики и развалится, а сверхлогичное знание останется незатронутым. Логика бессильна против сверхлогики. Высшее знание йоги поэтому не имеет ничего общего с глупостью.