Виктория Бегунова - Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете

В древности йоги и йогини сделали такой гигантский скачок в познании мира и природы человека, который философские системы мира до сих пор не могут осознать и применить в жизни человечества. Все широко известные системы в лучшем случае приходили к каким-то крайним, иногда маргинальным способам и попыткам описания природы человека и Вселенной. То есть философия идеализма и материализма сами по себе или в своих крайних проявлениях - это однобокий подход в попытке описать природу и суть явлений Вселенной и человека.Соответственно, нет ничего удивительного, что все социальные, общественно-политические и экономические модели развития человечества, которые опирались на эти системы, рано или поздно терпели крах.

Это касается всех идей, начиная от марксистов, где предельный материализм взглядов сочетался с предельным идеализмом веры в сознательность и ответственность каждого члена общества, причем вне зависимости от того, как долго та или иная душа живет в теле человека (синдром Шарикова у М.А. Булгакова), заканчивая современными апологетами капитализма (империализма), которые придерживаются каких-то размыто-абстрактных идей идеализма, которые они почему-то называют демократией, вместе с предельным материалистическим сиюминутным прагматизмом и полной безответственностью в отношении остального мира. Таким образом, у человечества до сих пор нет того философского фундамента, на котором можно было бы построить жизнь нашей цивилизации.

К сожалению, йога дошла до нас в виде малых крох знания, она также совершенно не известна широким массам людей. Поэтому она тоже не может в скором времени стать тем философским фундаментом, на котором можно будет построить новое общество людей без звериного капитализма и абстрактного марксизма.Кризисы в нашем мире, вероятно, будут неизбежны, и остается только уповать на Высшие Силы Вселенной, чтобы они вразумили и направили человечество. А простым людям, от которых не зависит ни политика, ни финансовые потоки, можно только самостоятельно изучать философию (аксиоматику) йоги, чтобы в очередной раз не попасться на какой-нибудь …ИЗМ и не стать пушечным мясом или донором очередной нежизнеспособной социальной, политической или какой-либо еще системы.

В чем основной секрет методик и упражнений в йоге? Какие упражнения являются упражнениями йоги, а какие нет?

Основа всей йоги - это соблюдение гармонии и отказ от крайностей (маргинализации). Таким образом, любое физическое или умственное упражнение может как являться упражнением йоги, так и не являться им, если выполняется без внутренней гармонии и определенного внутреннего отношения, которое предписывает йога. Или по-другому, в йоге главное - метод. "Метод в йоге - это гармоничная наука объединения того, где и когда надо себя заставить и где и когда можно себе позволить". То есть при выполнении упражнений иногда надо себя держать в тонусе и преодолевать внутреннюю лень, а где-то надо полностью отдаться приятным ощущениям от выполнения упражнения. Йога призывает идти срединным путем.

Но идти таким срединным путем и "отказаться от крайностей" вовсе не значит стать "бесхребетным конформистом" или "безвольной серостью". Это, скорее, наука того, как заставить крайности поглощать и уравновешивать друг друга, чтобы крайности занялись друг другом, а человек стал свободным.

Существуют также другие описания достижения гармонии через апелляцию к эмоциям и ощущениям человека. Например, через понятие Радость. В хатха йоге при выполнении тех или иных упражнений, требующих физического участия тела, дается следующая рекомендация: при выполнении упражнения мы должны испытывать Радость. Это либо Радость от Ощущения при выполнении упражнений, либо радость от Преодоления себя. Мы должны также научиться распознавать момент, когда и как надо чередовать Радость от Ощущений с Радостью от Преодоления себя.

В Йога сутре Патанджали метод приближения к гармонии в йоге и, как следствие, достижение состояния йоги определяется как "Читта Вритти Ниродха" (Йога Сутра Патанджали Гл. 1 Аф.2) или в вольно приближенном переводе это означает "прекращения возникновения паразитических мыслеформ в разуме, окрашивающих сознание". То есть неконтролируемый поток мыслей, вызванных бессознательными омрачающими впечатлениями (самскарами), повинен в разбалансировке нашей жизни и ухода от гармонии.

Самое глубинное описание методов йоги мы находим в древнейших Ведах, возраст которых насчитывает несколько тысячелетий. Описание метода в них связано с понятием РИТА (Риты). У этого понятия множество значений, среди которых: космическая гармония, закон истины, закон свободы, гармонический ритм радости и счастья, закон духовности и много других. Смысл использования закона Риты заключается в том, чтобы подчинить все свои действия, эмоции и мысли закону Рита. То есть, чтобы все наши проявления во Вселенной были в гармонии и соответствии с мировой гармонией сверхлогичной первопричины бытия. Процесс приведения своей жизни, своих действий, слов, мыслей, эмоций в соответствие с законом Рита как раз и называется йога. То есть йога - это процесс Единения, Союза, Резонанса с законом Рита или Сутью Жизни и Первопричиной существования всего. Или когда Человек - Микрокосм - впрягается в общую упряжку (ярмо) гармонии вместе со Вселенной - Макрокосмом.

Жизненный путь человека, приведенный в соответствие с законом Рита, называется Дхарма. Последствие всех поступков человека, идущего по жизни, называется Кармой (законом причины и следствия). Если человек совершает поступки в соответствии с законом Рита и тем самым идет по пути Дхармы, то он приобретает только благую Карму, уничтожает негативную Карму и через наслаждение благой Кармой вообще выходит за пределы, вовне из плоскости закона Кармы и обретает ничем не обусловленную Свободу. Поэтому йога - это путь через Гармонию Риты к Свободе.

Кто и как может проверить, что упражнение выполняется с внутренней гармонией?