Виктория Бегунова - Курс Йоги 007. Обычная Йога. Практические упражнения йоги для всех курсов
- Название:Курс Йоги 007. Обычная Йога. Практические упражнения йоги для всех курсов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Бегунова - Курс Йоги 007. Обычная Йога. Практические упражнения йоги для всех курсов краткое содержание
Курс Йоги 007. Обычная Йога. Практические упражнения йоги для всех курсов.
Курс Йоги 007. Обычная Йога. Практические упражнения йоги для всех курсов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Седьмое упражнение. Делайте то же самое, как в предыдущем упражнении, но только закройте уши большими пальцами рук. Это позволит вам в большей степени сконцентрироваться на внутренних вибрациях тела.
Махамритьюнджая мантра. Перепишите текст этой мантры и разучите его.
ОМ ТРАЯМБAКАМ ЯДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ
УРУВАРУ КАМИВА БАНДХАНАМ
МРИТЬЁР МУКШИЙЯ МААМРИТАТ
Затем уединитесь в подходящем месте и начните повторять эту мантру по меньшей мере 108 раз за один подход. Эта мантра производит колоссальное оздоравливающее действие на человека. По свидетельству древних йогов, она дает человеку безопасность, здоровье, удовлетворенность, а так же конечное освобождение. Считается, что эта мантра оберегает от несчастных случаев всех видов. В древних текстах говорится, что с помощью этой мантры можно обрести способность лечить. Предписывается выполнять эту мантру, находясь в воде, погрузившись по уровень пупка. Если вы хотите практиковать сложные и опасные йоги, то вам крайне желательно овладеть этой мантрой.
Гаятри мантра. Перепишите текст Гаятри мантры и разучите его.
ОМ БХУР БХВАХ СВАХА
ТАТ САВИТУР ВАРАИНЬЯМ
БХАРГО ДЕВАСЬЯ ДХИМАХИ
ДХИО ИО НАХ ПРАЧОДАЯТ
Уединитесь в подходящем месте и начните повторять эту мантру по меньшей мере 108 раз. Как утверждают йоги, эта мантра дарует процветание, богатство, здоровье, всяческие успехи в знании йоги и конечное освобождение.
Шаг 5
Йога Простирания
Название фильма: «Йога Простирания»
Автор:Вадим Запорожцев
Дата:3 июля 2011 года
Место:Подмосковье
Краткое описание:
Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университетув городе Москве ( Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
Адрес Школы Йоги:г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.
Практика «Йога Простирания»
Сегодня мы рассмотрим одну из практик Йоги Простирания - это очень мощная, интересная и весьма полезная практика. Сначала определимся, что она представляет, а потом научимся выполнять эту практику.
Вы наверняка замечали, что во многих традициях и культурах есть некие жесты или движения тела, которые однозначно связаны с разными эмоциональными состояниями или каким-то событием в жизни. Одними из ярких примеров тому служат многочисленные религии. Например, такое движение как поклон. Если вы зайдете в какой-нибудь храм ортодоксальной религии, вы можете наблюдать, как верующие люди могут что-то произносить, делать какие-то движения и при этом часто кланяться. Причем поклон может быть самым разным – от едва заметного кивка головы до более серьезного поклона до самого пола. Иногда в некоторых религиях человек даже может сначала вставать на колени и затем совершать поклон, т.е. прослеживается некая связь между религиозными действиями и определенными движениями тела. Обратите внимание, что это могут быть совершено разные религии, учения, течения. Даже в нашей обычной жизни при встрече знакомого мы можем ему кивнуть головой.
Возникает вопрос – как движение тела связано с какими-то действиями, выходящими за рамки тела? Здесь мы подходим к фундаментальным принципам Хатха Йоги, говорящим нам о том, что есть однозначная связь между грубым физическим, тонким и причинным телом, т.е. между ходом наших мыслей и положений нашего тела. Представьте, что вы потеряли какую-нибудь деталь, допустим, что она упала на пол и куда-то закатилась, вы становитесь на четвереньки и начинаете ее искать, при этом вы можете пыхтеть, ругаться, высматривать её, а потом когда вы нашли, выпрямились и сказали: «ух». Или вы идете по коридору и вдруг на определенном этапе коридор становиться узким и вам приходиться пролазить, протискиваться и вам жутко дискомфортно, но вот вы вышли из дискомфортной зоны распрямились и с облегчением произносите: «ух, хорошо».
Конечно, в наклоне присутствует тот фактор, что у вас и давление изменяется, мышцы одни сжимаются, а другие расслабляются, все это может способствовать изменению эмоционального фона. Здесь и возникает вопрос, а причем тут религии с поклонами? Мы видим эту устойчивую традицию в самых разных традициях, люди так или иначе начинают проявлять тот или иной культ, через вполне конкретные повторяющиеся действия, движения. Рано или поздно мы можем заметить, что эти движения одни и те же и что они задевают одни и те же эмоциональные струнки. Например, если мы вынуждены наклоняться, то мы вынуждены преодолевать свой эгоизм, свое не желание что-либо делать. Или наоборот если мы демонстрируем высокомерие, мы никому не кланяемся, смотрим на всех свысока. Связка между положением тела, эмоциональными реакциями и нашим отношением к самим себе, к окружающим, к каким-то состояниям очень ценна в работе над собой.Аналогия такая, как в Хатха Йоге, когда вы, принимая определенные положения тела (асаны), косвенно начинаете влиять на более тонкие структуры вашего разума и эмоций, тем самым помогают работать с ними и очистить их. Это, безусловно, знали все отцы древнейших церквей.
По сути дела каждый из поклонов является небольшим элементом Хатха Йоги, который присутствует во многих религиях. Так же вы можете наблюдать во многих религиях некий эффект, который сильно похож на Крия Йогу, когда те или иные верующие люди начинают раскачиваться, впадая в некий ритм, при чтении священных писаний или в каких-то определенных моментах. Поэтому связку между положением нашего тела, эмоциями, мыслями, нашим отношением к окружающей нас Вселенной использовали многие учения, течения достаточно давно.
Возникает вопрос: есть ли в Йоге что-то подобное, может быть более, расширенное? Ответ: да есть. Это некие практики, где наблюдаются поклоны в развернутом виде, т.е., помимо обычного поклона, что нам демонстрируют те или иные религии, в Йоге внедряется некие положения тела, в которых мы приходим к более глубинным проработкам. Действительно, если брать и рассматривать другие какие-нибудь религии, к примеру, Тантрический Буддизм Тибета, то там, то, что называется поклоном, на западе известно более в расширенном варианте и называется простиранием, которое достаточно сложно выполняется. Человек должен сначала наклониться, затем лечь, потом сделать еще некоторые движения, после чего встать и все это занимает малое ограниченное количество времени.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: