Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Это не противоречит современной концепции: чуть-чуть от мужчины, чуть-чуть от женщины – получается клетка. Эта клетка потом делится, и вроде рождается человек. Ни одна клетка никогда не будет делиться, если не будет «Я» будущего человека, управляющего этим делением. Поспешные эксперименты с клонированием нам демонстрирует, что человечество еще мало преуспело в этих областях. Но опять же йога дистанцируется и от науки тем фактом, что йога в первую очередь следит за моральностью своих действий, а наука начисто лишена каких-либо морально-этических принципов. Наука изначально была лишена их. Наука в противовес йоге не предполагает морально-этических принципов в методах познания Вселенной. Йога, скорее, откажется от знаний, чем будет добывать их путем страдания. Это все закрытые йоги. Сейчас я вам об этом говорю, но столетия это все держалось в строжайшей тайне.

Соответственно, относиться к детям нужно как к своим учителям. Кто знает, может быть, душа высочайшего учителя человечества родилась в теле вашего отпрыска. Вы с ним сюсюкаетесь, играетесь, для вас это обыденно. Но, может быть, это величайший учитель человечества, по сравнению с которым вы просто дети.

В Индии в некоторых культах присутствует как бы ожидание мессии. А вдруг твой ребенок – это и есть будущий великий учитель? В любом случае – это родилась целая Вселенная. Другой вопрос, будет ли она радовать все человечество или только вас одних. Подобное отношение к детям - беспроигрышный вариант.

Аксиома №12. Когда одно «Я» взаимодействует с другим «Я» в поле проявления Закона «4 – 5», то открывается сверхширокий канал в сторону Закона «1» и Закона «0» и рождаются страны.

Что такое страны? Это места, где живут люди. Был такой ученый Гумилев, сын поэта Гумилева. Он выдвинул очень любопытную гипотезу возникновения этносов и новых народностей. Эта гипотеза была абсолютно чужда национальному аспекту, потому как новый этнос может сплотиться и родиться из представителей совершенно разных рас. Но есть один толчок, который Гумилев называет «толчком пассионарности», благодаря ему зарождается новая общность людей. Если эта общность есть, то возникает единый язык и единая страна. Если такой общности нет, то страна и язык существовать не могут в принципе: страна разваливается, язык исчезает.

Итак, что такое страна? Это некое общее представление, некое общее устремление, некая общая карма. У нас во время войны столько людей погибло. В то же время читаю про индийских учителей, а у них война прошла совершенно незаметно. Ну, за редким исключением, конечно же, т.к. часть индусов воевала на стороне Британии, но все равно для Индии и Первая, и Вторая Мировая Война прошли практически незаметно. У нас больше чем по тридцать тысяч людей каждый день гибло, а кому-то в Индии в 1942 году открылись спокойные гениальные вещи. Иногда так слух «режет», понимаешь, что на одной планете рай и ад могут существовать бок о бок и при этом друг друга не замечать. Почему? - Карма разная.

Это не имеет отношение к национальности. Это нечто неуловимое, нечто духовно-цементирующее. Если оно есть – страна жива, если нет – ее нет.

1. Название лекции: Анализ систем аксиом йоги "Микрокосмоса" и "Макрокосмоса".

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание : Почему в йоге существуют именно две системы аксиом? Взаимосвязь систем аксиом макрокосмоса и микрокосмоса – аксиома о непротиворечии этих систем аксиом. Первый и второй принципы йоги. Непротиворечие первого и второго принципов йоги. Дхарма. Метод йоги – метод гармонии. Йоге невозможно научить, но можно научиться. Цель йоги – расширение свободы.

4. Дата и место чтения лекции: 2009.04.25.Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Международному Открытому Йога Университетув городе Москве ( Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги:г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Сегодня 25 апреля 2009 года, меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в КЦ Просветление, в г. Москва, рядом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Мы продолжаем серию лекций «Введение в аксиоматику йоги». Еще раз я повторюсь, что это всего лишь введение в аксиоматику йоги, первые шаги, которые должен человек сделать на пути теоретического изучения йоги. В Открытом Йога Университете в первую очередь мы готовим реальных преподавателей, которые будут нести реальную йогу дальше людям. Поэтому всю теорию мы вынуждены давать только лишь в том объеме, который нам необходим для осуществления передачи практики, передачи знания людям. Поэтому курс по введению в аксиоматику йоги целиком и полностью построен таким образом, чтобы осветить основные моменты. Далее каждый должен продолжать изучение аксиоматики йоги либо в соответствующих разделах и курсах, либо самостоятельно.

На прошлом занятии мы закончили рассматривать систему аксиом макрокосмоса. И теперь нас ждет некий анализ этих групп аксиом. Напомню еще раз основополагающую аксиому йоги: изначальные положения йоги сверхлогичны, и не существует возможности выразить их словами. Йога утверждает, что существует бесконечное число попыток выразить словами эти изначальные сверхлогичные аксиомы, на которых строится знание йоги. И, наконец, следующее аксиоматическое положение: что из бесконечного числа всех возможных аксиоматических систем можно выделить две независимые системы аксиом, а все остальные системы аксиом, которые могут существовать, в принципе выводятся из комбинации двух этих систем. Число аксиоматических систем йоги бесконечно, число школ йоги, которые могут использовать ту или иную систему аксиом, также несчетно. Но в то же самое время можно классифицировать каждую систему аксиом по тому, как она относится к двум базисным системам, которые мы на предыдущих занятиях успели рассмотреть.

А почему существует именно две системы аксиом (система аксиом микрокосмоса и система аксиом макрокосмоса)? Почему их не три, не пять и не десять?

Ответить на этот вопрос мы не можем, потому что не доросли до того интеллектуального уровня, который наблюдался у древних учителей йоги. Мы только лишь можем приблизиться к пониманию, почему их несколько. Как это ни странно, в понимании этого нам может помочь аналогия, которая наблюдается в наших науках и в первую очередь в математике. Некая параллель прослеживается с разделами высшей математики, которые как раз занимаются тем, что называется логикой.