Виктория Бегунова - Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Теперь с другой стороны я попытаюсь обрисовать понятие воли. Как бы делаю наброски, с разных сторон подвожу вас к одному и тому же. Мы с вами занимаемся йогой, как я надеюсь очень серьёзно, каждый день хатха йога, другие виды йоги, мы держим себя в хорошей форме, в тонусе мы постигаем мир, мы счастливы, радостны и все вокруг нас радостны и счастливы. Мы постепенно приближаемся к этой степени не обусловленности, мы устраняем свою негативную карму, замещаем её позитивной кармой и приближаемся к каким-то духовным высотам. Мы делаем какие-то упражнения, кто-то на голове стоит, кто-то крия йогу, огромное количество самых разных упражнений мы с вами делаем, то, что должно помочь нам выйти в самые высочайшие духовные сферы. Если взять и проанализировать, что является движущей силой любого йоговского упражнения, сухим остатком остаётся воля. Вспомним из предыдущей лекции, что все наши проблемы коренятся в неведении. Все виды йоги, так или иначе, устраняют неведение. Разные виды йоги устраняют разные проявления неведения. Что является движущей силой, которая заставляет нас выполнять йогу, и рано или поздно, избавляясь от неведения, выходить на самые высокие духовные уровни. Ответ один – воля.

Именно воля позволяет человеку сперва изменить негативную карму на позитивную. Именно воля затем, позволяет человеку отбросить также и позитивную карму, и именно воля позволяет человеку подняться над плоскостью кармы, над плоскостью причины и следствия. Мы живём в чрезвычайно логичном мире. Так устроена Вселенная, что человек должен сначала пройти стадию логики, прежде чем выйти в состояние сверхлогики. Состояние сверхлогики иногда кажется, совершено не логичным, как если бы отсутствовала логика. В плоскости логики всё понятно. Есть причина, есть следствие. Вот у тебя была негативная карма - в прошлой жизни только и делал, что всех убивал и воровал или приватизировал. В этой жизни спохватился, понял закон кармы, что расплата не минуема и начал нейтрализовать негативную карму позитивной кармой. В прошлой жизни убивал, в этой жизни людей спасаешь. В прошлой жизни воровал, в этой проявляешь щедрость и помощь человечеству. В прошлой жизни был эгоистом, жил ради себя, теперь начинаешь жить ради других.

Рано или поздно приобретаешь положительную карму. Логика, сделал что-то плохое – получил плохое, сделал что-то хорошее – получил хорошее. Безусловно, мы волеизъявляем это всё сделать. Но здесь всё в пределах приличия, есть причина, есть следствие, есть плохая карма – причина, мы понимаем, что будет следствие – плохие условия жизни и компенсируем это. Мы делаем хорошие дела, чтобы были хорошие последствия и чтобы эти две тенденции, негативная и позитивная, боролись друг с другом, и победила позитивная. Всё логично, всё понятно.

А как сделать скачок в сверхлогику? Обычная логика там пробуксовывает. Обычная логика в области сверхлогики как в поговорке - бабушка надвое сказала. Может так, а может не так. Может будет, а может и не будет. С равной степенью вероятности можно отвечать на эти вопросы. Примеры вопросов жизни и смерти уходят в область сверхлогики. Самый тривиальный вопрос, есть Бог на небе? Можно написать огромный труд и доказать, что он там есть с помощью логики. Можно тут же сесть и написать такой же труд и доказать, что его там нет. Разум не может окончательно сказать ни «да» ни «нет» потому, что плоскость логики не описывает сверхлогичное. Под Богом можете понимать Абсолют, буддисты говорят о «Великой пустоте», даосисты о «Законе Дао», в общем, некая первопричина запредельная. В плоскости логики всё понятно, а как же вырваться из плоскости логики, как уйти туда вверх. Только воля, волеизъявление. С помощью воли можно выйти из плоскости кармы.

Все по-настоящему йоговские методы, которые поднимают нас куда-то вверх, в сторону сверхлогики и каких-то духовных законов, открытий, упираются исключительно на волю. Можно делать сколько угодно, каких угодно упражнений: Хатха йоги, Крия йоги, на голове стоять, что-нибудь ещё делать со своим телом, сознанием, разумом сколько угодно. Можно обезьяну научить делать Хатха йогу и заставить каждый день заниматься по сорок минут или попугая научить, мантры произносить, т.е. свести практику йоги к чему-то механическому, такому, что можно запрограммировать и хоть робота научить, кого угодно. Если за этими действиями не будет волеизъявления подняться на духовные высоты, йога превращается в зарядку, гимнастику. Повторение мантр превращается просто в то, чем занимается попугай. Любая практика йоги, если нет волеизъявления того индивида, который делает эту практику, выйти с помощью её за пределы обусловленности, за пределы причины и следствия, иногда говорят, за пределы круговорота рождения и смертей, превращается в обезьянничество, а йога превращается в вид акробатики, аэробики, танца живота. Именно воля является движущей силой, которая выводит человека в запредельное - в сверхлогику.

Сверхлогика никогда не противоречит логике. Логика выступает как частный случай сверхлогики, поэтому все положения в йоге должны быть логичны, хотя иногда они описывают вещи сверхлогичные. В частности, в отношении воли логика, обычная логика, строго соблюдается. Да, действительно воля породила этот мир, да действительно с помощью воли мы и выходим из этого мира. Логично? Вполне. Хотя воля сама по себе сверхлогична, но когда она действует в плоскости логики, она логична. Итак, у нас такая чудесная вещь, которая называется воля. Волю мы унаследовали от Абсолюта, и она у нас под руками всегда. Знает человек слово йога или не знает, умеет он делать упражнения или не умеет, в любом случае у него уже есть то, что называется «воля».

Воля это некая сила, это движущий фактор, некая способность, которая что-то делает. Что же делает воля? Воля творит. Что творит воля? Воля творит всё! Из предыдущих лекций вы помните, что каждый живёт в отдельно взятой Вселенной, в коконе. У каждого из нас отдельно взятая Вселенная именно со своими личными законами. Откуда взялись эти законы, у нашей, у каждой отдельно взятой, личной Вселенной? Мы волеизъявили чтобы они были, волеизъявили мы чтобы было так. Это как в священном писании: «Да будет свет!», раз и загорелся. Очень странная вещь. Она даже где-то немного кажется нам не логичной и какой-то магически - мистичной. Достаточно волеизъявить, так сразу то, что мы волеизъявляем возникает.

Обычно всегда контраргументы у студентов начинающих изучать йогу: «Волеизъявляю чтобы завтра стоял «Мерседес» у моего подъезда, волеизъявляю быть богатым и счастливым». Наутро просыпается и не понятно «Мерседеса» нет, богатства и счастья тоже нет. Я же волеизъявил и согласно учению йоги всё должно приходить в движение и в моей личной Вселенной должно всё стать так, как волеизъявляю. Но вы только долю секунды волеизъявили, что-то одно, а до этого миллион жизней волеизъявляли прямо противоположное. То, что вы волеизъявляли ранее оно имеет тенденцию инерции. Наш собственный кокон, тот кокон майи, который творит нашу личную Вселенную, если проводить некую аналогию с физикой, инерционен. Если вы тяжёлую тележку катите, еле, еле столкнули с места и покатили, катим, радуемся, прибегает кто-то и говорит, что не туда катим в другую сторону надо. Прежде, чем в другую сторону катить, надо сначала остановить и потом только перенаправить и в другую сторону катить. Тележка обладает свойством инерции. Точно также все те законы, которые мы волеизъявляли раньше в своей личной Вселенной, обладают инерцией. Недостаточно всего пять минут волеизъявлять, чтобы всё было по-другому, если до этого мы на протяжении долгих лет жизни волеизъявляли что-то. Это входит в конфликт, в противоречие.