Виктория Бегунова - Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций
- Название:Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Бегунова - Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций краткое содержание
Курс Йоги 117. Мантра Йога использует вибрации голоса, вибрации мысли, вибрации энергии Кундалини человека. Таким образом Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить творческую энергию Кундалини даже у людей, которые только недавно встали на путь йоги, и тем самым значительно ускорить их духовный рост. Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания. Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его вселенную.
Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Действительно, есть такие мантры Имен. Но помимо мантр Имен, есть мантры Энергии и Сознания, про которые уж совсем нельзя сказать, что они имеют близкое отношение к религиям. Поэтому, Мантра йога не сводится только лишь к именам индийских божеств, которые могут поставить в неловкое положение представителей других религий. В Мантра йоге существует огромное количество мантр, которые не имеют никакого отношения к религиям. Они, как бы, сами по себе. Очень много, к примеру «Биджа» мантр. У них нет перевода, и они являются определенными вибрациями, которые на физическом уровне осуществляют вибрации-массаж, то есть, чисто физическое действие. Поэтому, Мантра йога не сводится к религии.
Что же касается мантр Имен, если человек исповедует ту или иную религию: по сути, любую молитву можно свести к Мантра йоге. Можно «Отче наш» читать, но если делать это с осознанием глубинных принципов, о которых говорит Мантра йога, то просто быстрее достигается результат.
Еще раз напомню, что много индийских учений проникло, в том числе и в нашу страну. Они иногда называют себя йогой. И при более близком рассмотрении трудно определить, является ли это йогой или другим религиозным культом. Вроде они говорят, что это йога, но копни глубже, это смахивает на какую-то религию. Йога не против религии, йога за религии, если они помогают людям. Но йога – это наука самопознания, и она строится на своих принципах, не противоречащих религии. Но, в то же самое время, и не зависящих от религии. То есть, человек любого вероисповедания может заниматься йогой. Даже если человек атеист, он тоже может заниматься йогой. Йога помогает всем.
Начало практики Мантра йоги
Самое первое, с чего вы должны начинать практику Мантра йоги – выработать новое отношение к словам и речи. Часто размышлять над словами вашей речи, и отслеживать ваши состояния от того, говорили ли вы много, мало, с какой эмоциональной окраской говорили. К примеру, сидите вы и читаете лекцию, и еще удивляетесь, почему до сих пор вас кто-то еще слушает. Потом, по прошествии времени, вы уже отмечаете более тонкие нюансы: как работает ваш разум, как работает тело, какое у вас состояние. Вот такой пример: дома с женой вы скандалите и бьете посуду. Хорошо, что до драки дело не доходит, но вот-вот дойдет. Рубикон перейден, все вдребезги летит. Вы из грозной речи переходит на крик. Вы поругались, поругались, эмоциональный всплеск ушел, и вы поняли, что ваша жена/ваш муж самая/ый замечательный человек на свете, успокоились и поцеловали их. Такое вот замечательное времяпрепровождение. Но этому препровождению предшествовала какая-то деятельность речи. Здесь важно отметить для себя: вот вы ругались, ругались, и вдруг кончилось желание ругаться. Вы бы и дальше ругались, но - раз! - и кончилось желание ругаться, силы кончились. И все, что вас задевало и обижало, ушло на задний план. Вы устали и забыли.
А в этой деятельности речи что важнее: что было сказано, или как было сказано?
Ключевое замечание для вашей дальнейшей работы с голосом. В речи важны все составляющие: и что было сказано, по информационной наполненности, и как было сказано. И вот в этом заключена еще одна тайна воздействия нашей речи на наш разум. Играет роль иногда даже не то, ЧТО сказано, а КАК сказано. В дальнейшем мы коснемся и этого.
Итак, «с понедельника», вы начинаете отслеживать свое состояние от произнесенных речей. Отслеживать свое состояние от произнесенных речей очень помогает привычка вести дневник. Эта очень полезная привычка, она хорошо структурирует переживания. Важно даже не то, будете вы читать этот дневник или не будете, а то, что в момент написания расставляются точки над «i», то есть отрабатывается причинно-следственная связь. Вы потихонечку начинаете набирать свои внутренние интуитивные ощущения оттого, что и как вы говорите. Это первое, с чего все начинается.
Второе - вы ничего не ждете, и начинаете практиковать упражнения голосом с завтрашнего дня. В дальнейшем я коснусь этой таинственной темы, которая называется пробуждение мантры, или когда мантру мы не просто выбираем для себя и начинаем практиковать. А когда нас посвятили в нее, или дали передачу той или иной мантры. Это грандиозное событие и очень серьезная вещь. Многие люди не практикуют мантру и ждут, пока это с ними случится.
Друзья, это одно из самых опасных заблуждений, что придет Гуру с Гималаев и посвятит вас в вашу личную, нужную именно вам, мантру.Да не придет он, пока вы не сделаете свою часть работы. В древних трактатах есть красивое сравнение, что прежде, чем получить от Учителя эликсир знания, ученик должен сначала приготовить сосуд для этого эликсира знания. Просто так, в пустоту, никто не будет этот эликсир выливать. Также и человек, который над собой не поработал, но уже претендует на то, чтобы ему дали суперсильную магическую мантру, не встретит понимания со стороны Учителей. Это нарушение второго принципа йоги – не растрачивания сил понапрасну.
Бесполезно давать, если человек не готов это принять. А чтобы готов был это принять, он должен какие-то шаги сделать сам самостоятельно. Так вот, каждый из вас не ждет Гуру из Гималаев, а берет, и начинает практиковать определенные мантры, самые общие, оздоровительные. А когда он попрактикует, как говорит йога: готов ученик – готов и Учитель. Как рояль в кустах, найдется Гуру, который во все нужные вам мантры посвятит. К сожалению, сейчас все больше и больше становлюсь свидетелем, как люди что-то узнали про посвящение в Мантра йоге, и начинают ходить и искать нужную мантру или человека, который передал бы им эту мантру. Ни один вменяемый Учитель не будет опережать события без крайней на то необходимости.
А с какой мантры начинать работу?
В Мантра йоге нужно начинать работу с простых упражнений. Вначале, вы будете петь мантру А, затем будете петь мантру О, потом мантру У, потом мантру М. Потом все эти мантры, которые будут звучать в единой мантре АОУМ, или знаменитый йоговский ОМ. Иногда его называют «сладкий ОМ».
Насколько громко нужно петь мантру АОУМ?
Так громко, как только можно, не беспокоя при этом окружающих. Вы понимаете, если я живу в «хрущевке», где на пятом этаже чихнешь, а на первом говорят «Будь здоров!», и я начну практиковать Мантра йогу и буду реветь как кашалот, то не найду понимания у остальных жильцов. И помимо положительной кармы от этой мантры, заработаю массу отрицательной кармы. Начнется стук батарей, потом стен, потом в дверь.
Мы понимаем, что нет у обычного человека идеальных условий для практики, если, конечно, у вас нет дворца на Рублевском шоссе, где есть комната, оббитая войлоком, где можно «отрываться по полной», раз у вас не настолько положительная карма.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: