Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

Тут можно читать онлайн Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта краткое содержание

Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта - описание и краткое содержание, автор Виктория Бегунова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога знания. Это раздел в йоге, в котором не требуется делать физических упражнений. У нас есть интеллект и наши способности размышлять, задавать вопросы, отвечать. Эти способности заложены нашей природой, потому что тот принцип, на котором построен интеллект (принцип разума) был создан одним из первых при творении вселенной, говорит йога. Наш разум – это не изобретение чего-то нового, а всего лишь способ воспользоваться одним из основополагающих принципов, на котором построена вселенная. Принцип, по которому работает наш разум, присутствует везде во Вселенной. Наша высшая нервная деятельность, это способ использовать этот принцип.


Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктория Бегунова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Я» ни большое и ни маленькое. Никакие прилагательные к «Я» человека нельзя применить. Но в то же самое время, друзья, появился некий мостик, который связывает нашу обычную жизнь с её многочисленными процессами познания и тем, что называется «Я» человека. И этот мостик как раз и является светом сознания. То есть, образно говоря, от Я человека, отходит лучик света, который в первую очередь высвечивает то, что показывает разум этому человеку. А разум показывает лучам сознания только лишь то, что было донесено со стороны чувств, а чувства показывают всё то, что было донесено со стороны неких внешних предметов, на которые были направлены органы чувств, и сухой остаток, который дошёл от предмета до «Я» – это информация. То есть, получилась очень интересная вещь - минуя все структуры нашего тела, информация имеет прямую дорогу от носителя информации до нашего высшего «Я».

И далее, следующий интересный, достаточно абстрактный вывод о том, что наше «Я» получает эту информацию, и с ним с одной стороны что-то происходит, а с другой стороны ничего не происходит. То есть, с одной стороны мы помним, что наше «Я»не изменяется, оно ни старое, ни молодое, его нельзя ни убить, ни испепелить, ничего нельзя сделать, порчу навести абсолютно невозможно, сглазить и т.д., но с другой стороны, друзья, ухватите эту мысль, происходит нечто после того, как информация всё таки дошла до этого «Я». Что же это? Реакция этого «Я» начинает меняться на какие-то дальнейшие события. Безусловно, эта реакция так же претерпевает большую, большую серию промежуточных стадий. И всё это выражается в том, что мы как-то реагируем на ту информацию, которую мы получили. Скажем, вы прочитали листик бумаги, где было письмо о том, что вы стали Нобелевским лауреатом и вам надо с большим мешком, для получения премии явиться в Стокгольм, улица такая-то, дом такой-то.

И вы начинаете прыгать и веселиться, радоваться, что вот наконец-то вас по заслугам оценили. А может быть что-то менее приятное. Вас уведомляют, что вам надо за квартиру заплатить, а вы про это забыли, и денег у вас нет. И понятно, что ваша реакция менее радостная на эту информацию. И, если в одну сторону от листика бумажки в сторону вашего «Я» посредством сознания ушла информация, то обратно от вашего «Я» к этому листику бумажки пошёл другой канал, или ваши реакции. И этот канал в дальнейшем грубеет, грубеет, грубеет и превращается в то, что, скажем, вы комкаете эту бумажку и выбрасываете её в мусорку, либо, наоборот, на стеночку, в портретик, о том, что вы теперь Нобелевский лауреат. И вот этот обратный поток мы могли бы назвать энергией. Но понятно, от вашего «Я» это какой-то микроскопический импульс энергии, который, так или иначе, дошёл до вашего разума.

В вашем разуме более большие потоки энергии. И вот этот микроскопический поток энергии начал управлять этими более большими потоками энергии, они в свою очередь ещё более большими потоками ваших условных рефлексов, которые запрограммированы в вашей нервной системе по всему телу. Наконец, те или иные нервные импульсы заставляют ещё большие потоки энергии как-то себя провоцировать. Скажем, у вас мышцы, в мышцах есть, соответственно, запасённая энергия, та энергия, которую вы получаете, когда вы кушаете ту или иную еду, и у вас высвобождается эта энергия, мышцы сокращаются, и вы либо хватаете и комкаете этот листик бумажки, либо прибиваете его на стену. То есть происходят два процесса - получение информации и реакция на эту информацию. Эти два процесса, по сути дела, можно сопоставить с сознанием и энергией. Если ещё раз вспомнить аксиоматические положения в йоге, мы как раз и приходим к такому выводу, что у нашего «Я», которое запредельно, невыразимо есть две способности. Одна способность – способность сознания, другая способность – способность энергии. И это вещи, которые не опираются, на что бы то ни было, а являются само сущими. И непосредственно своим источником имеют наше высшее «Я».

То есть мы очень плавненько подошли ко всем аксиоматическим положениям в йоге просто из беглого, аналитического размышления. Но цель наша в Джнана йоге несколько другая. Цель Джнана йоги - это как раз понимать, каким же образом информация или знания влияют на человека, или влияют на его высшее «Я». И суть этого влияния заключается в том, что наше высшее «Я», хотя оно с одной стороны и неизменно, но с другой стороны, получая эту информацию и реагируя на неё, наше высшее «Я» получает опыт. Вот это ключевое слово – ОПЫТ. И под действием этого опыта, вспомним Пушкина:«….опыт сын ошибок трудных», с одной стороны наше высшее «Я» остаётся неизменным, с другой стороны что-то в нём меняется. Почему? Потому что наши реакции, дальнейшие, так же претерпевают изменения. И если забегать много вперёд, что бы дать вам сразу зацепку для размышления, что же происходит при получении опыта, то сухой остаток будет следующий. Получая опыт, мы рассеиваем неведение нашего высшего Я относительно себя самого. То есть знания так или иначе приводят нас к осознанию того, чем мы являемся на самом деле. А вы помните, опять же из аксиоматики йоги, что наше высшее «Я» сверх могущественно. Оно обладает такими силами, о которых мы даже представить не можем. Но вот почему-то мы не в состоянии их демонстрировать, хотя они в нас заключены. И проблема, почему мы их не можем демонстрировать только лишь одна - мы в неведении.

Мы не знаем, мы просто не знаем, что мы обладаем этим могуществом. Вот можете представить себе такой очень парадоксальный момент. Мы можем сделать всё, что угодно прямо сейчас, ни сходя с этого места, но у нас нет осознания этого, и соответственно мы не можем этим воспользоваться. Но любой опыт, какой бы он ни был, каким-то образом привносит некое знание, и это знание, так или иначе, выявляется в познании самого себя. Вы помните очень красивое выражение философа о том, что знание – сила. Человек, обладающий знанием, это эквивалент человека обладающего силой. Или более приземлённый пример из обычной жизни. Что мы с вами ценим? Мы с вами ценим хорошие вещи, хорошую еду, хороший образ жизни. Что бы у нас была хорошая просторная квартира, дабы мы занимались йогой, что бы мы могли отдыхать на Канарах после тяжёлого трудового года, что бы мы были сыты, одеты, желательно во что-то приличное, что бы у нас были вещи, которые доставляют нам радость, как мы считаем. Мы ценим какие-то материальные ценности. Что бы их получить, нужны деньги и поэтому всё сводится к наличию денег. Поэтому человек более бывалый, он не столько ценить «Мерседес», сколько ценит счёт в банке или банковскую ячейку, в которой лежат стопки купюр и, которые вы можете взять и в любое время потратить, и это является более ценной для вас вещью, чем недвижимость, машины и т.д.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта отзывы


Отзывы читателей о книге Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x