Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге

10. Когда же и эта последняя мысль твоей медитации исчезнет, а интенсивность сознания останется прежней, то знай что затем будет наблюдаться резкое, подобное взрыву увеличение интенсивности сознания. Это называется «самадхи без объекта». В этом состоянии лучи сознания предстают в своей собственной, незатронутой, не окрашенной форме, и эти лучи будут высвечивать сами себя (Глаза увидят видящего). Как свидетельствуют мудрых это высшее состояние не поддается описанию.

11. Неокрашенное объектами сознание будет воспринимается твоим «Я» как гигантская, беспричинная радость (ананда). Так как сознание будет в этом состоянии видеть своё (то есть твоё Я). Интенсивность этой радости безгранична. Вкусивший этой радости более не прельстится ни чем иным в этом мире будь то вино, власть, запрещенные снадобья (все виды допинга). Высшее духовное счастье и наслаждение запредельны.

12. Таким образом, медитация методом сознания заключается в том, что ты будешь отсекать всю энергию которая вовлекает тебя в грязный мир, кроме энергии одной мысли и как на крючок рыбак ловит рыбу так и ты на эту единую мысль будешь ловить своё безграничное сознание твоего «Я».

Рис. 3. Медитация энергии.

13. Вместе с методом сознания существует другой могущественный метод медитации – метод энергии. Он заключается в следующем: ты отключаемся от сознания обыденного мира. Хоть сознание и высвечивает этот обыденный мир, но ты будешь абстрагироваться (отделяться) от него, как человек, который находится в грезах, который осознает окружающий мир – внешний и внутренний, но не придает ему значения.

14. Затем мы воспроизводим зерно чистого, не затронутого, неокрашенного сознания, которое, как капля радости, проявляет себя. Эта точка или капля беспричинной радости, беспричинной ясности, самоподдерживающаяся осознаванием, тантрической традицией, называется «бинду» или «винду».

15. На этот островок незатронутости мы нанизываем всю энергию наших мыслей, чувств, эмоций, действий в спонтанной игре, творящей объекты, миры, вселенные, явления, существа.

16. Спонтанная игра сотворенных объектов и явлений поддерживает и увеличивает тот центральный островок зерна сознания. Чем больше мы вовлекаем в это творение (визуализацию) энергию чувств, эмоций, ощущений, тем явственней становится объект и тем сильнее прирастает островок безмятежной радости (бинду). Чем больше энергии мы вовлекли, тем шире область чистого и окрашенного объектом сознания мы получили. Если мы вовлекли обычную энергию, мы получили не затронутое, но окрашенное сознание, выросшее из изначального семени (бинду). Чем больше мы вовлекаем энергию наслаждения (в отличие от обычной энергии – см. выше), тем больше мы приращивавшем не затронутое, сияющее собственным светом сознание, суть которого радость.

17. Когда мы вовлекли всю имеющуюся у нас энергию, мы в результате получили тотальное (всеобщее) расширение сознания с центром бинду.

18. По мере роста этого сознания, полученного за счет увеличения и вовлечения игры энергии, наблюдаемой нами в медитации, мы сокращаем количество сознания на обыденный мир.

19. Чем больше мы вовлекаем свою медитацию игры, спонтанно рожденных образов и чем сильнее мы вовлекаем в эту игру все наши жизненные энергии, тем больше ощущения счастья испытывает наше «Я».

20. Когда игрой в медитации поглощена вся наша энергия, мы ощущаем себя в бесконечном океане счастья. До какого-то момента счастье прорастало порция за порцией, скачкообразно, счастье разливалось в бесконечный океан. Таким образом, мы используем крючок или наживку в виде не затронутого неокрашенного сознания в ощущении спонтанной радости и ловим на эту наживку всю тотальную энергию Вселенной, которая сперва проходит в череде образов, а затем превращается в невыразимый океан счастья, не подлежащий описанию.