Виктория Бегунова - Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи

Вопрос:Есть ли какой-нибудь йогический опыт относительно того, где находятся тонкие структуры, снаружи или внутри физического тела?

Вадим Запорожцев:Мы чисто субъективно свои тонкие структуры воспринимаем внутри тела. Вот я сижу и воспринимаю свой внутренний мир внутри себя, но никак не, скажем, возле той раздевалки. Это чисто субъективно, вот закройте глаза и представьте, где вы себя лучше воспринимаете. Хотя, известны очень интересные эффекты, они часто наблюдаются у спортсменов, которые готовятся к старту. Спортсмен весь такой напряженный, напряженный, и тут бабах из пистолета, и все вперед побежали, вот очень интересный эффект, когда человек вдруг ощущает, что он вне своего тела и смотрит на себя со стороны. Такое часто происходит и у обычных людей в состоянии стресса, когда во время движения вы начинаете ощущать, как будто видите себя со стороны. В этом смысле, как утверждает йога, происходит не то чтобы такое расслоение, как если бы вы с уровня тонкого тела как в форточку высунулись и посмотрели на свое физическое тело. И тогда, конечно же, есть геометрическое расхождение. А если в нормальном состоянии, мы, как правило, воспринимаем себя внутри.

Вопрос:Т.е., когда мы закрываем глаза и все, что мы чувствуем – это тонкое тело?

Вадим Запорожцев: Совершенно верно.

Вопрос:А физическое тело, у него же есть свои ощущения?

Вадим Запорожцев:Да, это сложный такой момент. Это такая Сшивка. Вот когда мы с вами сидим, закрываем глаза, что мы с вами чувствуем, по большому счету мы чувствуем сшивки грубого физического, тонкого и причинного тел. Но акценты в этих сшивках может быть смещен. Т.е. если рука болит, вы ощущаете боль, то ваше сознание смещается больше в сторону физического тела. И наоборот, вы закрываете глаза и начинаете вспоминать, как хорошо вы прошлым летом отдохнули на пляже, и вы унеслись в какие-то переживания, воспоминания, в которых вы как бы себя чувствуете, но они уже совсем дальше от вашего физического тела, потому что ваше физическое тело в этот момент сидит, скажем, на семинаре, а не на пляже. Т.е. постоянно этот акцент смещается, акцент сознания, сознание вслед за Праной. Как мы сказали, ваше Высшее Я, которое непонятно где, от него поток Праны, она может проявиться как сознание, так и энергия.

Сознание и энергия следует за вниманием, и иногда это внимание смещено в сторону физического тела, иногда - в сторону тонкого, а иногда в сторону причинного, это когда вы вдруг, как вам кажется, беспричинно начинаете что-то воспринимать, на уровне высшей интуиции. И тут уже больше акцент Праны смещен в сторону причинного тела. В любом случае, закрывая глаза, вы воспринимаете не только отклик от физического, но еще и от тонкого и причинного. И требуется опыт, чтобы это четко распознать.

Основной метод Мудр и Бандх.

Какое же место занимают Мудры и Бандхи? Итак, у нас есть связка между грубым, физическим, тонким и причинным телами посредством Праны. И воздействие на грубое тело дает отклик на тонкое и причинное тела. И наоборот, воздействуя на грубое физическое тело, мы можем получать интересные эффекты, на уровне тонкого и причинного тел. На этом, собственно говоря, основывается Хатха йога, где, если мы принимаем ту или иную позу, и остаемся в ней достаточно долго, то влияя на свое физическое тело, когда некоторые наши мышцы напрягаются, некоторые – расслабляются, все это приводит к импульсу на причинное тело. Фактически любая поза в Хатха йоге, где вы воздействуете на те или иные мышцы, приводит к тем или иным интересным эффектам. Но существует особенность внутри нашего организма, если рассмотреть всю систему мышц, то обнаруживаются участки нашего тела, которые мы можем контролировать, а есть участки, которые мы контролировать не можем. Например, вы можете сжать и разжать ладонь руки, но кто из вас может похвастаться, что вы с такой же легкостью сможете сжать мышцы, которые отвечают за пищеварение (мышцы кишечника). Мало таких найдется. Все мышцы в этом смысле, делятся на 2 большие группы: те мышцы, которыми мы можем управлять и те – которыми не можем. Между ними находится такая пограничная зона мышц, которая вроде бы и управляется нами, а вроде и нет.

Упражнения в Хатха йоге задействуют те группы мышц, которые полностью подчиняются нашей воле, которые мы можем полностью контролировать. Но есть, также, упражнения, связанные со структурами, которые до конца нами не осознаются и не полностью подвластны нашему воздействию. Но эти пограничные группы мышц, как правило, связанны с очень глубинными процессами внутри нас. Действительно, если у нас спазмы внутри живота, то он болит. Есть какие-то специфичные мышцы, которые просто так мы не можем сжимать и разжимать, но они могут сжиматься или разжиматься в тех или иных условиях, обстоятельствах нашей жизни. Эта пограничная группа мышц оказывает глубинное, более тонкое воздействие на связки между грубым, физическим телом и тонким, и неочевидные ходы, чтобы задействовать свое подсознание. Многочисленные Мудры, многочисленные Бандхи так или иначе воздействуют на эти группы мышц. В частности, такая группа мышц связанна с областью нашей промежности, которая отвечает за половые функции, за функции выделения.

Но есть интересная особенность, которую каждый из вас вспомнит. Вот сейчас, пожалуйста, все встаньте, представьте, что вы штангист, и перед вами большая, тяжелая штанга, и сейчас вспомните, как когда-либо вы поднимали тяжести в жизни. Наклонитесь и представьте, что вы берете тяжелую штангу и начинаете ее поднимать вверх. Если вы пронаблюдаете за теми группами мышц, которые у вас работали при подъеме тяжестей, или за группами мышц, которые работали в мобилизационный момент, чтобы сосредоточить все силы для поднятия тяжести, вы обнаружите, что у вас непроизвольно начинают сокращаться мышцы промежности. Даже сама мысль об усилии приводит к тому, что промежность начинает непроизвольно сокращаться. Когда вы тянете груз, то основной центр усилия не пресс, а внутренние мышцы промежности, которые на первый взгляд никакого отношения к поднятию тяжести не имеют.

Если бы вы сами занимались самопознанием, вы бы проследили эту взаимосвязь. Но, к счастью, древние йоги и йогини задолго до нас делали тоже самое и передали нам этот опыт. Как только лишь возникают мысли о мобилизации, они задействуют область в основании нашего тела. В обычной жизни мы не особо склонны уделять ей внимание, напрягать ее или расслаблять, мы даже об этом, зачастую, не думаем. Но когда мы сталкиваемся с вызовом, то сразу же эта область вдруг проснулась. Аналогичная ситуация наблюдается, если вы вдруг начинаете мерзнуть, вот вы вышли на улицу – холодно, холодно, вы начинаете жаться, и потом это сжатие передается в область промежности. Есть такая интересная точка – точка мобилизации организма в области промежности. И на работе с этой областью построена масса разного рода упражнений, в частности, наиболее известная Мулабандха, Корневая Бандха.