Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Вот, поэтому, конечно же, вы будете ловить себя в состоянии страдания, вы будете, конечно же, время от времени поднывать, плакаться в жилетку там всем, друзьям родным близким. Конечно же в ОЙУМ будут строго за этим следить, и чуть кто заныл, сразу ему на вид, что называется. То есть ныть будете где-то там, забившись в уголок, но понимаете – одно дело ныть и понимать, что ты ноешь скорее по привычке, чем потому что ты так живешь. И более того, ты всегда можешь вспомнить моменты экстаза, по сравнению с которыми ты понимаешь – господи, а что я ною-то, собственно говоря, смысла нет ныть.

То есть забыл про высшее, начал ныть, вспомнил про высшее, а что я ныл-то – перестал ныть. Вот эти состояния, они… это Басимкина любимая тема, состояния – они могут воспроизводиться памятованием о состоянии – если вы один раз переживете что-то высшее, затем памятованием о нем вы как бы обретаете все качества, как если бы вы сейчас переживали это же самое, и вы как бы от этого негатива – сами с себя его сбрасываете… Но это процесс долгий, ну что значит долгий – ну 5-6 жизней, но это же мелочь по сравнению с миллиардами, да? Ну, согласитесь. Тем более можете в одну жизнь уложиться, а можете даже не то что в одну жизнь уложиться, а в очень короткий срок. Великие йоги иной раз вообще в полгодика укладывались – раз за полгодика рванул от всего… Более того, есть там вообще истории… ну, не буду вас сейчас перегружать.

Так вот, принять этот обет – это принять решение, и в дальнейшем необходимо работать по его воплощению. Вот принять решение, и в дальнейшем работать по воплощению. Это одна сторона, вторая сторона – анализировать, просто анализировать все те лазейки, через которые страдание в нас может проникать. И вот, вы начинаете отслеживать эти лазейки, через что, через кого - потому что страдания конечно же в первую очередь к вам будут лезть через родных и близких… Явный негатив вы отсекаете. По телевизору говорят – криминальные хроники, вчера там два мокрушника там что-то такое наколобролдили – вы раз, телевизор выключили, и все, и нет этого в вашей вселенной. Да, а если приходят ваши родные и близкие и начинают ныть, обвиняя вас во всем, что это вы - источник их неудавшейся жизни, то уже тяжело как-то взять и выключить телевизор, уже деваться некуда…

Реплика: – Наоборот, включить… (смех в зале)

Ответ: - Да, может быть про мокрушников как раз веселее и более жизнеутверждающе, да, я согласен. Да, так вот, вы начинаете отслеживать, через что или через кого к вам приходят страдания. Во-первых, вы уже наплодили этих лазеек, через какие-то дружеские связи, ну что там греха таить, иногда страдания через тех кого, как вам казалось, вы любили, через ваших бывших мужей, жен, любовников, я не знаю, ну кого угодно. То есть то, что когда-то они к вам приходили, и вам казалось, что это рай, а потом это стало хвостом кровоточащим… Вот, и надо как-то… ну, ты осознаешь, почему это, потому что так-так, потому что давал такие авансы, не собираясь их выполнять, значит, та сторона… Ну в общем это очень сложная такая… знаете, как два зеркала отражают друг друга. Вот, и начинаешь потихонечку распутывать, во-первых, старые эти делишки, а во-вторых, все новые. Мы с вами изучаем йогу союза, вот типичная ситуация – да, там, прежде чем оказаться с юношей или с девушкой в постели, надо очень четко обосновать правила игры, чтобы не было недопонимания, а почему ты с ней. Потому что ты решил на ней жениться и умереть, что называется, в один день, потому что тебе просто делать нечего и ему делать нечего и решили скоротать вечерок, либо потому что вы решили практиковать йогу союза для блага всех живых существ, либо еще для чего-то. Вот малейшая недоговорка «почему» - она как снежный ком, он подумал так, она подумала эдак, все навернулось-навернулось, потом трагедия. То же самое на работе, то же самое везде.

Но так как, еще раз, мы сейчас начинаем тему йоги союза, я буду все в основном с этой позиции объяснять, все остальное мы… принцип отказа от страдания и быстрые методы вне методов сексуальной йоги мы с вами будем отдельно рассматривать, я сейчас все пока излагаю в свете сексуальной йоги. Значит, вот вы начнете… во-первых, у вас возникнет то, что называется честность с самим собой, то есть вы сразу начинаете – ага, вот здесь возможна какая-то двойственность, двусмысленность, причем если это будет двусмысленность, она может породить в дальнейшем страдание.

Вот еще раз, это же сплошь и рядом – кто-то кого-то правильно не понял, кто-то кому-то что-то не так сказал, например, человека нанимают на работу, он думал, что его обязанности такие и платить ему будут столько, а оказывается, платить ему будут столько, но делать он будет нечто совершенно другое. И потом конфликт интересов, вроде все правы, и работодатель прав, и работник прав, а конфликт, потому что один ожидал одного, другой ожидал другого, хоп, лбами столкнулись, кто прав, кто виноват, как распутывать? Просто потому, что изначально эти правила открыто не были даны. А другая составляющая, что правила обычно, если они не оговариваются, они принимаются по умолчанию, а что значит по умолчанию? А по умолчанию считается, так как люди живут, а как так люди живут - никто не знает, потому что все живут по-разному. Но обычно у всех в голове, что вот у меня только в жизни как-то там перекос, а вот вся остальная масса людей, вот у них есть какие-то правила поведения, ну то есть, апелляция на большинство. А ее нет. А вот почему у того, почему у той, и то и се? А не на кого ссылаться, у них там непонятно что.

То есть, получается, что вот эта майя опирания на правила игры взаимоотношений там-то и там-то, в результате тебя самого запутывает. Вроде уже чего-то и пообещал, и вот знаете так, и чего-то не договорил, и вот все оно накрутилось, накрутилось, и вот хоп – и вы как Гулливер, миллион маленьких веревочек вас привязали к земле. И теперь вроде - эту порвать – того обидишь, а эту порвать – этого обидишь, и самому уже от такой жизни повеситься хочется. И вот знаете - первый и второй принцип йоги – бабах, как две горы, и начинают вас давить. Так вот лучше не допускать этих моментов заранее. Поэтому… ну представьте, если вы начнете общаться с человеком, который не принял на себя обет отказа от страданий – самое первое, что начнется, он начнет вас обвинять во всех своих бедах. Это самое простое, ну почему? – потому что он так живет и это входит в его правила игры, а вы самый идеальный объект, чтобы… вот он ныл по жизни, ему плохо было, а тут кто-то здоровый, счастливый и веселый – ну значит, это он виноват. Мне так плохо, потому что ему так хорошо.

Вот, и вот эти моменты вы должны отслеживать – с кем общаться, как общаться, где вот эти лазейки для ваших будущих страданий, как они будут заползать. И пресекать их, как только малейшая… чувствуете, ага, что эта ситуация приведет к такой-то ситуации, к страданию.