Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

По своему смыслу это должна быть самая первая йога, потому что мы сталкиваемся со своей сексуальностью еще за долго до того, как можем ее осмыслить, как начинаем интересоваться темами духовного развития.

Тема сексуальности, как учит нас жизнь, пронизывает все наше естество. Если тема сексуальности не будет доминирующей в нашей жизни, у нас не будет тяги к противоположному полу. Соответственно, мы не найдем партнера или партнершу (мужа или жену) и у нас не родятся дети. В следующей жизни, когда мы умрем, нам надо будет опять родится, но мы просто не найдем элементарных тел, в которых нам нужно будет родиться.

Поэтому, значение сексуальности одно из самых первых проявлений, с которыми должен сталкиваться человек, оно связанно с продолжением жизни. Эту тему человек ощущает задолго до того, как он развил свой разум.

К сожалению, наше общество еще дикое. Современный человек недалеко ушел от животного. Тема секса зачастую либо табу, которое не принято обсуждать, либо, наоборот, придается какой-то вульгарный акцент всем разговорам, анекдотам и т.д. Это наследие нашей звериной кармы. Мы чувствуем за этим силу, мы не понимаем этой силы. Эта сила над нами довлеет. Она как бы начинает нас раздражать, и в то же время она приносит нам известное наслаждение. А интеллект или какая-то реакция нашего разума не в состоянии это проанализировать.

Тема секса либо полное отрицание (табу), либо пошлость. Ни та, ни другая крайность не имеет места в йоге. Результатом того, что эти две крайности существуют, есть тот факт, что знакомимся мы со своей сексуальностью спонтанно. Улица наш самый главный учитель. Как правило, мы начинаем узнавать о теме продолжения жизни от персонажей какого-то более низкого уровня развития. Это все на уровне матерщины, «среды улицы».

Получается интересный парадокс. Человек, который в будущем будет заниматься йогой, безусловно, родился, провел свою юность, нахватался представлений о сексе. Иногда нахватался от своих более взрослых, но низко развитых товарищей. Родители, как правило, на эту тему ничего не говорили, книжки или какие-то другие брошюры написаны плохо. Человек набирает огромное количество предустановок в плане секса, достигает определенного уровня сексуальной зрелости, когда в нем самом начинают просыпаться и пробуждаться эти силы. И, так как он не имеет никакого другого шаблона, что же делать с сексом, он волей не волей повторяет шаблон улицы. Если не в своих внешних проявлениях, то в своем внутреннем отношении к сексу. С одной стороны, ему секс кажется «сладенькой клубничкой», но с другой стороны, чем-то грязным и недозволенным. «И хочется, и колется». Это ментальное отношение – одно из самых страшных, которое мы несем внутри себя. Если бы мы воспитывались в семье йогов и йогинь, где с раннего детства родители очень четко объясняют природу сексуальности и дети лишены этих прекосов, то мы бы не несли этот негативный отпечаток. Но мы его несем.

Затем мы начинаем заниматься йогой (Хатха или Пранаяма йогой) и наблюдается следующий эффект. Как только мы правильно и долго занимаемся, у нас начинается избыток в нашей жизни. Мы начинаем чувствовать сексуальность больше, чем обычные среднестатистические люди. Потому что мы начали вести здоровый образ жизни, набирать достаточное количество Праны. Эта Прана в теле человека трансформируется в продление рода человеческого. Возникает очень четкая закономерность: если человек очень долго и правильно занимается йогой, он чувствует повышенное ощущение сексуальности, он более приподнят в сексуальном плане, чем обычные люди, которые ничем не занимаются.

Возникают чудовищные ножницы. В детстве мы нахватались неправильных установок, мы считаем секс чем-то грязным. По мере своего роста в йоге, сексуальность к нам приходит все больше и больше, и возникают «извечные ножницы», самые страшные ножницы, с которыми сталкивается живая душа. Когда мы берем свое наслаждение, делим его на части и сталкиваем лбами.

В отношении сексуальности мы сталкиваем его наиболее сильно. Где-то на подсознании мы считаем секс чем-то грязным, но из нас эта сила начинает рваться. И мы «шаг вперед, два шага назад», мы мечемся. Нас несет в эту сторону, в то же самое время мы от нее шарахаемся. В результате возникает огромное количество внутренних зажатостей, комплексов.

Мы начинаем блокировать свои творческие силы. На это моментально отзывается организм. Он чувствует, что кто-то собирается блокировать Механизм Защиты Продолжения Рода (МЗПР) и начинает мстить. Наблюдаются нервозы, психозы и целый букет всякого рода заболеваний. Причем, некоторые из них имеют характер психосоматический. В нашем теле работает целая фабрика гормонов для нашей сексуальности. Эта страшная дилемма фактически начинает отравлять жизнь йога или йогини. Казалось бы, выход простой: йог или йогиня рано или поздно должны были бы преодолеть табу и заниматься сексом так, как им нравится и хочется. Но здесь есть еще один коварный момент.

Природа нашего тела очень многогранна. В ней есть такой механизм, как МЗПР, который регламентирует проявление нашей сексуальности. Если мы не используем нашу сексуальность, сексуальная энергия испытывается как сверх избыток. Затем мы вовлекаемся в секс, и после взаимодействия с лицом противоположного пола мы эту энергию тратим. Но тратим несоразмерно тому, что могли бы потратить. У нас возникает недостаток внутренней праны или энергии, которая до этого вызывала наше стремление заняться сексом. Поэтому, образуются страшные пранические дыры в нашем организме. В нашей попытке заняться сексом мы перешли некую черту и потратили больше, чем нам отведено нашим организмом. В результате образуется интересная ситуация.

У всех нас есть своя карма. Когда у нас был избыток положительной праны, он как бы, покрывал недостатки нашей кармы или уравновешивал негативные тенденции нашей кармы. Но вот мы занялись сексом и потратились чуть-чуть больше. В результате, у нас «оголился фронт». Как только человек потратит сексуальной энергии немного больше, чем может предоставить его организм, в нем возникает чувство опустошенности, бездуховности, падения, растрачивания и потери связи с чем-то Высшим. Человек тратит сексуальную энергию и развязывает руки своей негативной карме. Негативная карма тут же начинает проявляться и человек чувствует опустошенность после занятия сексом. В результате, у нас появляется опустошенность и странная реакция на секс: если мы занимаемся сексом, то вслед за этим идет чувство опустошенности. Безусловно, это как некий шаблон откладывается в нашем подсознании, плюс тот шаблон, который мы получили в детстве во дворе, где считается, что секс – это что-то грязное и недозволенное. Чувство грязного и недозволенного накладывается на чувство опустошения после того, как мы здорово позанимались сексом. Мы вроде бы подтвердили для себя, что это так и есть. В результате, из поколения в поколение наблюдаются табу на секс. Из поколения в поколение нам говорят, что секс очень интересная и непонятная вещь. С одной стороны, греха бояться – детей не рожать, сексом все занимаются, иначе бы людской род вымер бы. С другой стороны, все нас против секса предупреждают, и мы имеем шанс убедиться, что все эти предупреждения не беспочвенны.