Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Так вот, вот эта взаимосвязь между образом и тем, что этот образ обозначает в большинстве случаев ассоциативно, т.е. это вопрос привычки или предыдущего опыта.И у одних людей это может быть одна реакция, у других другая реакция. Вот мой любимый пример. Во время войны наш солдат видит фашистский крест, понятно, какая у него реакция – враг прокрался. Наоборот, если немецкий солдат видит свой фашистский крест, он, наоборот, радуется, что вот мол, все, свои. И, наоборот, если он видит красную звезду, он страшно пугается. Понятно, что это не закон природы, который вызывает те или иные чувства ассоциации с теми или иными образами. А это вопрос привнесенный. Но с другой стороны, как учит нас янтра йога, есть такие базовые геометрические фигуры, скажем, треугольника, круга, квадрата, их пересечения, более сложные пересечения. И вот действие этих образов уже более глубинно. И оно уже не определяется рамками той или иной культуры или социальной прослойки. А оно уже где-то как-то прописано, если не на генетическом уровне, то на каких-то очень уж глубинных структурах нашего устройства. И это работает.

Ну, и наконец, как утверждает янтра йога, есть сочетание этих образов, которое еще более фундаментально глубинно и доходит, как мы уже об этом с вами говорили, до самого такого созерцания вот таких архетипичных форм Вселенной. Т.е. наша Вселенная, ее устройство, оно характеризуется некой геометрией, но мы живем в трехмерном пространстве, поэтому у нас как-то там соотносятся углы друг с другом. Факт, что мы живем в трехмерном пространстве, это какой-то этап творения Вселенной. Соответственно мы видим такие фигуры. Они возможно только лишь в трехмерном пространстве, а в пятимерном может быть были бы какие-то свои.

Так вот, в этих случаях связь между формой и откликом на нее у человека еще более глубинная. Поэтому вот следует это очень четко понимать, что в одних случаях можно самим формировать вот эту ассоциативную связь. Когда вы тот или иной рисунок рисуете и при этом вы делаете всегда одно и то же действие или испытываете одну и ту же эмоцию. То в дальнейшем, просто увидя этот рисунок, у вас как бы он вытаскивает из памяти за счет этой ассоциативной связи то эмоциональное состояние, в котором вы находились. И этим, безусловно, пользуется янтра йога. И эти связи можно самим устраивать. Т.е. вот вопрос был, если мы рисуем, скажем, чертеж своего будущего дома и при этом испытываем какие-то положительные эмоции, то потом, когда нам плохо, мы начинаем на него смотреть, и мы отвлекаемся, и мы сразу же приходим в хорошее расположение духа. Кстати, говорят Гитлер во время войны, он, кстати, был архитектор, художник, архитектор. Злые языки поговаривают, что он время потратил на созерцание карт будущих построек чуть ли не сопоставимое (в иные годы, конечно, не под конец войны, а в начале) с тем временем, которое он тратил на обсуждение с военными очередных завоевательских планов. Он как бы уходил в мир своих фантазий. Хорошо бы там и оставался. Нет, но он потом выходил и развязывал войны. А вот уходил в их созерцание.

Ну, конечно же, Гитлер очень негативную оставил о себе память и след. И действительно, не состоявшийся архитектор. Но вот у него возникала эта связь между созерцанием в миниатюре этого комплекса, который он хотел построить и его благостным умонастроением. Она искусственная, но она работает. Вот точно также и вы можете до известной степени программировать те или иные образы. И в дальнейшем это начнет работать, безусловно, для вас лично. Это будет как бы ваша личная янтра. Что бывает тоже крайне полезно. Но, согласно теории йоги, ведь на самом деле, если так очень упрощенно дать метод работы с нашими отпечатками на поверхности нашего разума, то он сводится к тому, что человек может достичь состояния Самадхи очень легко, если он выместит из себя весь негатив. Если у вас на поверхности разума не будет вот этих шрамов, отпечатков от пережитого негатива, в йоге считается, что вам очень легко будет сконцентрироваться на всего лишь одной мыслеформе и достичь так называемого состояния Самадхи или высшего состояния в йоге.

Но так как мы несем за собой шлейф наших кармических поступков, мы бы и рады не видеть негатива, но а он у нас идет вперемешку: позитив и негатив. Т.е. негатив как следствие наших предыдущих негативных поступков. Поэтому наша задача всячески убрать из своего внутреннего мира негатив. Т.е. вот у нас было в жизни какое-то неприятное события или какое-то неприятное впечатление, оно не прошло бесследно, оно оставило отпечаток внутри нас. И самое противное в этом отпечатке, что он склонен порождать цепочку событий, себя воспроизводящих. Т.е. тот факт, что мы получили этот негатив, говорит, что у нас была негативная карма. Если бы у нас не было негативной кармы, с нами бы никакого негативы бы и не случилось. А если у нас негативная карма, значит мы что-то раньше сделали неблаговидное и теперь за это расплачиваемся. Поэтому выместить негатив из себя и заменить его позитивом можно лишь не раньше, чем вы вот таким образом полностью не нейтрализуете вот эти вот негативные отпечатки.

А как их нейтрализовать? Ну, вот в том числе и вот такими косвенными вспомогательными методами, когда вы чувствуете, что на вас прет негатив, а вы как бы его отрицаете, не позволяете ему себя захватить. И вот в этом случае действительно работает, как бы, как ваши личные янтры. Т.е. вы чувствуете, что у вас плохое настроение, что вы подавлены, вы усталые и понятно, что если вы отдадитесь этому, то вы можете в следующий шаг уже сделать неправильный поступок и продолжить эту череду неправильных поступков, порождающих в конце концов плохие условия жизни. Но вы, скажем, вспоминаете, что когда вы листаете альбом живописи какой-нибудь каких-нибудь мастеров или рассматриваете произведения искусства, то вы забываете о всех своих неприятностях. Просто забываете, неприятности понятно никуда не деваются. Вы о них хотя бы на секунду забываете и вот эта пауза, как спасительный отдых дает нашему разуму возможность как-то перераспределить силы, где-то расслабиться, где-то даже отдохнуть и потом вернуться к решению каких-то проблем во всеоружии, полным сил.

Вот эта стратегия, чтобы мы встречали свой негатив подготовленными, залог того, что мы будем успешно преодолевать любой негатив и, как говорится в йоге, обращать поражения в победы. Поэтому есть у людей разные хобби. Кто-то марки коллекционирует, кто-то какие-нибудь фигурки там, какие-нибудь макеты каких-нибудь автомобилей, ну, самые разные занятия. Но вот у человека есть устойчивая связь. Если он этим занимается, то он на какое-то время расслабляется, отдыхает. Он как бы берет небольшой таймаут. И понятно, что вот эта ассоциативная связь, она искусственная, но по своему действию этот таймаут очень положительное влияние оказывает.