Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Как архитектура воздействует на человека.

Теперь дальше. Безусловно, фактически все, что мы воспринимаем, (вот мы сидим где-то, и мы смотрим на какой-то пейзаж или картину) мы видим это в плоскости, хотя на опушке леса могут быть деревья, расположенные как-то в пространстве, но так как мы созерцаем их с какой-то одной точки, мы видим всего лишь одну плоскость. Поэтому, как правило, все янтры, они изображаются на плоскости. Но есть продолжение этой темы, вот прямое продолжение, опять же, этой науки, которая действительно нам говорит, как архитектура воздействует на человека. Это такой как бы трехмерный вариант янтр. А по сути дела трехмерный вариант янтр – это те или иные сооружения геометрические.

Скажем, у буддистов мы знаем, любят они строить так называемые ступы. В древней Индии строились очень такие замысловатые Храмы. На Западе, опять же, под влиянием Восточной традиции в тех или иных религиях, мы с чем встречаемся? С Храмом. Т.е. заходя, скажем, в Храм Василия Блаженного на Красной Площади, вы как бы входите в такую трехмерную янтру. Это как бы янтра, но только лишь в объеме. Понятно, что и создать эту янтру тяжелее и выдержать все пропорции: расстояния, длинны, высоты. Это знаете, строительное такое искусство. На Западе оно, если вы изучали историю, многочисленные эти тайные общества, которые якобы знали силу воздействия форм. Вспомните масонов. Масоны или одно из значений этого слова, это каменщики. Такая была таинственная организация, все ее боялись, где якобы они строили некий такой храм. Или такая была организация, подчинена общему делу строительства храма. Мифы уходят древними корнями в религиозные сказания и т.д. и т.п. И уходят еще дальше на Восток. Но это закрепилось на западной среде и влияние на, скажем, средневековую архитектуру и более позднего периода, оно колоссально.

Так вот, очень интересно, что геометрия многих янтр представляет собой проекцию трехмерного, скажем, Храма, если смотреть на него сверху. Т.е. вот представьте, вы включили компьютер, зашли в интернет на какой-нибудь сайт Google earth и с высоты спутника начинаете смотреть на еще пока уцелевшие в городе Москве Храмы. И если ракурс достаточно удачно попадется, то по сути дела, вы увидите янтры. Понятно, что огромное количество храмов в Москве взорвали в тридцатые годы. Сейчас как-то не особо так церемонятся, но вот стоит вам посмотреть сверху и вы, как правило, увидите до боли знакомую картину. Вот мы сегодня будем рассматривать в качестве примера одну из янтр для практики, и вы, опять же, увидите все тот же квадрат. Как правило, правильно по сторонам света развернутый, вы увидите, что, как правило, квадрат, если смотреть сверху, переходит в тот или иной круг или восьмиугольник, скажем, или шестиугольник. И все это, как правило, сводится к точке. Т.е. как бы вот эта вот тема, тема янтра йоги или воздействия зрительных образов, она пронизывала в древности буквально все стороны жизни. Потому что в древности мудрецы понимали, для того чтобы сделать человека лучше, чище, мудрее, вовсе не нужен фэн-шуй.

Нужны может быть более древние и более основополагающие какие-то принципы устройства бытия. Понятно, что для землян они какие-то одни. Еще раз, в космосе они могут быть другие, на Альфа Центавре третьи, но мудрецы знали, как те или иные формы воздействуют на наше мировосприятие. И, согласно этому, строили жилища. Согласно этому, опять же, строили храмы. Ну, что такое храмы? Это место, где человек, по идее, должен был становиться лучше, чище, добрее. Во всяком случае, так заявляется буквально во всех мировых религиях. Хотя йога очень жестко дистанцируется от религий, но, собственно, это же не значит, что йога выступает против религий, Боже упаси, йога прекрасно дополняет религии, но и не является ей.

Так вот, это один из могущественных инструментов был в разных религиях. Вот буквально сто метров отсюда, за вывеской уважаемой фирмы, фасад перестроен, а зайдите вглубь, и вы увидите совершенно потрясающий, вот каким-то чудом не взорванный, храм. Обратите внимание, как он сделан. Это не далеко отсюда. Вот после семинара, ну, сегодня поздно будет, прогуляйтесь, посмотрите, совсем близко. И обратите внимание, по каким канонам он построен. С какой стороны входы. Как одна форма в другую. Почему высота именно такая, а не какая-то другая. Поэтому, конечно, очень хотелось бы, чтобы, еще раз, люди, которые занимаются сейчас архитектурой или творческими профессиями, не пытались буквально выжать из себя какой-нибудь крик души или эпатажностью закричать на весь мир, какой я уникальный, какой я умный. Ведь потом же по его проектам начнут что-то строить. И вот представьте, вот эта вот энергия нереализованности архитектора, его чувство собственной неполноценности, забитости, желание сорвать куш, денег побольше, зависти, ревности, невольно перенесется вот на эти геометрические формы. А потом будет воплощено в камне, а потом это будет невольно, опять же, восприниматься всеми людьми, которые будут это все лицезреть и как-то влиять на их, в том числе и психику. То есть, камень будет промежуточным звеном между внутренним вот этим неуравновешенным состоянием вот этого горе архитектора и потом многочисленными людьми.

Это знаете, иной раз включаешь по телевизору ту или иную передачу, смотришь тот или иной фильм, особенно вот эти все современные фильмы, вот от которых лично мне просто плохо. И я понимаю, я смотрю не фильм, я смотрю вывернутые на изнанку мозги этого там, режиссера, сценариста, я уж не знаю кого. Обратите внимание, какие сцены сейчас получаются лучше всего у наших этих современных горе-актеров? Сцены насилия. Где кто-то кричит, кого-то режут, кого-то насилуют. Почему? Да потому что у них внутри это, и они больше ничего показать не могут. Показать какую-нибудь любовную сцену вдохновляющую, как у Ромео и Джульетты, у них не получится в принципе, понимаете, да?

Вот та же аналогия и с архитектурой. Смотришь на эти непонятные дома, не дома, гетто какие-то, особенно вот в этих микрорайонах безликих. И ты понимаешь, что вот это вот куцесть внутреннего духовного мира архитектора. Я понимаю, что здесь, конечно же, все валить на архитектора нельзя, есть еще, конечно же, такие понятия как бюджет или там в советские годы, это была стандартизация жесткая. Но сейчас-то, слава Богу, нет этой стандартизации жесткой. Бюджет – да, есть. Но, понимаете, опять же, если мы возвращаемся к такой профессии, как дизайнер, то это умение за копейки сделать шедевр. Т.е. кто такой дизайнер? Это когда у тебя слишком мало энергии, т.е. денег, но у тебя слишком много сознания, т.е. видения. И ты даже три деревяшечки можешь сколотить так, что это будет вдохновлять человека, который будет на них смотреть. А можешь сделать колонны из золота, но у всех это будет вызывать скорее отвращение. Т.е. вот это очень тонкая грань, поэтому искусство, скажем, того же архитектора – это не ремесло, это дар.