Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Точно также, подобно тому, как наше Сознание высвечивает все, что происходит в нашем грубом теле, также высвечивается все то, что происходит в нашем тонком теле, и причинном теле.

Но внимание или акцент нашего Сознания смещен в большей степени на грубый мир, на наше грубое тело, нежели на тонкое и причинное тело. По мере же занятий йогой, мы начинаем внутри себя ощущать какие-то процессы психические, физические, все более утонченные и утонченные. И мы все ближе начинаем приближаться к осмыслению, что же имелось ввиду под тонкими и причинными телами.

Т.е. в этом отношении все приходит постепенно, от грубого к тонкому (как учит йога). И если вы сейчас в настоящий момент сидите в зале и совершенно не ощущаете ни своего тонкого, ни своего причинного тела, а ощущаете, как вам кажется, только грубое тело, то ничего страшного. У всех бывает именно так. А потом в процессе практики вы начинаете постигать все более тонкие нюансы своих внутренних процессов, или даже в тех или иных медитациях склонны больше забывать про физическое тело, больше настраиваться на процессы, идущие в области тонкого тела.

Ну, а если вы сделали, действительно, серьезные и реальные скачки в йоге, то вы подходите к причинному телу.

Итак, система каналов и чакр – это фактически попытка описания устройства нашего тела или сопряжение, как грубое тело сопрягается с грубым или причинным. Т.е. в этих древних трактатах сказано: «Медитируй на точку между бровей, и в этом месте локализована (скажем) аджна чакра, которая выглядит так-то, так-то, с таким-то количеством лепестков, с такими, соответственно, мантрами, приводящими ее в действие, с такими-то символами, характеризующими ее действие».

И поэтому получается, что у нас есть достаточно хорошая привязка к нашему грубому телу. Хотя, сами чакры относятся к тонкому и причинному уровню. Но даже на грубом уровне мы можем найти те или иные структуры, скажем, нашего мозга, которые так или иначе соответствуют этой чакре.

И если мы рассмотрим все основные чакры, то на грубом уровне мы найдем те или иные нервные сплетения, так или иначе относящиеся к этой области. Это не значит, что чакры как раз и являются этими нервными сплетениями, нет. Нервные сплетения – этот (как бы) проекция или более грубое проявление того тонкого плана устройства нашего тела, который и олицетворяется с теми или иными чакрами.

Поэтому, бесполезно, например, по медицинским книжкам как-то пытаться понять, как устроена система чакр и каналов. Вы найдете всего лишь воплощение этого всего на грубом уровне через систему нервных окончаний, и т.д., и т.п.

«Карта» центров и каналов

Получается, что, с одной стороны, нам говорят, в каком месте, привязываясь к нашему физическому телу медитировать или размышлять, чтобы тем самым выйти на тонкий или причинный уровень. Вот эта система чакр и каналов, как раз и есть эта карта.

Понятно, что карта достаточно грубая. Потому что те переживания, которые испытывает человек при практике, они с трудом поддаются описанию.

И возникает очень серьезный следующий принципиальный момент. Ну, хорошо, мы с вами в йоге Визуализации постулировали, что весь внутренний мир фактически был создан из наших ассоциативных связей. И фактически, мы сами создали свой внутренний мир. А почему же так получилось, что каждое Я отдельного живого существа создало примерно одинаковую систему каналов и чакр. Ведь такого принципиального ограничения на то, чтобы создать другую систему каналов или чакр, нет. У нас есть наше высшее Я, оно вообще запредельно. Оно может создавать какие угодно тела с помощью ассоциативных связей и той праны, которая в дальнейшем будет циркулировать по этим ассоциативным связям.

И поэтому, собственно говоря, могло быть какое-то другое количество чакр или каналов, как-то по-другому расположенных. Но логика здесь гораздо более глубинная.

Дело в том, что есть какие-то законы устройства Вселенной. И эти законы устройства Вселенной однозначно характеризуют самую оптимальную структуру для проявления. И рано или поздно, Я каждого живого существа, что бы оно (так сказать) не придумывало, оно рано или поздно придет к этим экстремумам, или точкам наиболее оптимальных структур.

В математике есть такая теория экстремумов (максимумов и минимумов). Понятно, как (скажем) оптимизировать весь процесс. Скажем, на предприятии, как сделать так, чтобы затраты на производство продукции сократить к минимуму, а прибыть, которую предприятие получает от продажи своей продукции, свести к максимуму. И вот начинается всяческая модернизация процессов производства. Т.е., если вы помните, что в свое время Генрих Форд придумал конвейер. А до Генриха Форда никто не собирал (скажем) автомобили с помощью конвейера.

И вот эта идея конвейера затем перешла во все остальные отрасли промышленности. Т.е. как только есть большая партия чего-то одинакового, целесообразно придумывать конвейер. Хотя, строго говоря, это не закон природы, чтобы только конвейер и ничего другого.

Точно также и мы, наше высшее Я в течение духовной эволюции, опираясь на самые фундаментальные законы построения Вселенной. Напомню вам, закон свободы. А также следствие из этого фундаментального закона, в частности, наши проявления. Эти проявлении известны, как Сознание и Энергия. Привели к тому, что да, действительно, для того, чтобы наиболее эффективно функционировать нашей сотворенной Вселенной, имеет смысл (как сказать) развести эти два фактора Сознание и Энергию, и локализовать их в разных (если угодно) местах. Хотя, это достаточно условное понятие «места» в отношении этих первопричин творения.

Безусловно, тут же возникает такое понятие, как Центральный канал нашего тела. То же самое мы видим, скажем, в природе. Вот были одноклеточные существа, потом они стали многоклеточными. Потом на каком-то определенном эволюционном этапе наиболее выгодная структура стала с позвоночником.

Т.е. как бы, то, что бы мы назвали перебором возможностей, мы приходим к каким-то оптимальным структурам. И все мы рано или поздно их переоткрываем. Таким образом, и формируется система каналов или чакр.

Безусловно, мое объяснение очень поверхностное и грубое, все значительно, гораздо более тоньше и замысловатей. Но чтобы у вас была хоть какая-то зацепка для разума, для размышлений.

Исследование внутреннего мира с помощью медитации

Итак, с одной стороны получается, что свой внутренний внешний мир мы можем творить как угодно. Но, с другой стороны, получается, что самым оптимальным образом творить его, согласно определенной структуре, когда мы имеем максимум положительного для реализации своей внутренней свободы, с минимумом ограничений этой нашей внутренней свободы.