Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Тут можно читать онлайн Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения краткое содержание

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - описание и краткое содержание, автор Виктория Бегунова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения. Йога визуализации – один из разделов йоги входящий в состав быстрых методов йоги. Где заканчивается наш внутренний мир? Как связан наш внутренний и внешний мир? Как изменить внешний мир? Как мы сформировали нашу собственную вселенную? Какова природа окружающего нас мира? Какие две точки опоры необходимы для йоги визуализации?


Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктория Бегунова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Очень странная вещь, очень странная. Особенно, когда вы начинаете заниматься Раджа йогой, овладеваете многочисленными способами управления, медитациями. Иногда бывают минуты прозрения, как следствие практик, на долю секунды затмение этой неправильной интерпретации слетает, и остается осознание своего высшего Я, и в то же самое время, как если бы это высшее Я смотрело само на себя и считало себя этим комком ощущений.

Поэтому и сказано в древних текстах, что познать высшее Я человек может только лишь в том случае, если оно ему откроется. Как если бы это было что-то отделенное от человека. Это очень странная схема. Но нас интересует следующее.

Итак, самая первая затравка для того, чтобы формировать внутренний и внешний мир, заключалась в том, что высшее Я любого живого существа в первую очередь считает себя своим проявлением или праной.

Т.е. как бы появляется центр кристаллизации вне нашего Я, или этот маленький поток праны, вокруг которого в дальнейшем начинает строится то, что мы называем наш внутренний мир и, соответственно, внешний мир. Хотя, с этой точки зрения, с точки зрения праны, нет смысла разделять внутренний и внешний мир. И трудно сказать, где заканчивается ваш внутренний мир и где начинается внешний мир. Граница более чем условная.

Итак, вот это зерно – прана. И самая первая ассоциативная связь, безусловно, это та связь, которая связывает наше высшее Я с праной. Но не в естественном своем существе, т.к. высшее Я является источником праны и так этот канал прорыт. А как бы какой-то искусственный обходной канал праны. И это самая первая ассоциативная связь.

Прана же в своем естественном чистом виде – вещь захватывающая. Или другими словами – Сат Чит Ананда – абсолютное бытие, абсолютное сознание, абсолютное счастье. Вот и возникает очень серьезный соблазн нашему высшему Я считать себя вот этим олицетворением счастья.

Но наше высшее Я, друзья, выше, чем понятие счастья. Счастье – это всего лишь то, что наше высшее Я может сгенерировать естественным образом в любую секунду, в любом количестве, в любом объеме. Почему? Потому что источник праны – наше Я, а Я – всемогуще, а прана – это и есть проявление этого всемогущества.

Прана и формирование принципов

Итак, давайте вернемся. Итак, самая первая ассоциативная связь от нашего Я к пране. В дальнейшем прана начинает как-то себя проявлять внутри майи. И проявлять оно начинает, в первую очередь, следующим образом. Прана начинает творить принципы. Что такое принципы? Это какие-то более сложные производные праны, которые помогают в дальнейшем создавать более утонченные и замысловатые конструкции. Или по-другому сказать, принцип – это подобно алфавиту из которого затем можно сложить любые слова. И, соответственно, таким образом произвести любой объект или явление из этих слов (описывающие это слово).

Вот и получается, что наша изначальная прана, которая по сути дела, Сознание и Энергия, начинает творить принципы. И вспоминаем аксиоматику йоги, согласно общепризнанной и распространенной точке зрения, этих принципов семь. Этих остановок, когда происходило творение, мы имеем шесть плюс еще один принцип. Очень сложно про него что-либо сказать и мы сейчас об этом поговорим с вами.

Я сразу же хочу предупредить вас. Если я что-либо здесь вам так лихо объясняю, и у вас сложилось впечатление, что все ясно и понятно, то поверьте, что все намного сложнее. Часть знания потеряна, и я озвучу только лишь ту часть знания, которая более или менее сохранилась. Есть такие белые просветы или куски, которые (как я надеюсь) каждый из вас в будущем восполнит через личную практику, через изучение древних текстов, через размышления и медитацию. Плохи те ученики, которые (что называется) не превзойдут своих Учителей. Поэтому, и мы с вами должны восполнить те пробелы в знаниях йоги, которые не сохранились до нас. Поэтому, есть некая трудность.

Но, давайте мы вернемся. Для этого я начну рисовать картинку, которую мы завершим на следующей лекции. Итак, есть наше высшее Я запредельное и есть источник праны, и есть какая-то ассоциативная связь, которая заставляет это Я считать праной. И вот эта прана изначально начинает творить принципы. Или другими словами, эта прана, которая (по сути) проявляется, как Энергия и Сознание, начинает разделяться на Энергию и Сознание и потом смешиваться, но уже в каких-то других комбинациях, а не в изначальной пране.

И вот эта смесь как раз и есть порождение того или иного принципа. Весь этот процесс в йоге известен как расхождение Энергии и Сознания или изначальной праны или возникновение энергии Кундалини.

Суть его заключается в том, что изначальная прана, которая из вневремени и внепространства попадает в более грубое понятие майи. И внутри майи возникает центральный канал с многочисленными принципами, составляющие суть человека. И вещь эта происходит следующим образом. Как если бы Сознание и Энергия расходились. Вот она прана изначальная. Она (как бы) делилась на Сознание и на Энергию, и потом вновь вместе соединялась, творя принцип, через который проходила прана дальше. Вновь прана делилась на Сознание и на Энергию, делала очередной принцип, через этот принцип проходила прана дальше и т.д., и т.д.

И каждый этот принцип, как это уже известно из других разделов йоги, соответствует, имеет четкую локализацию с нашим человеческим телом. Я его сейчас нарисую, дабы вы имели привязку.

Но, строго говоря, здесь можно было бы нарисовать не только человеческое тело, а тело какого-нибудь гуманоида с Альфа Центавры, или тело любого другого живого существа. Потому что в зачаточном состоянии принципы присутствуют у всех, но в неразвитом виде.

(Рисунок)

И поэтому я сразу рисую (как бы мне не промахнуться) голову. Нет, промахнулся, нужно поскромнее. Все равно, гуманоид получился. Вот тут у него один глаз, вот тут у него другой глаз. А это принцип Разума – эта точка между бровей. Это у него носик, вот он улыбается.

Второй центр имеет соотношение с основанием нашего горла. Вот ему плечики нарисую. Это принцип Пространства.

Третий принцип в центре груди я рисую. Прана разделилась на Сознание и Энергию и сформировала принцип Воздуха, через который также прошла прана. И опять бы мне не промахнуться. В общем, здесь совершенно не в пропорциях я рисую. Давайте его покрасивее, а то совсем гуманоид, поменьше немного.

И так до принципа Земли. Вот у него ножки. И основание его тела, где был сформирован последний принцип – принцип Земли. Сознание и Энергия опять разделилась, создала этот принцип Земли. А (как говорится) прана дальше не пошла, и остановилась в этом месте, замкнувшись сама на себя.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения отзывы


Отзывы читателей о книге Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x