Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Или, опять же, мы говорим об изначальной свободе, но в то же самое время мы видим полным-полно деспотических режимов, где какой-нибудь царек или какой-нибудь диктатор диктует свою волю другим живым существам, и те явно страдают. И явно видно какие-то карательные органы, которые, так или иначе, наказывают непослушных и неготовых смириться с этим.

Т.е. нет ли здесь такого фундаментального противоречия, не являются ли йоги сами такими, знаете, мечтателями? Придумали себе систему, а какое это имеет отношение к реальной жизни, если каждодневный опыт говорит совершенно о другом.

Но ответ на этот вопрос следующий, что даже в том, какой вы имеете опыт, вы имеете частичку своей позитивной или негативной кармы. Если у вас нет негативной кармы, вы просто бы не узнали о том, что существует деспотические режимы, где одно живое существо подавляет другое живое существо. Тем фактом, что вы знаете, что такое возможно, говорит о том, что вы и сами к этому причастны, друзья. В этом заключается парадокс.

Поэтому, приводить свой личный опыт в качестве подтверждения или опровержения законов той же самой йоги Визуализации бессмысленно. Почему? Потому что законы более фундаментальны. Вы видите только лишь то, что сами же сотворили. И приводить это в качестве доказательств, что так и должно быть, бессмысленно. И это одно из противоречий.

Ну, хорошо, если мы говорим не про деспотические режимы, а про обычную организацию любого общества, то, опять же, мы сталкиваемся с тем, что называется «власть». Одни люди обладают властью, не обязательно они ее используют в негативном плане, но, скажем, и в позитивном.

Действительно, президент любой страны обладает властью куда как более значительнее, чем какой-нибудь бомж на помойке в этой же самой стране. Ну, я исключаю варианты, когда это не бомж, а такой практикующий йог, который решил познать все стороны жизни и удалился для этого на близлежащую свалку.

Вы зря смеетесь, я очень часто сталкиваюсь с этой точкой зрения, что приезжает кто-нибудь из Индии и начинает рассказывать: «Вы знаете, там эти йоги адепты тайных наук, на кладбищах сидят, в пепле вымазаны?». И мне рассказывают с таким придыханием, с таким умилением, «вот они настоящие духовные люди».

Друзья, но вы должны понимать, что это, знаете, есть такой эквивалент, что если вы сегодня вечером после нашей лекции сядете на какое-то средство передвижения, доедете до любой большой свалки города Москвы, сбросите с себя одежду, оденетесь в те лохмотья, которые там будут валяться, питаться теми отбросами, которые будут вываливаться из контейнера, то (по сути дела) это знак равенства с этими йогами. Понимаете, вопрос не в том, что вы живете на кладбище и вымазаны в пепле, а в том, что вы (как бы) в одной среде физически, но ментально совершенно в другой среде.

И поэтому с таким же самым успехом, как искать в Индии на кладбище адепта тайных наук, можно искать его (строго говоря) в Подмосковье на какой-нибудь грандиозной мегасвалке высотой с египетскую пирамиду, такие есть здесь, страшно вонючая, ужасная. Но не будем отвлекаться.

Манипуляция людьми

И вот возникает вопрос власти: кому власть должна принадлежать, как долго она может удерживаться в руках? Почему одни люди наделены властью, а другие не наделены? Почему одни другими управляют, если мы (вроде как) в своем потенциале свободны? Почему вообще возможно понятие того, что кто-то один может управлять кем-то другим, если каждое живое существо свободно?

Это очень сложные вопросы, очень интересные вопросы. В большей степени рассмотрением этих вопросов занимается Раджа йога, которая как раз и рекомендует, делает вполне конкретные рекомендации людям обличенным властью. Не секрет, что каждый из вас, согласно своей карме или дхарме, может в мгновение ока стать очень влиятельным человеком. Но, знаете, большая должность – большие проблемы. А как себя нужно вести в этом? И как раз для людей, обличенных большой властью, и была дана в свое время Раджа йога (наука для раджей), которая приоткрывала эти секреты власти. Т.е. как имея власть, не потерять ее? Это вопрос совершенно не тривиальный.

Так вот, чтобы разобраться в этих вопросах, нужно знать фундаментальную аксиоматику. Мы же, с позиции йоги Визуализации, интересуемся этими вопросами только лишь по той причине, что визуализация – это очень могущественный инструмент. И может случится следующая вещь, что ваша визуализация будет входить в противоречие другого человека. А т.к. мы помним, что любая визуализация приводит к результату, то возникает вопрос: а чья же визуализация (вульгарно говоря) победит или за кем останется последнее слово?

Пример с визуализациями правителей

Опять же, пример из истории. 1942 год и четыре самых влиятельных человека на тот момент на планете: Рузвельт, Черчилль, Сталин и Гитлер. Планета одна маленькая, кругленькая, голубая и красивая, и четыре игрока. И вот сидят они, скажем, в своих кабинетах, и у каждого личная творческая визуализация. Иосиф Виссарионович Сталин видит, как победил мировой пролетариат и во всем земном шаре идеи марксизма-ленинизма воплотились, а загнивающий капитализм исчез, т.е. произошла мировая революция после того, как с фашизмом покончено.

Фото 1. Сталин, Рузвельт, Черчилль

Адольф Гитлер в своей багадельне тоже построил себе в горах здание с большим видом, достаточно красивый вид с большого окна. Вот он сидит перед окном и тоже мечтает, что вот сейчас он победит Россию, а потом Англию, потом Америку, как-то с ними договорится. В общем, национал-социализм будет править над всем земным шаром, чистокровные арийцы будут править, а недочеловеки будут в качестве рабов у них на побегушках. Это его визуализация.

Сидит Уинстон Черчилль у себя в Лондоне. И также у него вид мира, что вот Великобритания владычица морей, полмира ей принадлежит. Действительно, до войны огромное количество колоний принадлежало Великобритании, в том числе и наша любимая Индия. Сейчас то, что называется «Индия» - это маленькая часть так называемой Британской Индии. От нее откололся Пакистан. А еще раньше откололся и Афганистан. Т.е. Индия раньше была совсем в других границах. И когда вы в средневековых трактатах читаете и понимаете слово «Индия», это не обязательно современная Индия, этот ареал гораздо больше.

Так вот, сидит Уинстон Черчилль и также визуализирует, что после войны он мало того, что выиграет, он сохранит еще и все колонии, в том числе и Индию, главную жемчужину в короне Английской империи.

Опять же, сидит Рузвельт в Соединенных Штатах Америки и также думает, как же выйти из затянувшейся депрессии в Соединенных Штатах, не дать победить ни идеям коммунизма, ни идеям фашизма. Чего греха таить, в 30-е годы там были самые разные сценарии развития событий в той же Америке. Там и коммунисты очень активно действовали, и идеи социал-национализма были тоже очень востребованные. И вот он тоже свои планы выстраивает на послевоенный мир. Как вы видите, четыре взгляда на одну планету. И я бы не сказал, что они совпадают, у каждого свое видение.