Виктория Бегунова - Курс Йоги 252. Лайя йога

Практика

Мы с вами будем танцевать так называемую Анриту или негармоничный танец. Это когда вы под музыку будете стараться делать все некрасиво, но независимо от этого будете ловить себя на мысли, что делать некрасиво - крайне тяжело. И будете опять возвращаться, даже не осознавая для себя, в какой-то красивый, нормальный ритм, но затем, как только будете ловить себя на мысли, что вы стараетесь кому-то понравиться, чтобы кто-то вас оценил, чтобы кто-то вас похвалил - вы опять начинаете танцевать некрасиво! Вот такая в первом приближении теория. Итак, все встаем, точнее, это не теория, это уже практика.

Итак, друзья! После того, как мы размяли свои тела анритой, имеет смысл подступить к теории Лайя Йоги.

Теория Лайя Йоги

В чем заключается Лайя Йога? Она заключается в том, чтобы безболезненно растворить все загрязнения, все неправильные представления о себе. Вот, например, у нас на этом семинаре есть детский сад, надеюсь, будет также на каждом последующем. Детишки там играют, Бумси ползают... И вот, обратите внимание - ребенок схватил погремушку, хорошую и новую. Помните, как в "Алисе в Стране Чудес", там у Труляля и Траляля была хорошая новая погремушка, которую они сломали? Так вот, если ребенок схватил хорошую новую погремушку и вы постараетесь ее у него из рук вырвать, что вы получите? Истерику, массу неудовольствия, массу отрицательных эмоций.

А представьте себе другую ситуацию: вы видите, что у ребенка уже есть игрушка, но вы достаете другую и начинаете махать перед ним. Старая надоела, он ее уже видел, а тут что-то новое! Ребенок невольно разжимает руку, оставляет старую игрушку и тянется к новой. Вот в этом и заключается искусство Лайя Йоги. Иногда очень тяжело просто отказаться от старого, гораздо легче сменить старое на что-то новое. И вот этим надо пользоваться. Если правильно создать систему стимулов, чтобы мы отказывались от чего-то, не насилуя себя, а как бы меняли одно на другое, это гораздо легче осуществить.

Знаете, если вы проанализируете этот закон в своей жизни, вы поймете, от какого количества ненужных споров, выяснения отношений как в личной жизни, так и на работе, вообще в принципе вы могли бы избавиться, если бы понимали этот принцип. Ну вот столкнулись вы с конфликтом интересов - можно напролом идти, а можно грамотно и гармонично. Безусловно, нет универсального рецепта. Понятно, что если вы хотите забрать у ребенка игрушку, то это одно, а если он размахивает ручной гранатой? То тогда уже не до сантиментов, надо вырывать как можно быстрее.

Вот по возможности так же нужно действовать и здесь, как можно гармоничнее, переключая наше внимание, наше сознание, наше предпочтение от заблуждений на что -то истинное. И вот в связи с этим рождаются практики лайя йоги, которые вам как бы показывают механизм всего процесса, чтобы вы отработали его раз, другой, третий. А чтобы эти практики пошли более весело, более быстро, нужна, в том числе, и система внешних стимулов, которая могла бы позволить вам отвлечься от внутренних ощущений на внешние, и за этот промежуток времени, пока вы отвлеклись, сработала бы внутренняя перестройка вашего тела. Поэтому, как мы будем с вами практиковать упражнения лайя йоги? Как всегда, все будет начинаться с анриты - негармоничного танца, чтобы отказаться от представления о самом себе и от жесткой концепции, что вот он Я, такой хорошенький, все должны на меня смотреть и говорить: "Браво, какие коленца выкидывает, как хорошо танцует!" Мы должны отказаться от этого фактора зависимости, даже ментальной, иначе нам даже не сдвинуться дальше.

Следующий момент - мы начинаем делать как бы такой танец, характеризующий разные состояния энергии кундалини. Сначала мы делаем танец спящей энергии кундалини. Мы просто внутри себя создаем картинку. "Хорошо,- говорим мы себе,- я не видел эту энергию кундалини, не ощущал ее. А ну-ка я представлю себе, как если бы я ее уже ощущаю". То есть занимаетесь таким ментальным конструированием. Представляю - вот она где-то в основании моего тела... Вот она в спящем состоянии... А какая бы рита, что за танец передавал бы невербальным образом то, какая она, эта энергия в спящем виде? И начинается танец спящей кундалини, как если бы вы это ощущали. Затем более энергичная музыка, более энергичный танец, и вы начинаете через активность пробуждать энергию кундалини, мысленно, ментально конструируя, что вот, вы достигли состояния, когда она проснулась, ведет себя более активно, и вы примеряете на себя состояние, что вдруг вы как бы ощущаете состояние активности, приподнятость, раджас, энергию и визуализируете, как если бы эта энергия начинала пробуждаться где - то в основании вашего тела, такие, знаете, "дикие пляски".

Затем вы начинаете осознавать, как энергия кундалини растворяет самый нижний принцип - принцип земли - и вы начинаете имитировать это с помощью танца. Вы внутренние ощущения проецируете на внешние движения рук, ног,тела, лица, эмоции и т.д. Вы как бы делаете такую ассоциативную связь между одним и другим. И таким образом вы растворяете центр за центром, представляя, как буквально по вашему позвоночнику поднимается и ползет этот импульс раскаленный, который все растворяет, растворяет, поднимается все выше и выше, до уровня горла и выше, вплоть до макушки головы, то есть вы как бы имитируете, что энергия пробудилась и слилась в макушке головы с высшим принципом Шивы, и вы начинаете представлять себе, я подчеркиваю - представлять, что вы уже находитесь в состоянии самадхи, даже если у вас нет до конца представления, что это такое. А вот попытайтесь представить!

Таким образом, будет соответственно девять ступеней, я имею ввиду переходов в музыке. Вы как бы сперва вверх растворяете все принципы, от основания тела до макушки головы, а потом делаете вторую часть кундалини йоги и отрабатываете ее через лайя йогу, это возвращение этих принципов или вновь их сотворение, когда энергия кундалини опускается вниз и творит принцип разума и так далее до самого основания и потом засыпает. То есть как мы с вами сказали в отношении А.В. Суворова, который заставлял солдат сперва на стены карабкаться, а потом с них слазить, вот точно так же мы будем внутри себя отрабатывать вот такой алгоритм: как если бы у вас проснулась энергия кундалини, поднялась, как будто бы вы достигли сверхсостояния самадхи, а затем вернулись из самадхи в обычное свое состояние. Одно такое упражнение нас ждет.

Теория Ньяса Йоги

Есть другое, вспомогательное упражнение, которое позволит вам лучше концентрироваться вдоль позвоночного столба, потому что все эти визуализации в лайя йоге идут вдоль позвоночного столба. Считается, что это основная опора. Если вы растворили все центры вдоль позвоночного столба, то вы превратились, знаете, в "пустой орех" или, знаете, есть игрушка такая - матрешка - в матрешке много-много других матрешек, а вот представьте, при растворении вы как бы взяли, самую большую матрешку оставили, а остальные все выцарапали и выкинули, все - пустая матрешка стоит! А потом открыли и вложили много других - вот матрешка наполненная стоит.