Вадим Запорожцев - Йога и Свобода. Власть

Я еще раз пример приведу. По Индии ходит большое количество людей, которые отказались от своего имени. А вместо имен берут псевдонимы или новые духовные имена какой-нибудь абвгд........Ананда, или какое-нибудь другое санскритское слово первое, а вторая часть - ананда. Это как правило люди принявшие на себя саньясу или саньяси, отказавшийся от мира. В какой-то степени третий принцип йоги некий эквивалент этого высочайшего уровня. Мы как правило не правильно интерпретируем, как на западе не понимают толком. Более того даже пронырливые дельцы сейчас на право и налево кричат, что он величайший саньясин, берет себе псевдоним с окончанием ананда, а ведет себя совсем не по анандовски. В каком смысле? Если ты взял на себя саньясу, ты должен был отказаться от всего материального.

То есть живет себе псевдопреподаватель йоги в Москве, имеет себе квартирку, счет в банке, мерседесик, правда не последней модели, ну такой хорошенький. Еще там у него друзья, знакомые, положение в социуме. Чтобы стать саньясином надо от всего этого отказаться, продать все, раздать все налево и направо и жить подаяниям. Смотришь на такого новоявленного ананду, и явно не чувствуется что он готов жить на подаяние как бомжи. А это предполагается. Отказ от всего, что может вызвать страдания в рамках той системы!!! Конечно это все крайности, крайние интерпретации. Но смысл все равно один и тот же. Даже если ты, приняв обет саньясы, в один прекрасный день окажешься без крыши над головой, без счета в банке, без мерседеса, без друзей, никто тебя уважать не будет, прислушиваться не будет, то ты должен так и оставаться анандой, с улыбкой на лице. Отнюдь не голливудской, А ИСКРЕННЕЙ, потому, что ты отказался от страданий. Вот спросите себя, много ли вы знаете людей, у кого отбери квартиру, дом, выгони их с работы, урежь им зарплату, и чтобы он оставался невозмутимым. Я конечно же специально привожу такой жесткий пример. Третий принцип не такой жесткий, как обет, который дают монахи, принимая саньясу. Но это - вещь очень близкая. Третий принцип это первые шаги на этом. Если вы умеете чувствовать себя счастливым, чтобы с вами не произошло, вот тогда ДА, ВЫ САНЬЯСИН.

Как у Ильфа и Петрова, Остап Ибрагимович Бендер: К нам приехал жрец – Рабиндранат Тагор. Когда у Остапа Ибрагимовича заканчивались деньги, он давал такие рекламы и выступал, чтение мыслей и прочее. Аналогичная ситуация и здесь, когда приезжает какой-нибудь Ананда и при этом удивляется когда ущемляют его в деньгах , статусе или еще в чем то. И создается такое двоякое впечатление от такого Ананды.

Третий принцип йоги конечно не столь категоричен, не столь мощный, но это уже ваши первые шаги к этому. Назвать себя можно как угодно, но утвердится в этом не так просто. Понятно, что мы не можем требовать от преподавателей йоги третьего принципа. Это уровень УЧИТЕЛЯ йоги, а не преподавателяйоги. Понимаете разницу между учителем йоги и преподавателем йоги? Помните градацию? Есть инструктор йоги, есть преподаватель йоги, а есть УЧИТЕЛЬ йоги. Это большая разница!!! В большей своей массе люди и на западе и у нас в лучшем случаи инструкторы йоги, которые могут сделать асаны и пару слов из себя выдавить. Преподавателя йоги найти крайне тяжело и у нас здесь и за границей. Найти человека хоть что-нибудь понимал в теории йоги связано очень тяжело. Про учителя йоги еще тяжелее сказать. Так как задача Открытого Йога Университета готовить преподавателей йоги, а не учителей йоги, то третий принцип мы не можем требовать, слишком много требовать. Мы так людей не наберем. Да и сами собственно не являемся учителями йоги.

Так у кого какие вопросы по этой теме?

Ирина 4 группа, МОЙУ: получается, мы можем примерять на себя третий принцип йоги? То есть отбери у нас престижную работу, мы остались счастливы... получается, отбери еще что то - мы счастливы... Проверка внутреннего состояния?

Вадим Запорожцев: Ничего подобного. Боже упаси, если мы будем этим заниматься. Создавать условия чтобы вы потеряли работу, потом остались без жилья. Более того на сколько я представляю положение студента, у него просто нет времени на такие эксперименты: как я себя буду чувствовать, если меня уволят с работы, пойти нахамить начальнику. А начальник берет и увольняет.

Ирина группа 4: Нет .Если это не эксперимент. Просто это происходит. Мысленный эксперимент может. Ты к этому не стремился, но вот что-то случилось, и ты проверяешь свое внутреннее состояние, насколько ты...

Вадим Запорожцев: Третий принцип йоги, не вопрос, черный юмор, что человек ко всему привыкает, даже к петле... Подергается, подергается и привыкает. Очень черный, мрачный юмор. Заставить себя что-то терпеть или к чему приспособиться - наша дурная карма этим и занимается, что проводит эксперименты и смотрит, как на лягушку... Подействует... Живы. Терпит? Жива.

Что бы вы сознательно попадали под какие то ужасные условия и учились терпеть эти ужасные условия. Это все-таки рангом ниже. Это аскетизм. Аскетизм это ДА. Если человек как кремень. И совершенно одинаково проявляет себя и в радости ив горе, в счастье и не в счастье и еще каких-то серых буднях, что как серое болото себя разлагает. Нет ничего ужаснее долгих праздников иногда. У нас статистика - есть люди, они ходят на йогу в праздники. В праздники процент не пришел на йогу. Почему? Внутренняя лень, кисель разложило, человек не может даже прийти сюда...Третий принцип йоги - более высший пилотаж... ТРЕТИЙ ПРИНЦИП ЙОГИ - это волеизъявление активно перестраивать свою собственную Вселенную. Это не имеет отношения вообще со страданиями. Это не имеет отношения с такой постановкой, что сейчас меня уволят, а я буду терпеть - значит я выполняю третий принцип йоги.

Третий принцип йоги вообще исключает понятие СТРАДАНИЯ как у себя лично, так и во всей вселенной. И вот только в этом случаи вы можете активно помогать окружающим вас людям избавляться от страданий, если у вас у самих нет. В этом смысле вы занимаетесь чисткой своей вселенной. Есть вселенная, есть человек, есть страдания. Этот человек волеизъявил прийти в мою вселенную. А волеизъявил принять в свою вселенную. Но вот у того человека страдания. Я должен спросить, а нравятся ему страдания, или он хочет избавиться от страданий? Если этот человек скажет: я хочу страдать, его надо оставить в покое. А вот если он скажет: я хочу избавится от страданий, то относительно третьего принципа йоги, отказа от страданий, вы должны помочь ему избавится от страданий. Чтобы в дальнейшем в вашей вселенной в принципе не было страданий.

Именно в этом глубинная первооснова саньясы. Вы исключаете страдания как фактор во вселенной. Страдания были очень нужны. Они и сейчас нужны нам всем. Не будь у нас страданий, наша скотская природа завтра же проснется. Вы перестанете ходить на работу, вы перестанете собой заниматься, вы погрязните в каких-нибудь удовольствиях, вы не справитесь с этими удовольствиями. В результате все начнет идти не так как надо, вы перестанете двигаться, перестанете само совершенствоваться, вы отбросите себя в эволюционном плане. И весь мир животных есть по сути мир страданий. Отбери у животного страдания - у него не будит шанса развиваться. Кошка перестанет бегать за мышами. Зачем? Ломает. Мышка перестанет бегать от кошки. Все остановится. В том то и заключается прелесть тела человека, что, начиная с тела человека, есть возможность исключить страдания. И поэтому сейчас мы, находясь в теле человека, две стадии есть. У нас есть скотская природа, с которой у нас нет мозгов как бороться. Но вот страдания напоминают нам как с ними справляться. Денег нет, надо бежать на работу. Но есть возможность построить свою личную вселенную без фактора страданий просто этот принцип исключить.