Вадим Запорожцев - Комментарии к тексту 108 Афоризмов Тантра Йоги

Другой момент. Вы находитесь в определенном обществе, где люди лживые, самолюбивые, неинициативные и т.д., и вы волей-неволей начинаете перенимать их привычки. В этом опасность кармы, если мы общаемся с теми или иными людьми, они оставляют на нас отпечаток. Если общаемся с плохими людьми, то и отпечаток плохой, если общаемся с хорошими, то, соответственно, и отпечаток положительный. Мы мало, что можем сделать с другими людьми, единственное, что мы можем, так это общаться с хорошими людьми и не общаться с плохими. Это отпечатки на тонком теле, и с ними тоже как-то можно бороться.

Самое страшное – это отпечатки на причинном теле. Загрязнения на этом уровне наиболее тяжело распознаются и чистятся. В школе йоги традиции Анандасвами есть такой афоризм: «Если боль беспричинная, причина в причинном теле». Если вы проснулись, и вам плохо, но вы не понимаете почему, нет никаких объективных причин, вчера те же самые условия вас устраивали, а сегодня то же самое вызывает негатив. Это начала проявляться карма с уровня причинного тела, и это тот враг, которого не видно. Человек становится невменяемым, его мозг начинает цепляться, искать причину вовне, тем самым еще усугубляя ситуацию. С причинного уровня он карму не убирает, а еще плодит негативную карму на физическом и тонком уровнях. Как правило, карма проявляется не в явно выраженном виде, а сразу во многих, то есть смешанная карма.

Закон причины и следствия иногда играет на нас, иногда играет против нас. И следующий этап йоги – выйти из поля действия кармы вообще, стать свободным. Йог нейтрализует будущие негативные последствия, а потом отказывается и от положительной кармы. Этот афоризм подводит нас к вопросу: «Почему закон кармы вообще существует, откуда он взялся?» Ответить на этот вопрос в рамках человеческого разума нельзя, ответить на него можно только тогда, когда включается наше сверхсознание. Наш разум – достаточно ограниченный инструмент, он прекрасно нам помогает, но есть вопросы, на которые он в принципе не может ответить. Здесь можно цитировать только древние тексты. Мы встречаем в одном из текстов по йоге такую фразу, что когда-то не было закона кармы. Но потом люди начали творить зло, и Творец придумал закон кармы, чтобы люди познали результат своего поведения.

Это напоминает библейский миф об Адаме и Еве. Что сначала был рай, и каждый творил все, что хотел. Каждый поступок, как эхо. Я кинул камушек в воду, пошли круги, и рано или поздно эти круги должны от границы водоема отразиться и опять сойтись в точку. Это и есть закон кармы. Вы порождаете действие, которое уходит во Вселенную, а потом, отразившись, возвращается к вам. Это смысл закона кармы. Шанкарачарья сказал, что вам иногда кажется, что вы делаете какие-то поступки, и они уходят в никуда. Но они на самом деле ждут того момента, чтобы вернуться именно к вам. Вывод отсюда такой, что надо постараться не делать плохих поступков. А если такие поступки когда-то по недомыслию были сделаны, то надо предупредить негативное отражение тем, что начать делать положительные поступки. Тогда волна позитива скомпенсирует негатив, и мы не пострадаем от кармы. Иначе мы обречены пожинать плоды своих дел.

Если вы выйдете за пределы Вселенной, как это делают йоги, вы увидите Вселенную со всеми многочисленными волнами, как волна того или иного человека к нему возвращается, более того, вы увидите, что вас самих ждет. А был ли момент, когда мы только появились на свет, и у нас не было кармы? Если мы углубимся в метафизику йоги, там будет такое утверждение, что когда-то была сотворена Вселенная, и вместе с ней было сотворено время. Не было времени - не было кармы, возникло время – возникла карма. В момент возникновения времени возникли и мы с потенциалом позитивной и негативной кармы. Мы вошли в этот мир до краев наполненные кармой, и шли из жизни в жизнь, черпая из этого источника положительной и отрицательной кармы.

Выход из этой Вселенной возможен, если йог отказывается как от отрицательной, так и от положительной кармы. В этом мире все движется, в нем нет ничего неподвижного. Именно поэтому его называют миром Шакти, миром энергии. Если все движется, то оно меняет свое расположение друг относительно друга. Это изменение одного относительно другого и называется временем. Время нельзя померить, нельзя сказать, равна ли секунда наша секунде в Космосе. Чем более высокая сфера, тем ближе она к статике, а чем более низкая сфера, тем все движется быстрее. Кармическая эволюция направлена на то, что сперва мы заходим с полным багажом, который может потенциально проявиться, как положительная, так и отрицательная карма.

Эволюция нас гонит и заставляет замедлять процессы. Мир животных занят только бездумным поиском еды. У человека уже больше времени, он не только ест, но и думает. Мир Богов еще медленнее. Но если мы выходим из этого мира за пределы кармы, то мы выходим и за пределы разума. Если мы понимаем закон кармы, то рано или поздно у нас появляются рычаги управления. С кармой вы не можете ничего сделать, вы можете либо ее нейтрализовать, либо пережить, либо заморозить на некоторое время, чтобы, воспользовавшись паузой, ее нейтрализовать. Все это упирается в закон изначальной кармы, которая возникла с возникновением времени. Если вы понимаете это хотя бы на уровне разума, вы хотя бы знаете, что надо делать. Если вы видите предзнаменования своей негативной кармы, то вы можете породить позитивную волну, которая погасит негатив.

Есть карма отдельного человека, и есть карма более глобальная (карма города, страны, континента и т.д.). Все взаимосвязано, поэтому есть такое утверждение, что иногда один человек может сделать больше, чем все оставшиеся. Вся Вселенная пронизана причинно-следственными связями. Как они работают, мы не знаем, это можно узнать только, если выйти из этого мира. В каждом из вас заложен потенциал изменить этот мир к лучшему в вашей конкретной жизни. Неся добро рано или поздно вы повлияете на всю Вселенную. Чтобы выйти за пределы кармы, надо выйти за пределы пространства и времени, что есть суть энергия (Шакти).

41. Отождествляя свое Я со своими телами и с отпечатками на этих телах, ты будешь отождествлять себя (свое Я) со своей кармой, и ты будешь вечно страдать или наслаждаться в этом круговороте причин и следствий. Делая хорошие поступки, ты будешь испытывать счастье и наслаждаться. Делая плохие поступки, будешь страдать. Если твоя карма заставляет тебя лицезреть то, что тебе не нравится, то, что может опечалить тебя, или то, что может возмутить тебя, то сначала спроси себя, является ли твоей дхармой (долгом) уничтожить это зло. Если твоя дхарма (долг) говорит: «Да!», то ты должен уничтожить это зло. Если же твоя дхарма (твой долг) говорит, что нет, то ты должен оставаться к этому злу безразличным, не позволяя проявляться печальным мыслям и эмоциям.