Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа

Слово формирует мир и участвует в структурировании будущего, поэтому эго использует возможности слова для закрепления в мире негатива и разрушения. Чем меньше эгоистичных слов и интонаций, тем чище мир, светлее и радостнее будущее, и тем больше в них гармонии и Любви.

Трансформируя интонационно-агрессивные нападения эго в общении, люди должны культивировать искреннее спокойное высказывание, радость и юмор, стремление понять другого и установление обратной связи.

Лень – питание эгоизма жизненной силой пассивного тела. Базируется на жалении себя.

На фоне лени часто повышается аппетит. Повышение аппетита – естественное, но в данном случае искажённое желание тела восстановить жизненную силу, утекающую в пользу эго.

Лень истощает волю человека. Лень внедряется в нервную систему и поражает все органы. Ритм физического тела перестаёт соответствовать его естественному ритму. На фоне потери жизненной силы лень постепенно переходит в апатию. В результате ленивый человек не живёт, а пребывает.

Форма тела чаще всего меняется в пользу накопления жировой прокладки, так как энергия, предназначенная для действия, не расходуется, а накапливается в виде жира. Вялые мышцы, слабые связки, характерная шаткая походка, нетренированные тело и чувства… Страдают внимание, чувство времени и работоспособность. Зато развивается неорганизованность, растут долги, доводящие до отчаяния. Невозможность собраться и выполнить обещанное порождает глубокие комплексы неполноценности, которые затягивают в пучину ещё большего ничегонеделания и толкают в сомнительные удовольствия с целью компенсации неприятных состояний и ощущений.

Вместо лени должна быть алертность – расслабленная собранность, мгновенная готовность к адекватному действию без суеты и перенапряжения.

При трансформации лени необходимы:

• отказ от вредных привычек и удовольствий;

• практика обливания холодной водой;

• укрепление воли всевозможными способами здорового образа жизни;

Удовольствие – уверенность в обязательном получении всевозможных благ при отсутствии восприятия своей человеческой природы; практически отказ от развития и совершенствования. Удовольствие является самым действенным капканом, в который эго ловит человека, не задумывающегося о цели и смысле своей жизни.

Удовольствие находится в этом мире по нескольким причинам. Одна из них заключается в том, что физическое тело человека действительно стремится к комфорту (комплексу формирований), который наиболее полно отражает соответствие внешних условий потребностям тела. Поскольку главной и единственно важной потребностью физического тела человека является стремление к одухотворению и достижению бессмертия, то комфортными для него являются те условия, которые обеспечивают максимально быстрое развитие. В этом случае человек с благодарностью воспринимает всё, что даёт ему жизнь, и строит то, что обеспечивает ему достижение цели, т. е. гармоничный и человеческий мир.

Когда же хозяином тела становится эго, тяга тела к гармонии искажается и превращается в стремление к достижению мнимой безопасности для эгоиста. Все потребности формируются для достижения этой, ставшей одной из самых главных, цели. В этом случае эгоизм бурно развивается, а человек уверен, что жизнь должна (!!!) обеспечить его благоприятными условиями и средствами к существованию, выгодами, привилегиями, любовью, счастьем, хорошей работой, большим количеством денег, прекрасной семьёй и т. д. И всё это должно быть обеспечено, конечно же, без особых усилий с его стороны. Эгоист, не получающий всего этого, обычно превращается в лжеца, подлеца какого-либо ранга и оттенка, вора, убийцу и т. п.

Эго всеми возможными способами отвлекает внимание человека от совершенствования. С этой целью оно искажает суть Смерти как силы, используя два противоположных утверждения. Первое заключается в том, что человек смертен и достичь бессмертия не в состоянии. Отсюда возникает потеря смысла и цели в жизни, и включается второе утверждение о том, что человек должен жить ради удовольствия, бездумно растрачивая свою жизнь, будто он бессмертен, а через удовольствия эго перетаскивает внимание человека в свою сторону.

Удовольствие полностью подавляет и блокирует волю человека, делая его послушной игрушкой программ эго, через которые наилучшим способом стягивает с человека жизненные энергии.

Сделав удовольствия главной целью бытия людей, эго замаскировало истинный смысл удовольствия как подавления воли, наделив слово «удовольствие» иным содержанием. Эго заменило удовольствием человеческую радость творчества и созидания. Можно сказать, что удовольствие – это злая радость (злорадство) эго над человеком, лишённым воли. Наслаждения же, испытываемые от удовольствий, также принадлежат энергиям эго.

Человек при этом становится похож на крысу, которой в мозговой центр наслаждения вживили электрод. В результате крыса, чтобы впасть в состояние балдежа, выполняет только те действия, которые включают ток по этому электроду. Какие это действия и к чему они приводят, для бедной крысы совершенно безразлично. И в подобном случае человек-зомби в своих действиях становится похожим на эту крысу.

Эгоистические удовольствия очень разнообразны: от обладания деньгами, властью, женщинами, дорогими вещами, популярностью – до безделья, обжорства, употребления алкоголя и наркотических веществ, слушания «музыки», игры на компьютерах и игральных автоматах, просмотра видеопрограмм и чтения всяческой порнопродукции, но главное, в результате удовольствий человек теряет самого себя и свою жизнь…

Тяга к удовольствиям связана также с особенностями человека как творческой силы, т. е. с его способностями творить и созидать, управлять энергиями и формировать их. Для творчества и созидания в физическом теле имеется специальный нервный центр, который генерирует нужные энергии. Энергии этого центра способны охватить все аспекты социальной жизни, в том числе зачатие и рождение ребёнка. Кстати, процессы зачатия и рождения являются наглядным примером того, что человек способен быть Творцом и Созидателем. Этот центр неверно называют сексуальным, принижая его жизненное значение. На самом деле правильнее называть его центром творческих энергий.