ШРИ ПАРАМАХАМСА ЙОГАНАНДА - Семь ступеней самореализации

Человеческая душа является индивидуализированной божественной творческой искоркой, светом, который обитает в каждом человеке. Человек является кузнецом своего счастья, если он этого хочет, признает и применяет эту власть, данную ему Богом. Природа человека тройственна. Божественная искра является его духовным эго — первый возбудитель — и этого никогда не надо отрицать, ибо из этого возникает возможность проявляться ментальному и физическому миру человека. От человека требуется уравновешенное троякое развитие его природы для всестороннего физического и ментального служения Богу.

Сознание имеет определенные центры в теле. Как эти центры пробуждены, так человек и действует и живет в известном состоянии сознания. Этими центрами сознания являются сердце, позвоночник и самый высший центр находится между бровями.

Ясно, что для служения Богу, т.е. для проявления Его требований, нужно ознакомиться с законами сознания и истинной природой человека и предпринять следующие шаги:

1. Ознакомиться с законами жизни.

2. Глубже познать скрытые желания.

3. Близко ознакомиться с законами, которые управляют желаниями.

4. Применить усердно законы концентрации и благочестия.

5. Путь к Первопричине — это медитация.

Каждый человек в мире имеет определенную задачу, которую ему надлежит выполнить, и он одарен всем, чтобы эту задачу выполнить.

Мудрые люди или йогины с Востока пребывали непрерывно в духовном сознании, так что они посредством интуиции знали о приходе пророка Иисуса и через руководящую восточную звезду, или Духовный Свет Божественного Сознания, который истекал через них, они были приведены к младенцу Христу. Поэтому будем реализовать истинные жизненные ценности — реальности. Не будем давать вводить себя в заблуждение кажущейся реальностью материи и естественных вещей — недуховным вещам. Будем лучше жить с возвышенными сердцами и сознанием в сфере реальности Духа, где мы будем уверены в своем пути и где мы сможем достигнуть нашего истинного наследства (Сына Божия). Путешествуя по этому пути, нам нужно постоянно жить с мыслью о Христе. Нам нужно трудиться вместе с Ним, радоваться с Ним, служить Ему, нужно видеть Его в каждом объекте и в каждом лице, с которым мы встречаемся. Как мы можем достигнуть Сознания Христа, если мы не пребываем постоянно в Нем. Таким образом, каждое ваше законное желание может быть исполнено в этой жизни, и вы можете радоваться всему, что вам принадлежит, только если вы радуетесь этому с Божественным Сознанием. Любите всех своих дорогих ближних и наслаждайтесь их дружбой, видя в них Духа, Бога. Помните всегда, что они являются проявлениями Божиими. Вы являетесь Духом, они являются Духом. Дух любит Духа. Вы должны насытить все Богом. Убедитесь, что имеется только Бог Один, который существует. Имеется только Один, в котором содержится все, что существует в мире. Каждая вещь является этим Одним. Этот Один является Богом. Объедините каждую вещь в Боге — ваши человеческие отношения, материальную собственность, естественную окружающую вас среду. Объедините каждую вещь в Духе и реализируйте Дух в каждой вещи. Божественное Сознание является объединяющим все в Духе. Единственно в Сознании Духа, в Божественном Сознании обитает мир и счастье. Только в Сознании Духа радость и блаженство. Величайшей наградой в жизни нашего Божественного Сознания является реализация счастья, непрерывного счастья, которое мы называем “Мир, или блаженство”.

Из всех книг Библии первая книга Моисея и книга Откровения являются двумя самыми важными книгами.

Глава 1 книги Откровения, которая преподается в этом уроке, содержит христианскую метафизику и скрытые истины йоги индусов, обнаруженные посредством интуиции Святого апостола Иоанна. Значение Откровения в том, “что было показано”. Как? Не через разум, но через интуицию. Эта интуиция является единственно духовным показателем. Когда вы достигните высшей ступени понимания, то эти истины будут открыты вам посредством света вашей интуиции.

Понимание зависит от органов чувств для знания, интуиция дает прямое познание Истины. Иногда у вас появляется ощущение, что что-то должно произойти. Вы ничего не слышите и не видите, на чем бы основывалось ожидаемое, однако это происходит. Попробуйте контролировать свою интуицию посредством медитации. Тогда она сделается научным фактором.

Скрытые истины Откровения открыты интуицией.

Интуитивное изучение Святых Писаний отличается терпимостью посредством реализации фундаментального единства, являющегося основой всех вероисповеданий, в то время как надменное, чисто интеллектуальное изучение Святых Писаний вызывает разногласия и аргументацию. Другими словами, интеллектуальное изучение видит внешнюю скорлупу Истины, в то время как интуитивное изучение обнаруживает одновременно и внешний, и внутренний аспект Истины. Изучайте Святые Писания после медитации, когда интуитивное состояние сознания имеет перевес.

Интуитивные переживания Святого Иоанна

Святой Иоанн не читал многих книг в библиотеке, чтобы написать книгу Откровения. Иисус обсуждал с индусскими йогинами вопросы об общем искусстве йогинов (искусстве освобождения человека). Святой Иоанн, самый любимый ученик Иисуса, получил Откровение после того, как достиг контакта с семью отраженными духами Божиими (Сознание Христа и шесть отраженных духов перед престолом Его вездесущности). (См. книгу Откровения 1 глава, 4 стих). Святой Иоанн ощущал Космическое Сознание не только в физическом, электрическом и идейном мирах, прежде чем он осмелился писать об открытых ему истинах. Многие люди пытаются учить других после прочтения немногих оккультных книг. Человек может учить других только после того, когда он воистину пережил метафизические истины и возвысил свое сознание над телом.

Святой Иоанн не проповедовал на такую тему, которую бы он полностью не понимал и не реализовал. Он писал о том, что он видел, ощущал и интуитивно изучал в своих медитациях. Не ознакомившись и не практикуя какой-либо метод медитации, невозможно переживать жизненные мистерии или познавать все сложные вопросы Космоса, души и человеческого тела.

Для познания Истины вы должны прежде всего пережить ее в своем сознании. Индусские йогины и Свами, которые практиковали йогу или восточную науку христианской метафизики, дали почти идентичные описания в своих книгах обо всем том, что было написано Святым Иоанном о его внутренних переживаниях. Это доказывает влияние индусской йоги на христианские учения. Кроме того, существует только одна Истина, и нет основания для разногласий между теми, которые реализовали ее, будь то индусы или христиане. Луна отражает тот же самый лик всем, подобно этому одна Истина должна проявляться одинаково всем, которые воистину ее пережили.