Калу Ринпоче - Восходящее солнце мудрости

Основополагающие упражнения(тиб. чагчен нёндро , буквально «подготовка к Великой печати») – часто называются просто «нёндро». Состоят из четырех общих (четыре основные мысли) и четырех особенных подготовительных упражнений:

– принятие Прибежища и пробуждение Просветленного настроя во время простираний;

– очищение от болезненных впечатлений с помощью медитации на Алмазный Ум;

– подношение мандалы;

– Гуру-йога, медитация на Ламу.

С помощью этих особенных Основополагающих упражнений мы создаем в своем подсознании бессчетное множество хороших впечатлений, которые образуют основу для практики Великой печати. В каждом упражнении делаются 111 111 повторений.

Пандит(санскр.) – ученый, обладающий глубоким знанием священных текстов.

Прибежище– встречаясь с собственной природой Будды, мы обращаемся к ценностям, на которые действительно можно положиться. Мы принимаем Прибежище в Будде как цели, в Дхарме как пути и в совершенной Сангхе – Бодхисаттвах – как друзьях и помощниках на пути. Это так называемые Три драгоценности. В Алмазном пути Прибежище принимается дополнительно в Трех корнях – Ламе, Йидамах и Защитниках Учения. Принятие Прибежища у буддийского учителя является ритуальным началом пути.

Просветление– цель буддийской практики, состояние Будды. Подразумевает освобождение от страданий и всеведение, постижение подлинной реальности.

Пустота– пустотность, ясность и безграничность ума – это его абсолютные качества, неотделимые друг от друга. Все является пустым в смысле отсутствия независимого существования. Ничто не возникает само по себе – все происходит на основе тех или иных условий. Пустота является действительной, окончательной природой всех внешних и внутренних явлений и не может быть понята посредством концепций. Постигнуть ее – значит осуществить Состояние истины.

Пхова(тиб., санскр. самкранти ) – «выброс сознания», или медитация умирания в сознании. В ней практикующий учится отправлять свое сознание из своего тела в сердце Будды Безграничного Света, таким образом подготавливаясь к смерти. В результате успешной практики у человека будет меньше страхов, а после смерти он окажется в Чистой стране Великой радости.

Самадхи(санскр.) – 1) упражнение по сосредоточению ума на одном объекте; 2) состояние глубокого и стабильного медитативного погружения.

Самбхогакайя(санскр.) – Состояние радости Будд, одно из двух Состояний формы, достигаемых Просветленным «для других». Представлено формами Йидамов.

Сангха(санскр.) – третье Прибежище, община практикующих Дхарму.

Сансара(санскр.) – круговорот бытия. Вынужденные перерождения в обусловленных состояниях, сопровождаемые невозможностью управлять миром своего опыта.

Татхагата-гарбха(санскр.) – природа Будды, т. е. изначальная способность достичь Просветления, свойственная всем существам.

Три драгоценности: Будда, Дхарма и Сангха– все буддисты принимают в них Прибежище.

Три корня: Лама, Йидам и Защитник– дополнение к Трем драгоценностям, они являются Прибежищем в Алмазном пути и создают возможность быстрого достижения Просветления. Являются источниками (или корнями) благословения, совершенства и защиты.

Хинаяна(санскр.) – Малый путь. Путь «слушающих Учение» (тиб. ньен тхё, санскр. шравака), а также «достигающих Просветления в одиночку» (тиб. ранг сангье, санскр. пратьекабудда). Здесь главный упор делается на личное освобождение.

Ченрези(тиб.) – Любящие Глаза. Будда сочувствия и беспристрастной любви в Состоянии радости. Часто изображается белым, с четырьмя руками. В его внешней правой руке – хрустальная мала, освобождающая всех существ из обусловленного мира. В двух средних руках он держит драгоценность Просветления у сердца, а во внешней левой – цветок лотоса, который показывает чистоту его настроя. Его глаза видят всех существ.

Чистая страна– поле силы Будды. Самая известная из Чистых стран – Чистая страна Великой радости Будды Безграничного Света. См. также Пхова.

Шесть освобождающих действий(санскр. парамита ) – Освобождающие действия Бодхисаттвы. Чаще всего называют следующие шесть действий: щедрость, осмысленный образ жизни, терпение, радостное усилие, медитация и мудрость.

Шесть йог Наропы(тиб. наро чё друг ) – высокоэффективные средства линии преемственности Кагью, которые практикуются только в уединении. Их целью является познание природы ума через его аспект энергии. В них содержатся следующие медитации: внутреннее тепло (тиб. туммо , санскр. чандали ), ясный свет (тиб. осал , санскр. прабхасвара ), йога сновидения (тиб. милам , санскр. свапнадаршана ), тело-иллюзия (тиб. гьюлю , санскр. майякайя ), промежуточное состояние (тиб. бардо , санскр. антарабхава ), выброс сознания (в частности, в процессе умирания) (тиб. пхова , санскр. самкранти ).

Шесть миров существования– шесть состояний ума, в которых существа в сансаре перерождаются в результате собственных действий тела, речи и ума. Это состояние паранойи, мир голодных духов, мир животных, человеческий мир, мир полубогов и мир богов (желания). Все эти состояния не вечны, они заканчиваются, как только исчерпывается соответствующая карма.

Шинэ(тиб., санскр. Шаматха ) – успокоение ума, пребывание в покое. Медитация на действительный, воображаемый или абстрактный объект, когда стараются приучить ум однонаправленно и не отвлекаясь покоиться в сосредоточении на объекте. Шинэ в Сутре и Тантре является основой узнавания истинной природы ума.

Элементы, первоэлементы– пять (в некоторых системах четыре) стихий, из которых состоят внешний мир и его обитатели – живые существа. Это вода, земля, огонь, ветер и пространство.

Энергетические центры(санскр. чакры ) – пять (в некоторых системах – четыре) колес, расположенных на центральном энергетическом канале. С их помощью в теле человека распространяются энергии (санскр. прана ).

Его Преподобие Калу Ринпоче (1903–1989) родился в Восточном Тибете и был опознан как воплощение активности Джамгёна Конгтрула Лодрё Тхае, одного из величайших ученых традиции Кагью.

Ринпоче получил образование у своего отца, известного ученого, и в тринадцать лет принял монашеские обеты. Когда ему исполнилось пятнадцать, он дал свое первое публичное поучение, а вскоре после этого ушел в традиционное трехлетнее отшельничество.