Сан Лайт - Чакры – энергии жизненных сфер. Работа с внутренним космосом

ЗНАЧЕНИЕ НАЗВАНИЯ: Власть, повеление, бесконечная сила. Название центра объясняется тем, что именно благодаря ему ученик воспринимает указания Высшего Учителя.

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ: Приблизительно в восьми сантиметрах от точки межбровья, в области гипофиза.

ЦВЕТ БИДЖИ: Золотой.

КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ: Два.

БИДЖИ НА ЛЕПЕСТКАХ: НАМ, КSАМ; на этом исчерпываются пятьдесят букв санскритского алфавита.

ТАТТВА (элемент): Маха таттва, в которой все другие таттвы представлены в причинной форме. Махат, или Махат таттва, состоит из трех гун и включает ум, интеллект, принцип эго и пять грубых элементов – акаша, воздух, огонь, вода и земля.

ЦВЕТ ТАТТВЫ: Прозрачно-люминесцентный голубоватый или камфорно-белый.

ПЛАН БЫТИЯ: Тапас-лока, миры святых подвижников.

УПРАВЛЯЮЩАЯ ПЛАНЕТА: Сатурн.

ФОРМА ЯНТРЫ: Белый круг с двумя светящимися лепестками. Лингам проявляется в центре круга.

БИДЖА ЧАКРЫ: АУМ.

НОСИТЕЛЬ БИДЖИ: Нада, известная как Ардхаматра.

БОЖЕСТВО ЧАКРЫ: Ардханаришвара, полумужчина, полуженщина Шива-Шакти, символ единства противоположностей, правая сторона – мужская, левая – женская. Ардханаришвара стоит в Лингаме, называемом Итара Лингам. Итара является одним из трех лингамов, помещенных соответственно в муладхаре, анахате и аджна чакрах; в этих трех узлах (Брахма Грантхи) энергия Майя Шакти оказывает максимальное влияние. В этих пунктах каждая из трех групп таттв, ассоциируемых с огнем, Солнцем и Луной, сходится в одну точку. Прохождение Кундалини Шакти через эти грантхи символически называется «отпиранием дверей». Лингам сияюще-белого цвета, подобно цвету молнии. У мужской половины Ардханаришвары камфорно-голубой цвет. Он держит трезубец, представляющий три аспекта сознания, и дамару – символ самообладания.

Женская сторона розовая, она облачена в красное сари, и на ее руках и шее сверкающие золотые украшения. Она держит меч, символ отречения, и вервь, связывающую эго. Все двойственности исчезли. Ардханаришвара – единая сущность, самосветящаяся и блистающая. Шива полностью управляет всеми аспектами Я на этом плане освобождения. Третий глаз Шивы называется сва-не-тра, всевидящее око. Став Сада-Шивой, вечным, Шива более не разделяется с Шакти. Шива излучает высшее знание. Это знание приводит психическую энергию и разум в гармонию с высшим сознанием.

ШАКТИ: Хакини. У Хакини Шакти четыре руки и шесть голов. Ее кожа палево-розового цвета, на ней украшения из золота с сияющими драгоценными камнями. Она одета в красное сари и сидит в розовом лотосе. Она передает необусловленное знание и осознание недвойственности.

В руках она держит следующие предметы:

– барабанчик дамару, который ведет ученика по пути самореализации;

– череп, символ отречения;

– четки для повторения мантр.

Ее правая рука застыла в жесте, дарующем бесстрашие.

РЕЗУЛЬТАТЫ КОНЦЕНТРАЦИИ: Тот, кто сосредоточивается на эту чакру, избавляется от всех заблуждений, ложных представлений и входит во врата освобождения. Вокруг него аура умиротворения. Когда находишься рядом с таким человеком, то возникает ощущение, что стоишь на высокой горе, где много неземного света, чистоты, прозрачности и неземного спокойствия. Вокруг него вибрирует АУМ. Он вне всех привязанностей, желаний и мотивов, которые толкают на мирские деяния. Он весь сосредоточен, но его сосредоточение не точечное, а всеобщее. Он живет как бы сквозь миры и в вечности.

Ида и пингала обусловлены временем; но когда ида и пингала заканчиваются в шестой чакре, кундалини дальше двигается по сушумне, которая вне законов времени. Тогда йог обретает свободу и достигает постоянного состояния недвойственности. Он может войти в любое другое тело по своей воле. Он способен проникнуть в сущность космического знания.

Именно в этом центре йог в момент смерти концентрирует прану и с помощью созданного энергетического импульса переносится в высшие миры.

Человек аджны-чакры сознает свою божественность и божественность других. Его поведение обусловлено не отдельными кратковременными вспышками озарения, а постоянным пребыванием в ясной прозрачности интуитивного проникновения. Вместе с проникновением в мистерию существования приходит особая божественная радость и бесстрашие.