Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии

Ответ: Во-первых, работа должна быть благочестивая, благостная. Общайтесь с теми, кто негативно влияет на вас, как можно реже. Например, только по работе. Не позволяйте втягивать себя в обсуждения, но общайтесь вежливо.

При общении смотрите не в глаза, а в переносицу, потому что, когда вы смотрите человеку в глаза, идет сильный обмен энергиями. Придя c работы, всегда принимайте душ.

Животные и гуны

Вопрос: А кто из животных находится в Саттва-гуне?

Ответ: Корова. Поэтому коров нельзя убивать. Они питаются травой, очень спокойные, практически не требуют ухода. И дают нам молочные продукты. Все, что исходит от коровы, пропитано Саттвой и необычайно благоприятно.

Даже навоз полезен как антисептик и как удобрение. Мочу коровы используют в медицинских целях. Молочные продукты крайне необходимы нам для поддержания Саттвы. Полезней всего топленое масло и само молоко, особенно если его пить по вечерам, слегка подслащивая медом и добавляя определенные специи.

Если вы добавите немного навоза в воду и вымоете этой водой дом, из него уйдут все плохие привидения и духи, а также все тараканы. А если переборщите с количеством навоза, то могут разбежаться и соседи в Тамасе (шутка).

Во многих странах знали это и замечали, что инфекционные болезни не посещают тот дом, который хорошо промыт навозом. Сухим навозом можно топить. Но если вы все это проделаете с испражнениями других животных, то будет обратный эффект, и тамасичных соседей станет больше...

В Ведах убийство коровы и поедание ее плоти считается одним из самых серьезных грехов, приравнивается к убийству матери. Поэтому если вы не можете стать вегетарианцем, то прекратите есть хотя бы говядину и свинину. Свинина – это чистый Тамас.

Вопрос: А к какой гуне относятся собаки?

Ответ: У каждого животного доминирует своя гуна. Но, в общем, у животных больше невежества, чем у человека. Растительный мир, минералы – тут практически полностью доминирует Тамас. Человека, у которого много Тамаса и Раджаса, называют животным. Если невежества очень много, то в его отношении уже используют термины растительного мира: дуб, баобаб (но если туп как дерево – родишься баобабом) и т. п.

Что касается собак, то, например, овчарка – это больше страсть. Но главное качество собаки – верность и преданность, поэтому присутствует и Саттва. Лишь у травоядных животных, таких как корова, Саттва может доминировать постоянно.

Если собаку кормить только мясом, она станет очень агрессивной, злой. Даже если маленького, доброго Шарика постоянно кормить сырым мясом – через неделю он станет злым псом.

Если у вас есть собака, то она должна жить во дворе, но не в доме или квартире с вами – это ухудшает энергетику дома. Нельзя кушать, когда животное на вас смотрит.

Вопрос: А слоны?

Ответ: У них преобладают Саттва и Тамас. Я недавно узнал, что кошки и собаки спят по 16 часов в сутки. Это говорит о том, что и у них присутствует Тамас.

Как помочь родственникам?

Вопрос: А что делать, если близкие родственники, друзья живут в Тамасе?

Ответ: В первую очередь, не осуждайте их. Из Тамаса сразу в Саттву попасть практически невозможно, поэтому сначала их нужно поднять в Раджас.

Одна женщина после прослушивания семинара по гунам рассказала, как она быстро вытащила своего брата из невежества. Он спал по 14 часов, причем днем, играл в компьютерные игры, ел мясо, несвежую пищу – в общем, налицо были все атрибуты Тамаса. Он не хотел даже слышать ни о каких изменениях – такие темы вызывали у него лишь агрессию – и это продолжалось годами.

Что же сделала эта женщина? Она подошла к нему, когда он, как обычно, лежал в полусонном состоянии на диване, и стала показывать красочные каталоги-журналы разных фирм, с красивыми фотографиями разнообразных товаров, представленных привлекательными людьми.

Она спросила у брата, что он посоветует ей купить для дома, или, может, он что-то хочет для себя? У него загорелись глаза, он захотел многое. Она мягко сказала, что для этого нужно что-то делать, зарабатывать, и что, если он хочет, у нее как раз есть для него работа.

Параллельно с этим она начала с любовью готовить ему пищу в Саттве и поддерживать дома чистоту на очень высоком уровне. Это очень сильное «оружие»: чистота и с любовью приготовленная саттвичная пища.

И этот парень начал работать, стал потихоньку меняться, следить за собой. Он захотел красивой жизни и согласился совершать серьезные усилия ради этого. Потом он даже приходил ко мне на консультацию. Я его учил, как достичь материальных целей и потихоньку добавлять в свою жизнь энергию Саттвы.

Три вида учеников и учителей

Вопрос: Практически во всех духовных практиках говорится о важности отношений между учителем (наставником) и учеником. Как в этом вопросе можно использовать знания о гунах, что говорят об этом Веды?

Ответ: Среди учеников можно выделить три типа.

1. Саттвичный ученик А [порох]. Таких очень мало. Им нужно совсем немного работать, чтобы достичь совершенства. Хотя такие личности находятся на высочайшем уровне, они родились еще раз, чтобы пройти небольшой урок, исправить небольшую ошибку. В этой жизни они должны встретить Учителя, который поднесет к пороху искру.

Саттвичный ученик Б [сухое дерево]. Это высоко духовная личность, которая с ранних лет наделена: вайрагьей(санскр. мудрость и непривязанность) и вивекой(санскр. умение отличать ложное от истинного). Такой ученик знает, что чудодейственной формулы освобождения не существует. Опыт можно получить только через садхану (санскр. дисциплину). Он ничему не следует слепо и не имитирует духовный Путь. Он задает вопросы и работает над собой. Он видит Учителя во всех обстоятельствах и в каждом встречающемся человеке.

Таким ученикам не нужно долгое личное общение с учителем. Чтобы произошла глубокая трансформация сознания, им может быть достаточно встретить Учителя всего на несколько часов, а может даже минут, в жизни.

2. Раджасичный ученик [мокрое дерево]. Такой ученик в основном учит других, проповедует, но сам особо не практикует и не придерживается ни наставлений своего учителя, ни того, чему учит он сам. Он всегда много читает и пытается обратить других в свою веру, хотя сам не имеет глубоких духовных реализаций.

Часто такие ученики верят, что учитель имеет магическую формулу. Они мыслят категориями: мой учитель, моя религия, мой Бог. Такой человек не способен видеть Бога во всем. У него эмоциональная привязанность к учителю, и он не способен видеть за пределами формы учителя.