Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии

Человеческому уму свойственно обо всем судить, все оценивать, деля все на плохое и хорошее. Но плохого и хорошего на самом деле не существует, есть только наше представление о том, что хорошо, а что плохо – необъективное, основанное на неполном знании. И поэтому мы ограничены в своих суждениях и не можем постичь разумом подлинную реальность.

Ум в гунах более подробно

В Аюрведе говорится, что одна из главных причин болезней – недостаток мудрости. Это значит, что человек не знает и не понимает, как гармонично жить и адаптироваться к жизни. Нам не хватает понимания естественной гармонии – с самими собой, с природой, со Вселенной и с Божественным. Это происходит от затмения ума Раджасом или Тамасом.

Все гуны: Саттва, Раджас и Тамас – нужны в этом мире. Например, Тамас олицетворяет энергию разрушения, распада и гниения. Казалось бы, это мерзость, но представьте, что стало бы с миром, если бы в нем ничего не разрушалось и не разлагалось. Поток энергий прекратился бы, так как энергия идет по кругу – от творения к поддержанию, а потом к разрушению – и далее, по кругу, опять к творению. В этом мире все проходит через этапы развития, связанные с гунами материальной природы. Саттва – это энергия поддержания, Раджас – это энергия творения, а Тамас – энергия разрушения.

Например, помидор должен быть сначала сотворен и рожден в этом мире, потом какое-то время он будет находиться в нем, его существование будет поддерживаться, а после он будет съеден или сгниет и разложится на части, превратившись в питательные вещества для другого растения или животного, которое породит новую жизнь, и так по кругу до бесконечности.

Присутствие Раджаса или Тамаса в уме портят его, так как природа ума – это чистая Саттва, любое отклонение от Саттвы в нашем уме приводит к психологическим и физическим нарушениям. Саттва в переводе значит «ясность». Естественное состояние ума – это ясность. Наш ум может быть ясным только при его полном спокойствии. В Раджасе он возбуждается, а в Тамасе впадает в инертность, тем самым искажая мировосприятие.

Ум в благости

Саттва – это состояние просветления, ясновидения. Это идеальное состояние ума, спокойное, сосредоточенное и ясное.

Представьте, что ум – это пруд, возле которого растет дерево и стоит человек. Вода в этом пруду спокойная и чистая, что придает ясность тому, что в ней отражается. В ней, как в зеркале, прекрасно видно отражение. Поверхность этого пруда показывает отражение нашего мира без всяких искажений, глядя в такую воду, мы можем увидеть окружающее таким, каким оно является на самом деле. Эта ясность присуща Саттва-гуне и природному состоянию нашего ума – по своей природе он чист, как вода в этом пруду.

Когда ум спокоен и сбалансирован, человек находится здесь и сейчас (не улетая за своими мыслями в будущее или прошлое) и отражение реальности в его уме полностью совпадает с самой реальностью. Человек воспринимает окружающий мир правильно, без искажений и ложных концепций.

Его ум чист и спокоен, не занят постоянной болтовней и не загрязнен ненужными желаниями, идеями и страхами.

Поэтому он реально все отражает в себе. В таком состоянии человек может трезво оценивать ситуацию и принимать правильные решения. Поэтому Саттва – это также свет, энергия ясности, когда ум не искажен и видит реальность, что дает состояние глубокого покоя, умиротворения и счастья.

Качества Саттвы – гармония, спокойствие, равновесие и удовлетворенность. В Саттве человек постоянно испытывает чувство счастья, мыслит позитивно, а не воспринимает жизненные проблемы как наказание. Он пытается найти причину этих проблем, решить их, устранив ее, и извлечь из этого какой-то урок. Он на всю жизнь смотрит, как на урок, приобретая опыт. Если он заболевает, то не пытается подавить болезнь и обвинить других в своих проблемах, а находит причину болезни, и, работая с ней, исцеляет себя.

Основные функции эго – это отождествление и различение. Человек в Саттве понимает, что он является частью этой Вселенной, и отождествляет себя только со своим телом или только с тем, что является его собственностью. Эго не занижает и не завышает самооценку человека, он реально оценивает себя в этом мире, видит свое место в жизни и, соответственно, одинаково уважительно относится и к себе, и к остальным.

Настоящее время не зря называется настоящим. На самом деле оно – единственная реальность. Если вы погружены мыслями в прошлое или будущее, значит, вы живете в иллюзии. Прошлое и будущее находятся в мыслях, которые проигрываются у вас в уме. На самом деле, в настоящем ничего подобного не происходит – ведь прошлое уже закончилось, а будущее еще не наступило.

Если вы хотите реально видеть мир и правильно оценивать происходящее, вам надо жить в настоящем, находиться здесь и сейчас. Способность пребывать в этом состоянии сознания –одно из главных качеств Саттвы.

То же самое можно сказать и о страхах – это иллюзия, которая находится в нашем уме. В настоящем их не существует, но мы думаем: «А вдруг произойдет то-то и то-то ...» – и пугаем сами себя, хотя на самом деле ничего плохого с нами не происходит. Саттвичный человек бесстрашен, так как постоянно находится в реальности, здесь и сейчас, живя настоящим, а не иллюзорным моментом.

Саттва – это состояние баланса и гармонии. Саттва – это своего рода баланс между энергией и стабильностью. Например, водитель, который едет на машине, приближаясь к намеченной цели – это энергия продвижения вперед. Соблюдая правила движения, он едет стабильно и спокойно, не отвлекаясь, достигая своей цели без лишних приключений и штрафов.

Люди в Саттве способны ставить перед собой цель и спокойно, не отвлекаясь, ее достигать. Это происходит потому, что в Саттве ум спокоен, сосредоточен и не подвержен излишним колебаниям. Когда ум находится таком состоянии, мысли не отвлекаясь, энергично и стабильно продвигаются к цели. Тогда дела делаются быстро, эффективно и легко.

Адаптация и смирение – это тоже важные качества Саттвы. Если у саттвичного водителя на дороге возникает препятствие, он, сохраняя внутреннее спокойствие, находит способ его преодолеть и двигаться дальше. Саттвичные люди смиренны, они принимают любое развитие событий, сохраняя внутреннее спокойствие, но при этом способны действовать активно и выходить из любых сложных ситуаций.

Это качество придает саттвичному человеку гибкость, внутреннее спокойствие, сосредоточенность ума и умение продвигаться вперед, не раздражаясь на помехи. У некоторых людей искаженное понимание сути смирения. Они считают, что смириться – значит, полностью опустить руки и просто плыть по течению, куда бы оно ни вынесло. Иногда такой подход действительно оправдан, но в основном такой образ действий – это смирение в Тамасе. Когда же человек не смиренен и, барахтаясь изо всех сил, пытается плыть против течения, то это уже Раджас.