Бхагаван Раджниш - Сат Чит Ананда

Вопрос: Возлюбленный Ошо, наслаждение жизнью - это, кажется, единственное, чем я занимаюсь, и я забываю о том, что я искательница. Но когда я думаю об этом, возникает вопрос: чего я ищу?

Дева Чару, Кажется, что наслаждение жизнью - это прекрасный опыт, но этого недостаточно. Все религии мира осуждали это. Их осуждение создало чувство вины. Поэтому, несмотря на то, что люди наслаждаются жизнью, глубоко внутри они чувствуют, что делают что-то неправильное, что-то такое, чего они не должны делать.

Одна их часть тянет в противоположную от наслаждения сторону, а другая тянет их к наслаждению. Это превращается в тонкое напряжение-. Но с моей точки зрения, наслаждение жизнью в ее тотальности и интенсивности - это само основание того, чтобы найти высший смысл жизни. Наслаждение слепо, поэтому даже если вы наслаждаетесь, глубоко внутри вас возникает вопрос: в чем смысл всего этого наслаждения? И отсюда возникает поиск: желание найти смысл. Еда, питье и веселье - неужели это все?

В мире было две традиции. Одна состояла в отрицании жизни, состояла из тех людей, которые отрицали жизнь, отравляли жизнь. Их было большинство, потому что большая часть людей стремится к отрицательному. Осуждать все - это так легко. Критиковать все вокруг - это так легко. Но приветствовать - для этого нужен разум.

Есть интересная история, которую написал Тургенев, она называется Глупец. В одну деревню пришел святой; там жил деревенский дурачок, которого все осуждали. И в тот миг, когда он открывал рот, люди начинали смеяться, они ждали, что он скажет что-нибудь глупое. Этот дурачок пришел к святому и рассказал ему про свои несчастья, рассказал о том, что он стал посмешищем всей деревни. И, насколько это было возможно, он хранил молчание, но люди осуждали даже его молчание. Они кричали: «Посмотрите на этого идиота. Он думает, что мы глупцы, которые чешут языками, а он очень духовный, молчаливый, медитативный!» Он сказал святому: «Если я говорю, меня осуждают. Если я не говорю, меня осуждают. Подскажите мне, как быть в такой ситуации?»

Святой сказал: «Я открою тебе тайну. Через месяц я вернусь обратно, и тогда ты мне расскажешь, что случилось за этот месяц».

Тайна была очень простой. Тайна была такая: «Не говори ничего сам, и когда кто-то скажет что-то, мгновенно начни критиковать. Если кто-то скажет: “Посмотрите, какая прекрасная полная Луна!”, не упускай этой возможности. Мгновенно скажи: “Что же в ней прекрасного? Докажи мне, что в ней красивого. Ты знаешь, что такое красота?” Это очень трудно определить. Каждый знает, что полная Луна прекрасна. Но, возможно, вы никогда не спрашивали себя: “Знаете ли вы что такое красота?” Но если вы не знаете, что такое красота, как вы можете сказать, о чем-то, что это красиво? Слова о красоте подразумевают то, что вы знаете определение красоты. Поэтому мгновенно отреагируй и спроси: “Что такое красота?”

Даже великие философы, которые думали всю жизнь о красоте и не думали больше ни о чем другом, такие, как Кроче, который написал многие тома про красоту, - но и он не смог сказать что-то конкретное. Все его усилия, сотни страниц и вывод говорят о том, что красота неопределима.

Так что продолжай в таком же духе. Если кто-то говорит тебе, что этот человек добродетельный, мгновенно спроси: “А что такое добродетель? Откуда ты знаешь, что он - добродетельный? На каком основании, кто тебе дает право говорить об этом?”

Никогда не утверждай ничего сам, чтобы никто не мог критиковать тебя. Сам же критикуй всех, не упускай ни одной возможности, и спрашивай у всех определения».

Через месяц святой вернулся и спросил у деревенского дурачка, как у того идут дела. Тот упал к его стопам и произнес: «Твоя тайна сделала чудеса. Теперь я считаюсь самым мудрым человеком в деревне. Прошел всего лишь один месяц!»

Для того чтобы отрицать, не нужно много разума. Разум нужен для того, чтобы утверждать. Поэтому большинство традиций осуждает. Это самое простое средство доказать свое превосходство. Они осуждали все, они осуждали весь мир.

Но среди них были также те, кто утверждали, но их было мало. Но они слишком все упростили. Это были материалисты. Большая часть людей считает себя духовными. Тем не менее, есть небольшое количество тех, кто думает, что весь смысл жизни заключается в том, чтобы пить, есть и веселиться. Вот и все, что есть; нет больше ничего. Искать больше нечего.

Мое положение немного сложнее. Я принимаю материализм до тех пор, пока он говорит: «Ешьте, пейте и веселитесь!» Но я не могу согласиться с тем, что на этом все заканчивается. Я принимаю духовный поиск чего-то высшего, но я осуждаю так называемых спиритуалистов за то, что они отрицают жизнь, наслаждение и маленькие радости жизни.

Я духовный материалист. Начните с этой самой земли и поднимитесь высоко в небо, к высшим звездам. Это одна единая вселенная. Нет двух вселенных, нет отдельных материальной и духовной вселенных. Материя и дух постоянно встречаются друг с другом, танцуют рука об руку.

Вы должны начать с материализма. Но не останавливайтесь на этом. Это только начало. Второе, что сделает ваше путешествие совершенным -это поиск смысла. Иначе, если вы не начнете этот поиск, любое наслаждение превратится для вас в скуку. Если вы не поймете, для чего все это нужно, если вы не познаете вечный смысл жизни, если вы будете жить просто поверхностно... я не хочу сказать, что это превратится во зло, но я говорю, что это несовершенство. Это потеря с самого начала. Это просто поверхностная жизнь.

Жизнь имеет глубину, и до тех пор, пока вы не достигнете глубины и пока вы не прикоснетесь к чему-то важному в существовании, к великолепию, славе, величию, блаженству благословения, ваше наслаждение будет длиться какое-то время, но потом вы поймете, что «есть, пить и веселиться» - этого еще недостаточно. Это было хорошо, но этого недостаточно.

Поэтому я поддерживаю материализм и духовность, потому что, с моей точки зрения, ваше тело и ваша душа - не две отдельных субстанции. Материя и дух - это просто две стороны одной и той же энергии. Я принимаю всю жизнь, тело и душу, материю и дух, мир и все запредельное как единое органическое целое.

С моей точки зрения, действительно святой - это тот человек, кто принимает целое, не отрицая ничего. Материалист отрицает дух. Спиритуалист отрицает материю. Святой - это тот, кто принимает все без отрицания. Весь оркестр существования, разные инструменты - но все они играют одну и ту же музыку, они одинаково важны, одно и то же величие.

Дева Чару, ты спрашиваешь: «Наслаждение жизнью - это, кажется, единственное, что я делаю!» В этом нет ничего неправильного, это хорошее начало. Но вскоре вас это пресытит. Сколько вы можете наслаждаться этими мирскими вещами в существовании? Просто попытайтесь наслаждаться чем-либо еще, и потом повторите это.