Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть
- Название:Жизнь и смерть
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Нирвана
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-94726-004-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть краткое содержание
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».
Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.
«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».
«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».
Жизнь и смерть - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Возможно, вы сочтете этот факт странным, он все религии мира против алкоголя. Однако обыкновенные и абсолютно тупые политики, объясняя свое неприятие алкоголя, говорят всему миру о том, что они против алкоголя потому, что он разрушает нравственное поведение, ухудшает финансовое положение, лишает человека имущества и делает его жестоким Все это чушь. Религии против алкоголя только потому, что тот, кто пьет, делает это для того, чтобы забыться. А тот, кто пытается забыться, никогда не может познакомиться с душой. Сама цель самопознания заключается в познании души. Поэтому алкоголь и самадхи стали двумя противоположными явлениями. Это никак не связано с тем, что говорят политики.
Все дело в том, что ситуацию с алкоголем необходимо внимательно рассмотреть. Обычно люди полагают, что алкоголик - это дурной человек. Я знаю пьющих людей, и я также знаю людей, которые не пьют. На основании тысяч экспериментов я выяснил, что человек, который выпивает, гораздо лучше того, кто не имеет такого пристрастия. Столько жалости и сострадания, сколько я встречал в пьющих людях, а не видел в трезвенниках. Чувство смирения, которое я нашел в пьющих людях, я не видел в трезвенниках. Я никогда не встречал в алкоголиках высокомерия, которое наблюдал у трезвенников.
Но политики выдвигают не эти причины того, почему религия против алкоголя. Причина в том, что в попытке забыться человек отказывается от смелости вспомнить себя. Как может вспомнить свои прошлые жизни тот, кто занят тем, чтобы забыть свою настоящую жизнь? И как может тот, кто не может вспомнить свои прошлые жизни, изменить настоящую жизнь?
Следовательно, продолжается слепое повторение. Мы постоянно совершаем действия, которые совершали много раз. Это бесконечный процесс. До тех пор, пока мы не вспомним свои прошлые жизни, мы будем постоянно рождаться, и тогда будут повторяться прежние глупости, повторяться без конца. Эта скука, эта бесконечная цепь, бессмысленна, потому что мы будем постоянно умирать, беспрестанно забывая свои действия, и тогда мы снова начнем вести себя по-прежнему. Мы будем двигаться по кругу, как вол, крутящий колесо колодца.
Те, кто назвал эту жизнь самсарой... Вы знаете, что означает самсара? Она означает колесо, спицы которого постоянно крутятся, то и дело поднимаясь и опускаясь. Я не знаю, почему индийские чиновники поместили колесо на национальный флаг. Возможно, они ничего не знают, и человек удивляется, что они хотят этим сказать. Ашока запечатлел колесо на своих ступах, на своих буддистских храмах для того, чтобы напоминать людям о том, что жизнь - это крутящееся колесо, что она похожа на вола, который ходит вокруг колодца, что все события в мире повторяются по кругу, беспрестанно приходя в точку, в которой они уже были.
Итак, колесо - это символ самсары, она не представляет никакой победной тематики. Оно символизирует жизнь, которая каждый день терпит неудачу. Символически оно демонстрирует, что жизнь - это повторяющаяся скука, вращающееся колесо. Но мы каждый раз забываем эту действительность и начинаем повторять прежнее поведение с большим интересом и энтузиазмом.
Мужчина влюбляется в женщину и начинает ухаживать за ней. Однако он не понимает, сколько раз он раньше влюблялся, за сколькими женщинами он бегал прежде. И все же он снова приближается к женщинам и полагает, что это чудесное событие происходит впервые в его жизни. Но такое чудесное событие случалось с ним раньше много раз. Если бы он вспомнил это, тогда он был бы похож на того, кто посмотрел один фильм десять или двадцать раз.
Когда высмотрите фильм впервые, вы можете наслаждаться им. Если вам покажут этот фильм на следующий день, вы, возможно, стерпите его. На третий день вы скажете: «Спасибо, я больше не хочу смотреть этот фильм». Но если заставят угрозами смотреть его, сказав: «Если ты не станешь смотреть этот фильм, тогда тебя заберет полиция, тогда тебя арестует полиция», то есть вас так будут принуждать смотреть фильм пятнадцать дней, то на шестнадцатый день вы непременно покончите с жизнью самоубийством. Вы просто не сможете больше это терпеть. Вы станете кричать: «Но я уже пятнадцать дней смотрел этот фильм, сколько мне еще смотреть его?» А полицейские будут стоять у вас за спиной и заставлять вас смотреть этот фильм! Однако, если вам после просмотра фильма сделают инъекцию, с помощью которой вы забудете о том, что вы видели этот фильм, тогда на следующий день, может быть, люди увидят, как вы, купив билет на тот же фильм, наслаждаетесь его просмотром.
Каждый раз, когда человек отбрасывает одно тело и входит в другое тело, закрывается дверь воспоминаний его предыдущего тела. С новым телом начинается новая пьеса, у которой прежние действия и сценарий. Все снова такое же, как и прежде, все уже происходило много раз. Вспомнив прошлое, человек начинает видеть, что раньше много раз проигрывалось одно и то же действие, что раньше много раз случалась одна и та же история, раньше много раз пелись одни и те же песни. И теперь вы больше не в силах выносить это.
Непривязанность, свобода от мирских желаний, исходит из воспоминания прошлого. И для человека нет другого способа ощутить отвращение к той жизни, которую он сейчас ведет. Непривязанность создается оживлением воспоминаний предыдущих рождений. Причина, по которой популярность непривязанности уменьшилась в наши дни, в том, что сейчас нет доступных способов воспоминания прошлых жизней.
Я скажу тем друзьям, которые подняли этот вопрос, что я готов полностью. Мои речи не просто теоретические. Я абсолютно готов применить каждое произнесенное мной слово. И я буду счастлив увидеть любого, кто готов. Вчера я пригласил тех, у кого есть мужество, поэкспериментировать со мной. Я обрадовался, получив несколько писем с такими словами: «Мы горим желанием начать эксперимент. Мы ждем, когда же нас кто-нибудь позовет. Вы поманили нас, и мы готовы». Я ощутил счастье, узнав об их готовности. Мои двери открыты для них. Я могу увести этих людей так далеко, как только захочу, и как только они захотят. Сейчас миру нужны, по крайней мере, несколько человек, которые достигнут просветления. Даже если несколько человек смогут стать просветленными, тогда мы сможем развеять всю тьму, поглотившую человечество.
Возможно, вы не замечали это, но за последние полвека в Индии проводили в основном два эксперимента противоположной природы. Один эксперимент проводил Ганди, а другой эксперимент проводил Ауробиндо. Эксперимент Ганди был призван поднять нравственное поведение каждого человека. Казалось, что эксперимент Ганди проводится успешно, но в конечном итоге он потерпел сокрушительное поражение. Те люди, чей характер, как считал Ганди, он улучшил, были сделаны из глины - хватило мелкого дождя в течение последних двадцати лет, чтобы все усилия Ганди сошли на нет. Все мы свидетели этого процесса. Тела этих людей оголены в Дели. Вся краска смыта с них, от них ничего не осталось. Все, что нарисовал на этих людях Ганди, смыто дождем. Пока на них изливалась энергия, их лица казались очень выразительными, их одежда кхади излучала свет, а их шапки убеждали людей в том, что они поднимут страну на высоту. И эти же самые шапки теперь стоит поджарить на святом огне каждой деревни, ведь они стали символом буржуазии и коррупции в Индии. Итак, эксперимент Ганди казался успешным, но он закончился полной неудачей. Много раз до этого проводили эксперименты, похожие на эксперименты Ганди, но все они были неудачны.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: